Bible Commentaries
Jeremías 35

Versículo 2

LOS HABITACIONES

—La casa de los recabitas.

Jeremias 35:2

Entre las tribus que buscaban seguridad en Jerusalén, una atrajo la atención universal. Era la familia de los recabitas, que había venido a Jerusalén en busca de refugio. Nunca antes se habían alojado dentro de las murallas de la ciudad, porque eran gitanos y sus viviendas estaban en tiendas de campaña, y podemos estar seguros de que solo una severa necesidad podría haberlos empujado dentro de las puertas de la ciudad. No eran judíos, aunque habitaban entre los judíos, porque procedían de una estirpe nativa de la tierra.

No eran idólatras, ni de nombre ni de práctica, porque adoraban a Dios y se aferraban firmemente a sus leyes. Sin embargo, se mantuvieron apartados, como hombres que tenían una tradición propia y que desdeñaban adaptarse, incluso en Jerusalén, a la vida y los hábitos comunes de la gente. El fundador de esa extraña tribu fue Jonadab. Sin embargo, no fue de Jonadab de quien tomaron su nombre, sino del padre de Jonadab, Recab; fue él quien dio a la tribu su nombre de recabitas , un título que se perpetúa hasta el día de hoy.

Es notable que la palabra Rechab significa un jinete , un título apropiado para un amigo de Jehú. Es posible que se haya ganado su nombre por la osadía de su equitación, y puede que se haya encomendado a Jehú de esa manera. Pero todo es tan oscuro acerca de Recab, que algunos incluso han cuestionado su existencia, y pensaron en Jonadab como el discípulo de Elías, quien era 'el carro de Israel y su jinete'.

I. Ahora bien, ¿cuál fue el rasgo distintivo de esta familia? —Fue su severa sencillez de vida. Eran los protestantes y puritanos de Palestina, en una época de corrupción y decadencia moral. Hoy oímos hablar mucho de la vida sencilla, y esa era la vida que practicaban los recabitas. Fueron apóstoles de la vida sencilla, pero su sencillez nació del patriotismo. Gran parte de la locura actual por la vida sencilla se basa en el deseo de una mejor salud.

Pero la severa sencillez de esta vieja familia era el puritanismo de la clase más noble; la alta reacción de los hombres razonables contra esa corrupción moral que es la muerte. Vieron los estragos que ese lujo estaba causando en un pueblo que estaba en pacto con Dios. Vieron cómo la vida vistosa de la gran ciudad estaba minando todo lo más profundo de la nación. Y vieron la ruina que estaba produciendo la bebida, y cómo degradaba a hombres y mujeres, y cómo de los círculos más altos a los más bajos estaba reclamando a miles de víctimas.

Contra todo esto, los recabitas se mantuvieron firmes, protestando no de palabra, sino con sus vidas. Vivían en tiendas de campaña, en una vida de simple dureza; no construyeron casas y no sembraron semillas. Pero, sobre todo, se negaron a tocar la bebida fuerte, no solo por el peligro que suponía para ellos mismos, sino porque reconocieron la plaga que arrojaba sobre todo lo que era más bello en la vida de la nación. Fue esto lo que llamó la atención de Jeremías y lo llevó a usar esta tribu para avergonzar a su pueblo.

¡Cuán valientes y verdaderos eran estos hombres groseros, cuán firmes en su promesa, cuán incorruptibles! Si el profeta pudiera inspirar a su pueblo con ese espíritu y mantenerlos fieles al pacto y la promesa, él sabía que los nubarrones que ahora se estaban acumulando pasarían ante el aliento de Dios.

II. La gran lección de los recabitas para nosotros es el rumbo patriótico de nuestra conducta. —El patriotismo, como la caridad, comienza en casa, en el tipo de vida que llevamos allí. No todos los que pueden librar las batallas de su país o servir a su tierra de manera heroica. No todo el mundo es llamado por Dios a participar abiertamente en los asuntos públicos. Pero todo el mundo está llamado a ser bueno ya llevar una vida de pureza y templanza, y el que lo hace fielmente es mejor patriota de lo que imagina.

Fue el Dr. Samuel Johnson quien dijo una vez que el patriotismo es el último refugio de un sinvergüenza. Quería decir que un hombre cuyo carácter es inútil puede hablar con palabras exageradas sobre su país. Un patriotismo como ese no es más que una farsa: no hay nada moral detrás de él; nunca trae al tesoro de la nación esa fuerza silenciosa que es la verdadera riqueza. Esa lección que el profeta trató de enseñar cuando hizo de estos recabitas su parábola actuada.

A la larga, no es la fuerza del brazo lo que salva a una nación de ser desechada. Son las vidas las que obedecen a lo más elevado; que se viven en un creciente desprecio de lo bestial; que en una época de lujo y licencia tenga el coraje de ser templado y puro.

Ilustración

'Dr. Wolff conoció a una tribu en Arabia que afirmaba ser recabitas; ¿Y no podemos inferir que donde hay una estrecha adhesión a los grandes principios, también hay un elemento de persistencia y permanencia? Estemos tan ansiosos por agradar a Dios y hacer su voluntad, como lo estaban los recabitas al consultar la voluntad y el agrado de su cacique muerto. La vida abstinente es la fuerte, feliz y permanente; y recordemos de morar en tiendas porque buscamos la ciudad ( Hebreos 11:9 ). '

Versículo 15

INDIFERENCIA A LOS LLAMAMIENTOS DIVINOS

No habéis inclinado vuestro oído.

Jeremias 35:15

No puede haber prueba más convincente del poder del pecado para endurecer el corazón que la indiferencia con la que las multitudes siempre han recibido las declaraciones de la sabiduría divina y los llamamientos del amor divino. Así fue en los remotos días de Jeremías, y así es ahora.

I. La desobediencia de Israel pareció agravarse en comparación con la obediencia leal de los recabitas. —Estas personas, constituyendo una especie de secta, fueron citadas por el profeta como ilustración de la reverencia y la lealtad filial. Guardaron escrupulosamente las ordenanzas que habían recibido de su antepasado. ¡Sin embargo, Israel hizo caso omiso de la voz de Dios!

II. La desobediencia de Israel fue demostrada por su desprecio por los mensajeros de Dios, los profetas. —Hay algo muy condescendientemente humano y conmovedor en la representación del Eterno que se levanta temprano, en su solicitud por la salvación de su pueblo y envía mensajero tras mensajero para instruirlos y amonestarlos. Que sea recordado por los oyentes del Evangelio, que Aquel que habló en tiempos pasados ​​por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por Su Hijo.

III. Por su desafío a la autoridad justa y afirmada de Dios. —Habló a Israel y nos habla a nosotros como quien tiene derecho a recibir atención reverente y obediencia alegre.

IV. Por su desprecio de las promesas de gracia de Dios. —Su lenguaje no era simplemente un lenguaje de autoridad y mando, era un lenguaje de gentil seguridad y promesa. La culpa se agrava y la condenación es más dolorosa en el caso de quienes resisten la misericordia y desprecian las promesas del cielo.