Bible Commentaries
2 Reyes 6

Versículos 1-2

LA CABEZA DE HACHA PERDIDA

Y los hijos de los profetas dijeron a Eliseo: He aquí ahora, el lugar donde moramos contigo es demasiado estrecho para nosotros. Vayamos, te rogamos, al Jordán, y cada uno tome de allí una viga, y hagamos allí un lugar donde morar. Y él respondió: Id.

2 Reyes 6:1

Hay dos condiciones de poder personal real en el mundo. Uno es el poder de la intuición, y es el que redime la vida de ser considerada un lugar común. Todo está teñido de celestial para quienes ven la luz del cielo por encima de todo, y la posesión de este poder da esa dignidad de concepción a la vida que es uno de los secretos del poder. La otra condición es la fuerza de la asertividad personal, el poder de la acción personal. Estos dos dones que poseía Eliseo.

Pero todavía hay una tercera calificación que es necesaria para que estos dos poderes puedan entrar en contacto con la vida. Los grandes hombres son hombres que están en contacto con su propia época. Un hombre puede tener perspicacia y energía de carácter; pero si no tiene el poder de ajustar sus capacidades en el lenguaje que entienden los hombres entre los que vive, todo ese poder será desperdiciado. La escena que tenemos ante nosotros explica que Eliseo poseía en gran medida este don.

Se identifica con los hombres de progreso; se alía con su vida individual. Permite el ámbito más libre de la actividad individual, pero los conserva en la gran unificación de su trabajo.

I. No es solo el grito de la Iglesia judía, es el grito de todas las edades : "El lugar es demasiado estrecho". La historia de la Iglesia de Cristo es la historia de mil lamentos. El espíritu de prejuicio rodea todos los aspectos con los que consideramos la vida y el movimiento de la Iglesia. Es difícil para un hombre criado en una comunión creer en los tipos de santidad que se han convertido en los favoritos de otra.

II. Siempre que ha surgido una nueva doctrina o una nueva verdad en la historia de la Iglesia, ha sido sostenida en primera instancia por hombres que la vivieron y ataron sus propias vidas a ella. —La verdad no es cosa únicamente del intelecto; desciende a nuestra naturaleza moral; injerta sobre nuestros afectos y conciencia. La historia natural de una doctrina es esta: cuando los hombres la toman correctamente, la usan como para Dios, la manejan correctamente, es un poder en sus manos.

Tomado con el propósito de evadir las demandas de Dios que otras verdades pueden estar haciendo en sus mentes, queda despojado de su poder; es impotente, está enterrado bajo la corriente del tiempo en constante cambio. Cuando los hombres creían en la inspiración de Dios y la Biblia, era un poder para ellos; pero cuando esto se redujo a la creencia de que cada jota y tilde era parte integral de la inspiración de Dios, entonces simplemente cristalizaron en un dogma lo que era una gran y viva verdad.

III. Estás rodeado de trabajadores. —Tu mente se ve a menudo perturbada entre muchos gritos y muchos sonidos; pero créanlo, cada uno de ustedes tiene su propia viga, y Dios puede poner en su mano el arma que usarán para cortarlo. Adelante, no temas.

—Obispo W. Boyd Carpenter.

Ilustración

'Cuando ocurre el episodio, que a menudo ocurre en la historia de los grandes movimientos, cuando el corazón de un hombre es golpeado por el desaliento, cuando el trabajo todavía está ante él, pero el poder de llevar a cabo el trabajo se le ha caído de la mano, resbalando En la corriente que siempre está lista para ahogar nuestros mejores esfuerzos, Eliseo está al lado de un hombre abatido, anima su espíritu, que está abrumado por la desesperanza, y le devuelve la esperanza, la capacidad y el poder.

Este es un hombre que es, en un gran sentido, un verdadero profeta de este día, no simplemente posando para la admiración personal, no simplemente afirmando sí mismo y destruyendo las capacidades de quienes lo rodean, sino con esa dulce flexibilidad y esa maravillosa firmeza combinada, que es capaz de dar movimiento a la vida joven que lo rodea y, al mismo tiempo, atraerlos hacia el único gran propósito de la existencia. Y así me parece que la escena se extiende más allá de su propia época. Es un tipo de todos los grandes movimientos, y nos da una actitud adecuada de aquellos que dirigirían y controlarían tales movimientos '.

Versículo 13

NUESTROS DOTANOS

Está en Dothan.

2 Reyes 6:13

Eliseo estaba en Dotán en el momento de la guerra entre Siria e Israel. Los sirios tenían información de la presencia de Eliseo, y parecía una oportunidad de oro para asegurar a un enemigo que era tan extremadamente peligroso para ellos, porque Eliseo, según lo informado sobrenaturalmente por su Maestro de los movimientos de los enemigos de su pueblo, valía todo un ejército para el pueblo. rey de Israel. Dotán estaba tan situado que a los sirios les pareció fácil atrapar a Eliseo allí.

Era una especie de monte cónico, en cuya cima se alzaba una pequeña ciudad fortificada; y concedido un ejército suficiente, en estos días antes de la artillería, no había forma de que la gente de Dothan pudiera escapar. Así que, en el silencio de la noche, los sirios rodearon a Dotán. Eliseo aparentemente dormía en paz y su joven también dormía; pero cuando se hubo levantado temprano y salió, he aquí que había todo un campamento alrededor de la ciudad.

Allí estaban los terribles sirios, y la pequeña colina y la ciudad que la rodeaba se levantaron en medio de los sitiadores que la rodeaban. Fue absolutamente cortado. Las circunstancias, en la forma de los sirios, fueron muy adversas, y el sirviente, al ver que no había ninguna posibilidad aparente de escapar, exclamó: «¡Ay! Maestro, ¿qué haremos? Entonces fue cuando Eliseo respondió en esos términos notables que parecían una contradicción tan absoluta de los hechos: "Los que están con nosotros son más que todos los que están contra nosotros".

I. Dothan era aparentemente un lugar extremadamente pequeño, ciertamente no una población de guerreros. —Eran la gente común de una pequeña ciudad, y sin embargo, Eliseo dice, aparentemente refiriéndose a los seres humanos que lo rodean, 'Los que están con nosotros son más que esa gran hueste a tus ojos que está contra nosotros'; y luego oró para que se abrieran los ojos del joven y Dios le diera una segunda vista.

Todo el tiempo el profeta había estado viendo las circunstancias invisibles pero reales, y ahora ora que su joven sirviente pueda verlas también; y se abren los ojos del joven, ¿y qué ve? "He aquí, el monte estaba lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo". Había confundido la cercanía de las cosas. Pensó que lo más cercano (y así parecía a los ojos humanos) eran las terribles fuerzas hostiles, el despiadado campamento sirio, el terrible entorno.

Había olvidado que había espacio y lugar entre ellos y el pueblo para algo más, y en las laderas de la pequeña colina había otro campamento, el campamento de los espíritus de Dios asediados, los 'ángeles que sobresalen en fuerza, que hacen Sus mandamientos y escucha la voz de su palabra '; y para ellos el mandato era: "Mantén absolutamente a salvo a Mi siervo y también a su siervo".

No necesitamos seguir la historia hasta su secuela; es notable. ¿Cuál es el mensaje del Señor para nosotros, para los desalientos y los temores, para los terrores acerca de las circunstancias que pueden surgir a diario, en este mensaje de Dothan: los enemigos visibles y los amigos invisibles, el asedio visto y lo absolutamente invisible pero infinitamente más fuerte y victorioso? ¿defensa? No hay sombra de duda de que el Espíritu de Dios dictó la inserción de este incidente en particular, para que pudiéramos llevar su mensaje a casa para el alma y su necesidad, para el corazón y sus sitiadores.

II. Primero, entonces, tenemos el asedio. —Siempre hay una triple alianza impía combinada contra nosotros, y sus fuerzas siempre están en el campo: el mundo, la carne y el diablo. El mundo, en circunstancias que parecen adversas a Dios; la carne: todo lo que pertenece a la vida del yo; y el diablo — el gran general invisible y gerente y director de las fuerzas del mal; una personalidad terriblemente real, y la cabeza de todo un mundo de voluntades personales que están en contra de nuestras almas, que significan un daño absoluto, que pretenden su ruina, y que tienen una experiencia terrible de largas edades de acción contra nosotros para mostrarles lo que deben hacer. hacer.

¡Cuánto significan las circunstancias para todo ser humano que tiene vida para vivir! Piense en alguien convertido a Dios en los barrios bajos de una ciudad, donde toda la opinión pública está totalmente en contra de todo lo que entendemos por Dios y el bien. Tomemos un caso menos extremo, el corazón que acaba de ser despertado a la profundidad de su necesidad, y a la inefable necesidad del Señor Jesucristo. Es, supondremos, el corazón de un hijo o una hija de un hogar bien ordenado, en el que, sin embargo, sería ocioso esperar una ayuda espiritual positiva.

Más de un corazón que se piensa en una posición desfavorable debe gran parte de su desfavorableidad a su propia culpa. No pensemos, cuando hemos tergiversado la religión por nuestro propio espíritu y conducta, que, por lo tanto, todas estas cosas están en nuestra contra. Puede que sólo estén en contra de nuestra propia maldad de espíritu y temperamento, y de nuestra exquisita insensatez de actuar. Sin embargo, llega un servicio en el que todo parece fácil y, sin embargo, puede haber dificultades para el corazón que quiere seguir simple y plenamente al Señor Jesucristo.

Ahora dejamos todo esto para que sea interpretado por cada uno, de acuerdo con lo que sabemos de nosotros mismos y de nuestros seres queridos, como la contraparte de los sirios de Dothan. No pensamos tanto en personas como en condiciones. No es tal o cual persona, es el tono indefinible de la sociedad el que quizás haya que cumplir, y eres infinitamente consciente de lo que te parece una gran debilidad de carácter para resistir, gran debilidad de voluntad y propósito de destacarte bajo estos condiciones.

Lo ha intentado y ha fallado. '¡Pobre de mí! mi amo, ¿cómo haremos? No sé qué deplorar más: mi debilidad en este miserable Dothan, o el poder y el poder de las fuerzas contra mi alma, las circunstancias que me rodean, el yo traicionero dentro de mí y el conocimiento de que detrás de todo esto están los enemigos invisibles. ¿No es una cosa desesperada? ¿No saldremos de Dothan y nos rendiremos a los sirios a discreción, y así habremos terminado con una guerra desesperada? Queridos amigos, hay almas que lo han hecho, han descubierto su espantosa debilidad sin descubrir un poder mayor, y se han rendido a discreción a los sirios.

III. Pero ahora viene la bendita Palabra de Dios para darnos una segunda vista. —La fe en la Palabra de Dios es la segunda visión del Evangelio. Caminamos por fe, no por vista; y la fe, tomando a Dios en su palabra, es como una segunda vista para el alma. Y lo que la Palabra ahora dice a la fe es esto: 'No temas, corazón desanimado; voluntad derrotada, vida decepcionada, cansado por la desilusión en tu propia fuerza; no temas; lo que está contigo es inconmensurablemente más grande que lo que está con ellos.

'Recuerda, San Pablo estuvo una vez en Dothan, no me refiero geográficamente sino espiritualmente, cuando el' aguijón en la carne ', el' mensajero de Satanás ', lo llevó al borde mismo de la desesperación en cuanto a cómo estaba para esperar. Así como el joven se dirigió a Eliseo, San Pablo fue a su Señor con el mismo sentimiento. 'Ay, Maestro y Señor, ¿qué haré?' No hay nada más que volar.

'Te suplico, te suplico, te suplico (recuerdas que fue tres veces), ¡que esto se aparte de mí!' y entonces el Señor Jesús le abrió los ojos para que pudiera ver; y vio algo mejor que caballos y carros de fuego, que no eran sino figuras o símbolos de la presencia. Simplemente le dijo: 'Bástate mi gracia'. Eso fue iluminación, eso fue una segunda vista, esa fue la colina llena de las huestes de Dios, y el hombre en ese Dotán, cuyos muros eran incapaces de mantener fuera el peso muerto de las fuerzas que parecían estar listas para chocar contra ellos, fue capaz de mantener su lugar allí, con alegría, con confianza.

Ya no quería volar. ¿Por qué debería volar o ceder? ¡Su gracia es suficiente! Hay circunstancias en la forma de la espina en la carne, el mensajero de Satanás demasiado fuerte para mí, pero aquí hay un círculo interno dentro de las circunstancias que me rodean. Esto no es una imagen, esto no es mera imagen, ya sabes, en Jesucristo, es un hecho. Nuestros fracasos son todos nuestros, nuestra victoria está totalmente en nuestro Señor.

Obispo HCG Moule.

Ilustraciones

(1) 'En el caso de Eliseo, las agencias invisibles pertenecían a lo que comúnmente llamamos Providencia. Es decir, estaban preocupados por la seguridad de uno de los siervos de Dios; protegieron a Eliseo del peligro; lo hicieron seguro en medio de mil enemigos; lo tranquilizaron para el sufrimiento y lo valiente para la acción, sabiéndose a sí mismo "inmortal hasta que su trabajo estuviera terminado". ¿Fue sólo de Eliseo que se escribieron estas cosas? ¿Fue solo por Eliseo que se hicieron estas cosas? Seguramente tenemos aquí la misma revelación del cuidado de Dios por su pueblo, que se expresa también, en general, en el Salmo 34: “El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen, y los libra. ' ¡Oh, si nuestros ojos se abrieran, como los de este joven, qué escena se descubriría en este único aspecto!

(2) 'Si Dios está de nuestro lado, luchando por nosotros, no debemos temer lo que el hombre pueda hacer. Nadie puede oponerse a Dios; ninguna hueste del mal puede hacer nada si Dios está peleando nuestras batallas por nosotros. Alguien le expresó una vez al presidente Lincoln la esperanza de que el Señor estuviera del lado del país. El buen hombre respondió que eso no le producía ningún tipo de ansiedad; su único interés era saber que él y la gente estaban del lado de Dios. Necesitamos asegurarnos de esto; entonces todo irá bien. La manera de tener a Dios con nosotros es mantenernos cerca de Él '.

Versículo 16

EL CRISTIANO TIENE MÁS AMIGOS QUE ENEMIGOS

'Hazaña no; porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. '

2 Reyes 6:16

De esta historia podemos aprender una lección de gran aliento; y es decir, que el cristiano tiene más amigos que enemigos en su lucha diaria. Porque su vida es una guerra. 'Pelea la buena batalla de la fe'; 'Aguanta la dureza como buen soldado de Jesucristo'; 'Pónganse toda la armadura de Dios': estos son algunos de los recordatorios del Espíritu Santo para nosotros, y sabemos por qué fuimos firmados con la Cruz en nuestro bautismo. Ahora bien, si somos sabios, ¿nos burlaremos de nuestros enemigos? No de esa manera se logrará la victoria.

Pero 'los que están con nosotros son más que los que están con ellos'. ¿Intentaremos contar juntos todo lo que podemos contar de nuestro lado?

I. Primero, entonces, nuestros propios amigos y parientes, es decir, aquellos de ellos, que son de ideas afines, que se esfuerzan por caminar con Dios. —Porque seguramente deben ser muy pocos los casos en los que el aspirante a seguidor de Jesucristo esté completamente solo. Si alguna vez se encuentra un caso así, es seguro que Dios mismo lo proveerá especialmente. Pero la mayoría de nosotros tenemos al menos algunos cercanos y queridos que nos desean lo mejor. Solo que no abandonemos a nuestros verdaderos amigos por aquellos que son solo amigos de nombre y realmente no se preocupan por nosotros.

II. Pero podemos ir más allá de nuestros propios hogares y de nuestros amigos particulares en busca de ayuda y aliento. —Puede que busquemos a otros cristianos que vivan en el mismo lugar. Quizás dirás: '¿Cómo pueden ayudarme?' ¿No adoran juntos? ¿No os arrodilláis juntos ante el altar? ¿Y no hay fuerza en eso? Existe un vínculo de unión entre todos los buenos vecinos; el mero conocimiento de que hay otros que siguen el mismo camino que nosotros es una fuente de fortaleza, aunque es posible que nunca les hayamos hablado en nuestras vidas.

III. Y este pensamiento nos lleva aún más lejos. —Porque lo que es cierto para nuestros hermanos cristianos en nuestro propio vecindario es cierto para todos los cristianos en todas partes. Aunque esparcidos por todo el mundo y desconocidos unos a otros, somos 'un cuerpo en Cristo'. ¿No es muy alentador y alentador pensar en tantas oraciones que se ofrecen por nosotros, sí, por ti y por mí, para que podamos conquistar a nuestros enemigos espirituales? ¿No es de lo más alentador y alentador reflexionar (como seguramente podemos y debemos hacer) que 'los que están con nosotros son más que los que están con ellos'?

IV. Nuevamente, hay santos difuntos. —Los que hicieron una buena guerra ellos mismos y fallecieron en la fe de Cristo. Seguramente podamos contar con ellos como nuestros amigos y aliados. Es posible que no oramos a ellos , pero puede ser que puedan orar por nosotros , y si se puede , podemos estar seguros de que lo hacen . He leído en alguna parte de una hermosa tradición sobre nuestro primer padre Adán: que, al ver los eventos de este mundo, se lamenta por lo malo y se regocija por lo bueno; y que, a medida que aumenta el número de elegidos, el manto de gloria en el que fue creado recupera gradualmente su brillo.

V. Luego, a continuación, están los santos ángeles, los amigos del hombre que fueron revelados a Eliseo y su siervo. "Los carros de Dios son veinte mil, incluso miles de ángeles", y "el ángel del Señor se detiene alrededor de los que le temen y los libra". Nosotros no podemos verlos: tampoco el siervo de Eliseo hasta que Dios le abrió los ojos, pero estaban allí, y sin duda si nuestros ojos pudieran abrirse así, encontraríamos nuestras calles y casas pobladas de multitudes de seres celestiales entrando y saliendo. salir; deberíamos saber entonces cuántos teníamos de nuestro lado; que, aunque los ángeles de Satanás son muchos y fuertes, los ángeles de Dios son cada vez más fuertes, que 'los que están con nosotros son más que los que están con ellos'.

VI. Pero hay Uno que está con nosotros, a quien he dejado deliberadamente para el último : Dios. —Dios el Creador, Dios el Redentor, Dios el Santificador: Dios en el cielo y Dios dentro de nosotros: Dios delante, detrás y a cada lado de nosotros. Pero todos esos diferentes amigos y aliados que ya hemos contado como de nuestro lado son tantas pruebas de que Dios mismo está con nosotros, todos los tantos instrumentos y medios por los que obra.

Los ángeles son sus mensajeros: ángeles y hombres igualmente sus ministros, sus representantes. Cuando alguien ora por un compañero pecador, es Dios quien impulsa la oración, es Dios quien la hace efectiva. Todo es obra suya desde el principio hasta el final; 'La ayuda que se hace en la tierra, Él mismo la hace'.

Así que hay mucho ánimo para el que quiere servir a Dios: 'buena medida, apretada, sacudida y rebosante'.

-Rvdo. FJ Middlemist.

Ilustraciones

(1) 'Lo que el siervo vio de la defensa de Eliseo fue solo un destello de lo que es verdad de todo siervo de Dios en cada momento de peligro. Los ángeles siempre acampan alrededor de los piadosos. No podemos ver las líneas de batalla espirituales, las huestes de espíritus ministradores, pero nos rodean. No podemos ver a Cristo mismo a nuestro lado, pero Él siempre está ahí, "más cerca que respirar, más cerca que manos y pies". Estas son las cosas más reales del universo. Otras cosas son solo sombras, pero Dios y sus ángeles son realidades eternas '.

(2) 'Ningún complot puede servir contra alguien a quien Dios está defendiendo. Creemos que el siervo del profeta se alarmó innecesariamente y que mostró poca fe. Pero, ¿somos la mayoría de nosotros mejores? Nos asustamos muy fácilmente cuando algo parece salir mal. Olvidamos las promesas divinas y la defensa divina, y decimos: “¡Ay! ¿qué haremos? " tan temiblemente como lo hizo este joven allí en Dothan. Necesitamos pensar en nuestra propia fe débil mientras hablamos de la suya '.

Versículo 25

LAS LECCIONES DE UNA HAMBRE

"Hubo una gran hambruna".

2 Reyes 6:25

Decimos las palabras, pero dudo mucho que nos demos cuenta de su significado. Nosotros, en Inglaterra, no sabemos realmente lo que es una gran hambruna. Hemos tenido malas cosechas y cortas, pero nunca durante muchos, muchos años nos han fallado por completo. La visión más cercana que han tenido de la hambruna algunos de los que viven ahora fue cuando las cosechas de patatas se arruinaron en toda Irlanda en 1846, y los pobres irlandeses sufrieron grandes sufrimientos.

Algunos vieron entonces las sombrías características del hambre a nuestras puertas, pero, por la bondad de Dios, él no entró; y año tras año ha llegado el aumento del maíz en su estación para 'llenar nuestros corazones de comida y alegría'.

Pero en Oriente es bastante diferente. Estas hambrunas no son extrañas ni desconocidas en absoluto. En los años prósperos, cuando llueve abundantemente, el intenso calor del sol estimula al máximo la vegetación y produce enormes cosechas. Pero cuando la lluvia falla, como ocurre una vez cada pocos años, este intenso calor quema y destruye todo. Las plantas de maíz mueren en los surcos; las mismas hojas se marchitan en los árboles; la hierba se seca y se seca; todo el país se vuelve tan seco y duro como la carretera.

Luego, si la sequía continúa, primero muere el ganado por falta de agua y de pasto; y luego la gente también muere; morir de hambre literal. Debilitados por la falta de alimentos, son presa fácil del cólera, la desentrada, la fiebre tifoidea y muchas otras enfermedades que acechan a aquellos cuya vitalidad es deficiente. Ahora, eso es lo que sucede en los países del este año tras año; gran fertilidad, a veces equilibrada y contrastada por pellizcos de hambre.

Así se nos dice en el texto de la hambruna en Samaria, o de los siete años de abundancia, seguidos de siete años de hambruna, que se experimentaron en Egipto cuando José vivía allí; o de la hambruna en Israel en los días de Elías, causada, como ocurre a menudo en la India, por la falta de lluvia. Es el curso común de la vida humana en esas tierras. Pero no es menos difícil de soportar por eso. El hambre punzante, las terribles enfermedades se apoderan de nuevas víctimas cada vez. Es de labios de niño y de hogares recién desolados de donde sube el grito de dolor y hambre.

¿Cuáles son las lecciones de la hambruna?

I. Sin duda, la lección principal para nosotros, en todo caso, es la simpatía. —'Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él '. Ese debería ser el efecto que produce el sufrimiento en los corazones cristianos. Nuestro Maestro, Cristo, nunca pudo ver el sufrimiento sin desear aliviarlo, sin hacer lo que era posible (¿y lo que no le era posible a Él?), Para eliminar la causa del mismo. Sigamos su noble ejemplo, hasta donde podamos.

De hecho, no ejercemos el poder que podría multiplicar el vino en Caná, o alimentar a cinco mil hombres con cinco panes y dos peces. El hombre es sólo el virrey del Creador Divino, y no él mismo el soberano. Administra leyes, las leyes de la naturaleza, que no hizo; que puede usar, pero no puede alterar. Dentro del límite que establezcan, podrá actuar libremente; fuera de ellos su poder no se extiende.

Cuando pasa una calamidad, como pasa esta que está ante nosotros, más allá de los poderes humanos de alivio efectivo, todo lo que puede hacer es remitirla al Poder Superior mediante la oración para que se elimine la causa ; sólo puede aplicar sus débiles esfuerzos para eliminar algunos de los terribles efectos .

II. ¿No podría evitarse esta terrible hambruna? —La experiencia ha demostrado que es perfectamente posible almacenar en tanques la lluvia que cae en grandes cantidades cuando cae y que ahora se desperdicia, para suplir la deficiencia de los años en que no llueve. . La experiencia también ha demostrado que la plantación de árboles tiene el efecto de aumentar la caída de lluvia.

Donde se han realizado esas obras no ha habido hambruna. Esa es la manera en que Dios recompensa el seguimiento inteligente y trabajador de las direcciones que sus leyes de la naturaleza dan tan claramente como sea posible, a todos los que tienen ojos para ver o mentes para comprender. Seguramente, entonces, ante campos baldíos, y cientos de miles de cadáveres demacrados y hambrientos, el país preguntará, con una voz que se hará oír, y que no debe pasarse por alto con descuido: ¿Por qué no se han hecho obras de riego? ¿Se han construido y se han hecho plantaciones, cuando habrían detenido la sequía mortal y traído del cielo la lluvia vivificante? Dios no es sordo a la oración, aunque sea sin palabras, que realmente se le ofrece en el seguimiento reflexivo y obediente de sus leyes de la naturaleza.

Si planta un árbol joven en el suelo que le conviene, crecerá; si lo planta sobre la roca, o donde no reciba el sol o la humedad, se marchitará y morirá. ¿Por qué es esto? Porque en el primer caso obedeciste las leyes de la naturaleza, que son las leyes de Dios, ya las cuales los árboles deben ajustarse, si quieren vivir, ya las cuales los hombres deben ajustarse igualmente si quieren criar árboles; en el otro caso, se descuidaron las leyes de la naturaleza y, por lo tanto, el árbol murió.

III. Cómo podemos salvar mejor a algunas de las víctimas que aún no han muerto de hambre. - ¡ Muerto de hambre! Eso se dice fácilmente; pero como dije al principio, dudo que entendamos lo que realmente significa. Es una serie de muertes, día tras día, mientras dura.

Me atrevo a decir que la mayoría de los que estamos aquí presentes nunca hemos pasado un día entero sin comer desde que nacimos. Puedo ir más lejos y decir que casi nunca hemos sabido lo que es pasar sin una sola comida. No sabemos, probablemente, qué es el hambre, excepto como un codiciado estímulo del apetito, que buscamos ansiosamente con el trabajo y el ejercicio. Nosotros jugamos con el hambre, es decir; pero tiene otro aspecto cuando los fuertes se tambalean por ello y los débiles se desmayan; cuando la mejilla se adelgaza y el ojo se hunde; cuando el esposo ve a su esposa, y la madre a sus hijos pequeños, muriéndose de hambre a su alrededor; llorando por comida, y ella no tiene nada para darles.

Piénsalo; esta escena ocurre a menudo en decenas de miles de hogares en la India; calcula, si puedes contar con el horror, cuántos hogares silenciosos, cuántas familias aniquiladas, cuántos niños murieron de hambre que incluye ese espantoso total. Cada uno de nosotros puede hacer algo, aunque sea un poco, para aliviarlo, y es responsable si no lo hace tan poco. Que sea tuyo el dar esa ayuda.

Hagamos lo que hagamos, es seguro que la miseria, que es todo lo que, en el mejor de los casos, se puede dar a estos que sufren, los dejará solo no muertos, solo que no muertos de hambre; mientras que sin esa miseria deben morir, y morir rápidamente.

Si nos hemos tomado en serio las lecciones de una época de hambruna, nuestra alma se llenará de gratitud a Dios, y el corazón y la mano estarán igualmente abiertos para ofrecer una ofrenda de gracias. Las lecciones que puede enseñar una hambruna son muchas; Dejemos que esta lección en particular, de simpatía y ayuda a las víctimas del hambre, llegue a nuestros corazones hoy.