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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Exodus 22". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/exodus-22.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Exodus 22". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 23
LEYES DIVERSAS PARA ISRAEL
'Si tú ... no ... lo harás'.
Éxodo 22:23 ; Éxodo 22:28 ; Éxodo 22:31
I. La restitución es uno de los principales pensamientos de esta lección. —¡Ay que esto está lejos de ser reconocido por nosotros los cristianos como debería ser! Pero es el primer signo de una auténtica obra de gracia. No basta confesar a Dios: también debemos confesar y hacer restitución al hombre. Con mucha frecuencia, los hombres se ven alejados de la paz y la confianza por el recuerdo de algún mal que no han corregido. Pero ninguna cantidad de observancia religiosa compensará el fracaso en ajustar, en la medida de lo posible, las malas acciones del pasado. Por supuesto, debemos evitar volvernos mórbidos y nerviosos escrupulosos. Todo esto no es saludable. Debe haber un trato definido con determinados actos incorrectos.
II. La misericordia también brilla en muchas de estas promulgaciones. —Dios dice: 'Porque soy bondadoso': esa era una razón y un motivo por el que debían ser tiernos y gentiles en sus tratos con los extraños; los indefensos; y los pobres. La infracción de estos mandamientos fue severamente aludida en los días posteriores ( Amós 2:6 ). No debemos olvidar que Dios ahora nos exige que se muestre una misericordia similar hacia los débiles y los pobres; como se ordena en este capítulo; y en este asunto, la fidelidad le recomienda grandemente a Sus hijos.
III. Se enseña la cercanía de Dios. —Oye cualquier clamor que se levanta y se acerca para vengar la causa de los pobres. Él era el Rey invisible de Israel, que contemplaba a cada uno de Sus súbditos con escrutinio y minucioso examen, juzgando a los malos y a los buenos, e interviniendo en nombre de aquellos que no podían ayudarse a sí mismos. Este es el significado de una teocracia.
IV. La santidad era el requisito primordial de Dios. —Aquí primero está la demanda, 'Seréis hombres santos', que estaba destinada a resonar en todos los libros restantes de Moisés, y es el atractivo de toda la Escritura. Santidad significa separación desde y hacia . Cuando nos entregamos solo a Dios, somos destetados y perdemos nuestro gusto por las cosas que una vez nos fascinaron.
Toda la lección está llena de lecturas dulces y provechosas. Muchas de las leyes respiran el espíritu del Nuevo Testamento. ¿No planteamos a veces y recibimos informes falsos y los hacemos circular? ¿No estamos todos influenciados por las opiniones y acciones de la multitud? ¿Nos esforzamos por ayudar a aquellos a quienes odiamos, en su conflicto con las dificultades? ¿Siempre tenemos cuidado de mantener nuestras manos libres de cualquier cosa falsa o sobornos? ¿Nunca nos aprovechamos de aquellos que pueden no estar tan familiarizados con nuestros métodos o lenguaje? A veces, los cristianos profesantes se aprovechan indebidamente de los extranjeros. ¿Pensamos lo suficiente en los pobres y en el resto que necesitan nuestros sirvientes y animales?
Ilustración
(1) 'Observemos nuestro discurso, de modo que no quitemos el carácter de nadie con una acusación falsa. Atrevámonos a defender la verdad, aunque estemos solos. Hagamos que actuemos con caridad y generosidad, aunque sea hacia el hombre que nos odia, nuestro rival y adversario. Dios nos vengará si somos agraviados. No debemos preocuparnos de ninguna manera por hacer el mal. Mantengamos el equilibrio uniformemente, dando a los hombres lo que les corresponde, independientemente de sus miedos o favores. Junto a esto, debemos cultivar el espíritu de misericordia y de descanso '.
(2) 'Es muy interesante leer estos reglamentos que enseñan con tanta claridad las líneas en las que debemos avanzar. Los cristianos profesantes no siempre los cumplen. Al lado de esta severidad contra el pecado, ¡qué ternura hay para con el extraño, la viuda, el huérfano, el pobre! Estas promulgaciones todavía están en vigor, y muchas veces calamidades de tipo literal y temporal se apoderan de aquellos que las ignoran.
Si alguno de estos oprimidos lee estas palabras, que se sienta consolado por la seguridad de que cuando clamen, Dios oirá, porque es misericordioso. Esta misericordia se extendió a la relación entre los animales y sus crías. La ternura maternal iba a tener alguna respuesta por parte de sus crías. ¡Oh, ser hombres santos, que se alimentan del Cordero y del Maná, y se apartan de toda comida inmunda! '
Versículo 28
LEYES DIVERSAS PARA ISRAEL
'Si tú ... no ... lo harás'.
Éxodo 22:23 ; Éxodo 22:28 ; Éxodo 22:31
I. La restitución es uno de los principales pensamientos de esta lección. —¡Ay que esto está lejos de ser reconocido por nosotros los cristianos como debería ser! Pero es el primer signo de una auténtica obra de gracia. No basta confesar a Dios: también debemos confesar y hacer restitución al hombre. Con mucha frecuencia, los hombres se ven alejados de la paz y la confianza por el recuerdo de algún mal que no han corregido. Pero ninguna cantidad de observancia religiosa compensará el fracaso en ajustar, en la medida de lo posible, las malas acciones del pasado. Por supuesto, debemos evitar volvernos mórbidos y nerviosos escrupulosos. Todo esto no es saludable. Debe haber un trato definido con determinados actos incorrectos.
II. La misericordia también brilla en muchas de estas promulgaciones. —Dios dice: 'Porque soy bondadoso': esa era una razón y un motivo por el que debían ser tiernos y gentiles en sus tratos con los extraños; los indefensos; y los pobres. La infracción de estos mandamientos fue severamente aludida en los días posteriores ( Amós 2:6 ). No debemos olvidar que Dios ahora nos exige que se muestre una misericordia similar hacia los débiles y los pobres; como se ordena en este capítulo; y en este asunto, la fidelidad le recomienda grandemente a Sus hijos.
III. Se enseña la cercanía de Dios. —Oye cualquier clamor que se levanta y se acerca para vengar la causa de los pobres. Él era el Rey invisible de Israel, que contemplaba a cada uno de Sus súbditos con escrutinio y minucioso examen, juzgando a los malos y a los buenos, e interviniendo en nombre de aquellos que no podían ayudarse a sí mismos. Este es el significado de una teocracia.
IV. La santidad era el requisito primordial de Dios. —Aquí primero está la demanda, 'Seréis hombres santos', que estaba destinada a resonar en todos los libros restantes de Moisés, y es el atractivo de toda la Escritura. Santidad significa separación desde y hacia . Cuando nos entregamos solo a Dios, somos destetados y perdemos nuestro gusto por las cosas que una vez nos fascinaron.
Toda la lección está llena de lecturas dulces y provechosas. Muchas de las leyes respiran el espíritu del Nuevo Testamento. ¿No planteamos a veces y recibimos informes falsos y los hacemos circular? ¿No estamos todos influenciados por las opiniones y acciones de la multitud? ¿Nos esforzamos por ayudar a aquellos a quienes odiamos, en su conflicto con las dificultades? ¿Siempre tenemos cuidado de mantener nuestras manos libres de cualquier cosa falsa o sobornos? ¿Nunca nos aprovechamos de aquellos que pueden no estar tan familiarizados con nuestros métodos o lenguaje? A veces, los cristianos profesantes se aprovechan indebidamente de los extranjeros. ¿Pensamos lo suficiente en los pobres y en el resto que necesitan nuestros sirvientes y animales?
Ilustración
(1) 'Observemos nuestro discurso, de modo que no quitemos el carácter de nadie con una acusación falsa. Atrevámonos a defender la verdad, aunque estemos solos. Hagamos que actuemos con caridad y generosidad, aunque sea hacia el hombre que nos odia, nuestro rival y adversario. Dios nos vengará si somos agraviados. No debemos preocuparnos de ninguna manera por hacer el mal. Mantengamos el equilibrio uniformemente, dando a los hombres lo que les corresponde, independientemente de sus miedos o favores. Junto a esto, debemos cultivar el espíritu de misericordia y de descanso '.
(2) 'Es muy interesante leer estos reglamentos que enseñan con tanta claridad las líneas en las que debemos avanzar. Los cristianos profesantes no siempre los cumplen. Al lado de esta severidad contra el pecado, ¡qué ternura hay para con el extraño, la viuda, el huérfano, el pobre! Estas promulgaciones todavía están en vigor, y muchas veces calamidades de tipo literal y temporal se apoderan de aquellos que las ignoran.
Si alguno de estos oprimidos lee estas palabras, que se sienta consolado por la seguridad de que cuando clamen, Dios oirá, porque es misericordioso. Esta misericordia se extendió a la relación entre los animales y sus crías. La ternura maternal iba a tener alguna respuesta por parte de sus crías. ¡Oh, ser hombres santos, que se alimentan del Cordero y del Maná, y se apartan de toda comida inmunda! '
Versículo 31
LEYES DIVERSAS PARA ISRAEL
'Si tú ... no ... lo harás'.
Éxodo 22:23 ; Éxodo 22:28 ; Éxodo 22:31
I. La restitución es uno de los principales pensamientos de esta lección. —¡Ay que esto está lejos de ser reconocido por nosotros los cristianos como debería ser! Pero es el primer signo de una auténtica obra de gracia. No basta confesar a Dios: también debemos confesar y hacer restitución al hombre. Con mucha frecuencia, los hombres se ven alejados de la paz y la confianza por el recuerdo de algún mal que no han corregido. Pero ninguna cantidad de observancia religiosa compensará el fracaso en ajustar, en la medida de lo posible, las malas acciones del pasado. Por supuesto, debemos evitar volvernos mórbidos y nerviosos escrupulosos. Todo esto no es saludable. Debe haber un trato definido con determinados actos incorrectos.
II. La misericordia también brilla en muchas de estas promulgaciones. —Dios dice: 'Porque soy bondadoso': esa era una razón y un motivo por el que debían ser tiernos y gentiles en sus tratos con los extraños; los indefensos; y los pobres. La infracción de estos mandamientos fue severamente aludida en los días posteriores ( Amós 2:6 ). No debemos olvidar que Dios ahora nos exige que se muestre una misericordia similar hacia los débiles y los pobres; como se ordena en este capítulo; y en este asunto, la fidelidad le recomienda grandemente a Sus hijos.
III. Se enseña la cercanía de Dios. —Oye cualquier clamor que se levanta y se acerca para vengar la causa de los pobres. Él era el Rey invisible de Israel, que contemplaba a cada uno de Sus súbditos con escrutinio y minucioso examen, juzgando a los malos y a los buenos, e interviniendo en nombre de aquellos que no podían ayudarse a sí mismos. Este es el significado de una teocracia.
IV. La santidad era el requisito primordial de Dios. —Aquí primero está la demanda, 'Seréis hombres santos', que estaba destinada a resonar en todos los libros restantes de Moisés, y es el atractivo de toda la Escritura. Santidad significa separación desde y hacia . Cuando nos entregamos solo a Dios, somos destetados y perdemos nuestro gusto por las cosas que una vez nos fascinaron.
Toda la lección está llena de lecturas dulces y provechosas. Muchas de las leyes respiran el espíritu del Nuevo Testamento. ¿No planteamos a veces y recibimos informes falsos y los hacemos circular? ¿No estamos todos influenciados por las opiniones y acciones de la multitud? ¿Nos esforzamos por ayudar a aquellos a quienes odiamos, en su conflicto con las dificultades? ¿Siempre tenemos cuidado de mantener nuestras manos libres de cualquier cosa falsa o sobornos? ¿Nunca nos aprovechamos de aquellos que pueden no estar tan familiarizados con nuestros métodos o lenguaje? A veces, los cristianos profesantes se aprovechan indebidamente de los extranjeros. ¿Pensamos lo suficiente en los pobres y en el resto que necesitan nuestros sirvientes y animales?
Ilustración
(1) 'Observemos nuestro discurso, de modo que no quitemos el carácter de nadie con una acusación falsa. Atrevámonos a defender la verdad, aunque estemos solos. Hagamos que actuemos con caridad y generosidad, aunque sea hacia el hombre que nos odia, nuestro rival y adversario. Dios nos vengará si somos agraviados. No debemos preocuparnos de ninguna manera por hacer el mal. Mantengamos el equilibrio uniformemente, dando a los hombres lo que les corresponde, independientemente de sus miedos o favores. Junto a esto, debemos cultivar el espíritu de misericordia y de descanso '.
(2) 'Es muy interesante leer estos reglamentos que enseñan con tanta claridad las líneas en las que debemos avanzar. Los cristianos profesantes no siempre los cumplen. Al lado de esta severidad contra el pecado, ¡qué ternura hay para con el extraño, la viuda, el huérfano, el pobre! Estas promulgaciones todavía están en vigor, y muchas veces calamidades de tipo literal y temporal se apoderan de aquellos que las ignoran.
Si alguno de estos oprimidos lee estas palabras, que se sienta consolado por la seguridad de que cuando clamen, Dios oirá, porque es misericordioso. Esta misericordia se extendió a la relación entre los animales y sus crías. La ternura maternal iba a tener alguna respuesta por parte de sus crías. ¡Oh, ser hombres santos, que se alimentan del Cordero y del Maná, y se apartan de toda comida inmunda! '