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Bible Commentaries
Éxodo 13

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículos 14-17

¿QUE ES ESTO?

Y será cuando tu hijo te pregunte en el futuro, diciendo: ¿Qué es esto? que le dirás: Con mano fuerte nos sacó Jehová de Egipto, de casa de servidumbre, etc.

Éxodo 13:14

El Libro del Éxodo introduce esa nueva época en la historia bíblica de los sacrificios cuando comenzaron a ser regulados por leyes fijas, para ser parte de una economía nacional.

I. La ofrenda del primogénito fue la dedicación y consagración de toda la nación judía. —El primogénito representaba su fuerza, su vitalidad, su resistencia. Este acto significaba que su fuerza radicaba únicamente en su dependencia de la fuerza de Dios, que su vitalidad provenía de la vida que está en Él, que perduraría de generación en generación, porque Él es el mismo y Sus años no fallan.

El llamado de los israelitas fue el llamado a confesar un Redentor de Israel, un Ser justo que había sacado a sus padres de la casa de servidumbre.

II. Moisés enseñó al pueblo a verse a sí mismo como seres entregados y sacrificados al Dios de la verdad, el Libertador de los hombres, al sentir que tenían todos los poderes de sus mentes y cuerpos como instrumentos para la gran obra en la que Él está comprometido. Así que podría ser una nación de hecho, uno que sería un patrón para las naciones, una que, a su debido tiempo, rompiendo las cadenas que unían a ellos a opresores visibles e invisibles.

III. Una vez entendemos que somos testigos de Dios. y hacer Su obra, el autosacrificio nunca puede ser algo ambicioso, una excelente manera de obtener la reputación de los santos o las recompensas de otro mundo. Será considerado como el verdadero fundamento de toda acción; aquello sobre lo que se basan todas las benditas relaciones de la vida; eso que es al mismo tiempo el único impulso y seguridad para el duro y duro trabajo del mundo.

Rev. FD Maurice.

Ilustración

(1) 'El primogénito había sido salvo especialmente, y también lo eran especialmente de Dios. En ellos estaba marcada la única palabra breve, "Mío". ¡Qué lección para todos nosotros, que hemos sido redimidos con la preciosa sangre de Cristo! Somos Suyos por derecho de compra, y debemos ser Suyos en elección y vida, y santificados por Su propia morada y posesión. Y cuando hayamos asumido esta posición con respecto a Dios, podemos contar con Su mano fuerte '.

(2) 'Lo primero fue enseñar a Israel la obediencia. Esto se hizo mediante las estrictas reglas relacionadas con la Pascua. Se les enseñó de la manera más espantosa que aquellos que obedecían al pie de la letra estaban a salvo, pero todos los primogénitos en Egipto que no estaban protegidos bajo la Sangre eran hombres muertos. Después de esto, todos fueron muy particulares para obedecer órdenes, “subieron enjaezados” (marg., “Por cinco en un rango”), ya ordenados y bajo mando.

Versículo 18

UNA VUELTA

"Pero Dios llevó a la gente".

Éxodo 13:18

En el cántico de Moisés se nos recuerda que Dios condujo a su pueblo , lo instruyó y lo mantuvo como a la niña de sus ojos ( Deuteronomio 32:10 ); y en esto tenemos un hermoso ejemplo de su tierna consideración por los suyos. 'Él conoce nuestro cuerpo; Recuerda que somos polvo.

I. Había dos rutas a Canaán, la más cercana era a través de la tierra de los filisteos; pero tomar ese camino habría expuesto a la gente a las mismas visiones que tanto avergonzaron a diez de los doce espías. Habrían visto la guerra (ver Números 13:33 ). Los filisteos incluso podrían haber salido contra ellos en orden de batalla y haberles prohibido pasar por sus territorios, como después lo hizo Edom ( Números 20:18 ). Esto habría tenido el efecto de desanimarlos y hacerlos retroceder, y no habría sido prudente exponerlos a semejante prueba tan poco tiempo después de su primer inicio de su camino de peregrinaje.

II. Por eso Dios todavía nos trata. —Tempera el viento al cordero esquilado. Tiene muchas cosas que decir, pero se abstiene hasta que seamos capaces de soportarlas. Él no nos lleva directa y rápidamente a la meta de nuestra búsqueda y Su promesa, sino que toma un camino largo y tortuoso.

III. La paciencia y la fe se ponen a prueba, pero nos damos cuenta, al mirar atrás, de que estábamos siendo salvados de imágenes y sonidos que hubieran sido demasiado para nosotros. Además, hay muchas y variadas lecciones que solo se pueden aprender por la ruta salvaje. Allí somos humillados, probados y enseñados; aprendemos que el hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra de Dios; descubrimos la inconmensurable extensión de los recursos Divinos por los cuales somos socorridos y enriquecidos.

Ilustración

(1) 'Dios no nos lleva a ninguno de nosotros por el camino rápido y fácil del conocimiento, la fortuna o la felicidad. El camino corto podría llevarnos al descanso y la gloria antes, pero el resto se relajaría y la gloria nos cegaría. Viajamos por un camino más largo y difícil; ese músculo puede ser disciplinado por el trabajo, el coraje asegurado por la conquista y el autogobierno, estudiado en muchas temporadas de vergüenza y dolor. Entonces la corona nos calzará, el descanso será una actividad tranquila y noble, y la gloria nos vestiremos como reyes.

(2) 'No debemos esperar tener un curso rápido y fácil hacia el hogar de nuestras almas. Dios todavía guía a su pueblo. A menudo en la vida llega un tedioso tiempo de espera; se nos impide seguir adelante; es evidente que se ha permitido que algún obstáculo desvíe nuestro rumbo. En esos momentos, creamos todavía en Su dirección, solo que Él tiene alguna razón especial que quizás no comprendamos en ese momento.

Quizás haya lecciones que aprender, experiencia que adquirir, fuerza que ganar con la marcha por el desierto, lo que compensará con creces el retraso adicional. Pero venga lo que venga, sigamos la columna de nube durante el día y descansemos bajo el inquietante pabellón de la columna de fuego resplandeciente durante la noche.

(3) 'Primero fueron hacia el este, hacia Palestina, luego se desviaron hacia el sur hasta que acamparon frente a Pihahiroth. Este fue el comienzo de muchas de esas marchas de un lado a otro, aparentemente sin propósito, pero necesarias para convertirlas en guerreros.

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Exodus 13". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/exodus-13.html. 1876.
 
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