Bible Commentaries
2 Reyes 6

Versículos 1-7

Eliseo hace que la cabeza de un hacha flote ( 2 Reyes 6:1 ).

Este incidente aparentemente trivial probablemente tiene la intención del autor profético de enfatizar un hecho importante. Así como la cabeza del hacha fue prestada o suplicada, y, al perderla, fue recuperada por Eliseo, así el poder de Israel fue 'tomado' (o 'rogado') de YHWH ( 2 Reyes 2:12 ), y habiéndose perdido ahora estaba siendo recuperado por Eliseo. También fue un recordatorio para el grupo de profetas de que, aunque la verdad parecía haberse hundido hasta el fondo en Israel, sin embargo, el poder de Dios estaba poniendo a su disposición su filo.

Esto no tiene por qué entenderse necesariamente como una descripción de la vida comunitaria profética en general. Se refiere a un solo grupo pequeño, que vive juntos en un lugar demasiado pequeño para ellos y, por lo tanto, aparentemente en circunstancias difíciles (a menos que sea simplemente porque su número está creciendo). Ya sabemos por el capítulo 2 que había comunidades de hijos de los profetas en Jericó y en Betel. Es de suponer que este era el de Jericó.

Es evidente que este grupo vivía como una comunidad y descubrió que su alojamiento actual era demasiado pequeño para ellos. Por eso se habían decidido a construir un nuevo local. 'Por el Jordán' era la fuente de su material, no el lugar donde construyeron. Una zona así habría estado habitada por animales salvajes, como leones y jabalíes, y habría estado asolada por la fiebre. Pero allí había mucha madera disponible que era de un tipo que ellos, con sus limitadas instalaciones, podían utilizar. Probablemente tenían la intención de construir en Jericó o cerca de Jericó, posiblemente en Gilgal.

El hacha que se perdió no fue necesariamente prestada (la palabra hebrea significa 'pedida') pero ciertamente fue 'suplicada' de una forma u otra, lo que puede ser una indicación de la pobreza del grupo. No podían permitirse comprar hachas de hierro, que eran muy caras en términos de lo que poseían. La vida aparentemente no fue fácil para aquellos que siguieron verdaderamente a YHWH. De modo que, para ellos, perder la cabeza de un hacha de hierro no era un asunto trivial.

De hecho, pudo haber sido el único que tenían, sus otras herramientas disponibles eran hachas de pedernal. Esta historia también puede haber sido colocada aquí como un contraste con la actitud y el comportamiento de Giezi, quien había usado a estos hijos de los profetas asolados por la pobreza como una excusa para enriquecerse. Había puesto sus ojos en la plata y el oro y en ropa lujosa. Ni siquiera podían permitirse el lujo de una cabeza de hacha de hierro. Pero la lección aquí fue que Dios era suficiencia.

Análisis.

a Y los hijos de los profetas le dijeron a Eliseo: “Mira, el lugar donde moramos delante de ti es demasiado restringido para nosotros” ( 2 Reyes 6:1 ).

b Vayamos, te lo rogamos, al Jordán, y cada uno tome de allí una viga, y hagamos allí un lugar donde morar ”( 2 Reyes 6:2 a).

c Y él respondió: "Ve tú". ( 2 Reyes 6:2 b).

d Y uno dijo: “Te ruego que te guste ir con tus siervos” ( 2 Reyes 6:3 a).

e Y él respondió: "Yo iré". Entonces fue con ellos. Y cuando llegaron al Jordán, cortaron leña ( 2 Reyes 6:3 ).

d Pero cuando uno estaba derribando una viga, la cabeza del hacha cayó al agua, y gritó y dijo: “¡Ay, señor mío! porque fue rogado ”( 2 Reyes 6:5 ).

c Y el hombre de Dios dijo: "¿Dónde cayó?" ( 2 Reyes 6:6 a).

b Y le mostró el lugar. Y cortó un palo, y lo arrojó allí, e hizo flotar el hierro ( 2 Reyes 6:6 b).

a Y él dijo: "Llévatelo". Entonces extendió la mano y la tomó ( 2 Reyes 6:7 ).

Note que en 'a' se describen sus estrechas circunstancias, y en el paralelo YHWH les provee. En 'b' van a cortar madera para su empresa, y en paralelo Eliseo corta un palo para ayudarlos en ello. En 'c' les habla Eliseo, y lo mismo en paralelo. En 'd' se le hace una petición, y lo mismo en paralelo. En el centro de 'e', ​​todos bajan al Jordán para comenzar su empresa.

2 Reyes 6:1

Y los hijos de los profetas dijeron a Eliseo: “Mira, el lugar donde moramos delante de ti es demasiado restringido para nosotros. Vayamos, os rogamos, al Jordán, y tomemos de allí cada uno una viga, y hagamos allí un lugar donde morar ”. Y él respondió: "Ve tú". '

La petición de estos hombres fieles a Eliseo, en una de sus visitas, fue que le permitiera tomarse un tiempo libre de su labor docente a fin de construir nuevos locales para ellos. No indica que Eliseo viviera con ellos, pero muestra cuán fieles eran en sus deberes. No lo harían sin su consentimiento. 'Habita delante de ti' (literalmente 'al verte') era deferente y simplemente indicaba que lo consideraban su amo.

Querían permiso para tomarse un tiempo libre para construir un local más grande. Estos no serían muy lujosos. La madera disponible en el Jordán era de la variedad de árboles pequeños (como sauces, tamariscos, acacias y plátanos), pero, sin embargo, era bastante adecuada para el tipo de refugio que tenían la intención de construir en el clima cálido y seco de el valle del rift del Jordán. Eliseo dio su permiso. El hecho de que no esperaba ir con ellos apunta al hecho de que él no era el líder residente de esa comunidad.

2 Reyes 6:3

Y uno dijo: "Te ruego que te complazca ir con tus siervos". Y él respondió: "Yo iré". '

Luego preguntaron por su compañía mientras lo hacían. Querían aprovechar su presencia con ellos y les daría más oportunidades de hablar con él. Además, respetaron sus consejos. También pueden haber sentido que su presencia actuaría como una protección contra los animales salvajes porque sabían el cuidado especial de YHWH por él. Y accedió a ir con ellos.

2 Reyes 6:4

Así que se fue con ellos. Y cuando llegaron al Jordán, cortaron leña.

Entonces todos se fueron al Jordán y comenzaron a cortar leña.

2 Reyes 6:5

Pero cuando uno estaba derribando una viga, la cabeza del hacha cayó al agua y gritó y dijo: “¡Ay, señor mío! porque fue rogado ". '

Sin embargo, mientras uno de ellos estaba trabajando cortando la madera que crecía junto al río, la cabeza del hacha de hierro que estaba usando se desprendió del eje y cayó al agua. Si era la única cabeza de hacha de hierro que tenían, podemos entender por qué estaba tan angustiado, especialmente porque no tenían los recursos para obtener una nueva. Se discute si fue prestado o si se obtuvo mendigando. De cualquier manera, demostró su pobreza.

2 Reyes 6:6

Y el hombre de Dios dijo: "¿Dónde cayó?" Y le mostró el lugar. Y cortó un palo y lo echó allí, e hizo flotar el hierro.

Entonces 'el hombre de Dios' (el cambio de Eliseo a 'hombre de Dios' sugiere que un milagro estaba a punto de ocurrir) preguntó, '¿dónde cayó?', Y al ser informado, cortó un palo y lo arrojó sobre el agua, y el resultado fue que el hierro flotó.

2 Reyes 6:7

Y él dijo: "Llévatelo contigo". Así que extendió la mano y la tomó.

Luego le dijo al hombre que extendiera la mano y lo sacara del agua, lo cual, como resultado del milagro, pudo hacer. Mediante esta lección se hizo que los profetas reconocieran que sin Dios la verdad que ellos presentaban no tendría ninguna ventaja. También fue una indicación para ellos de que Dios siempre los ayudaría en sus dificultades, especialmente cuando ocurriera un desastre. La historia es un recordatorio para nosotros de que la vida no siempre será fácil, pero que nuestro Padre es consciente de nuestras necesidades y circunstancias, y se encontrará con nosotros en el momento en que lo necesitemos cuando sea el momento adecuado.

Versículos 8-23

El servicio de inteligencia de un solo hombre de Israel y el intento fallido de secuestrarlo ( 2 Reyes 6:8 ).

El rey de Aram estaba desconcertado porque seguía atacando a Israel solo para descubrir cada vez que el rey de Israel parecía tener información avanzada y, por lo tanto, tenía tropas listas para adelantarse a él. Solo podía asumir que era porque estaba siendo traicionado. Pero sus siervos, presumiblemente obteniendo su conocimiento a través de su servicio de inteligencia, le explicaron que era porque había un profeta en Israel llamado Eliseo, que conocía sus secretos incluso mientras soñaba con ellos. Con esto, YHWH estaba revelando a Israel (y Judá) que si tan solo confiaran en Él, estarían a salvo.

El rey de Aram decidió entonces que su mejor movimiento sería eliminar a Eliseo y, al enterarse de que estaba en Dotán, envió una hueste con caballos y carros para secuestrarlo. Pero él había contado sin YHWH. Porque a petición de Eliseo, YHWH de alguna manera cegó al ejército para que se convirtieran fácilmente en prisioneros de Israel. Eliseo, sin embargo, insistió en que no debían sufrir daño y, una vez alimentados, fueron devueltos a Aram. Comprensiblemente, Aram decidió entonces que mientras Eliseo estuviera cerca sería mejor no invadir más Israel.

Nuevamente, no sabemos qué reyes estuvieron involucrados, pero bien puede haber sido Joram y Benhadad III. Una vez más, el propósito era quitarle el énfasis a los reyes y ponerlo directamente en YHWH y Eliseo.

Análisis.

a Ahora el rey de Aram (Siria) estaba en guerra contra Israel, y consultó a sus siervos y dijo: “En tal y tal lugar estará mi campamento” ( 2 Reyes 6:8 ).

b Y el hombre de Dios envió al rey de Israel, diciendo: "Ten cuidado de no pasar por un lugar así (no dejes un lugar así sin protección), porque allí están bajando los arameos ( 2 Reyes 6:9 )".

c Y el rey de Israel envió al lugar que el hombre de Dios le dijo y advirtió, y allí se salvó, ni una ni dos veces ( 2 Reyes 6:10 ).

d Y el corazón del rey de Siria se angustió mucho a causa de esto, y llamó a sus siervos y les dijo: "¿No me mostrarán cuál de nosotros es por el rey de Israel?" ( 2 Reyes 6:11 ).

e Y uno de sus siervos dijo: “No, mi señor, oh rey, pero Eliseo, el profeta que está en Israel, le dice al rey de Israel las palabras que hablas en tu alcoba” ( 2 Reyes 6:12 ).

f Y él dijo: "Ve y mira dónde está, para que pueda enviarlo a buscarlo". Y se le dijo, diciendo: "He aquí, está en Dotán" ( 2 Reyes 6:13 ).

g Por tanto, envió allí caballos, carros y un gran ejército, y llegaron de noche y rodearon la ciudad ( 2 Reyes 6:14 ).

h Y cuando el siervo del varón de Dios se levantó de mañana y salió, he aquí un ejército con caballos y carros rodeaba la ciudad. Y su criado le dijo: “¡Ay, señor mío! ¿cómo haremos? " Y él respondió: “No temas, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos” ( 2 Reyes 6:15 ).

g Y Eliseo oró y dijo: "YHWH, te ruego que abras sus ojos para que vea". Y YHWH abrió los ojos del joven, y vio, y he aquí, el monte estaba lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo ( 2 Reyes 6:17 ).

f Y cuando se acercaron a él, Eliseo oró a YHWH, y dijo: "Te ruego que golpees a este pueblo con ceguera". Y los hirió con ceguera según la palabra de Eliseo ( 2 Reyes 6:18 ).

e Y Eliseo les dijo: “Este no es el camino, ni esta la ciudad. Sígueme y te llevaré al hombre a quien buscas ”. Y los llevó a Samaria ”( 2 Reyes 6:19 ).

d Y sucedió que cuando llegaron a Samaria, Eliseo dijo: “YHWH, abre los ojos de estos hombres para que vean”. Y YHWH les abrió los ojos, y vieron, y he aquí, estaban en medio de Samaria ( 2 Reyes 6:20 ).

c Y el rey de Israel dijo a Eliseo, cuando los vio: “Padre mío, ¿los heriré? ¿Los golpeo? ( 2 Reyes 6:21 ).

b Y él respondió: “No los herirás. ¿Herirías con tu espada y con tu arco a los que tomaste cautivos? Ponles pan y agua para que coman y beban, y vayan a su señor ”. Y les preparó una gran provisión, y cuando hubieron comido y bebido, los despidió y fueron a su amo ( 2 Reyes 6:22 a).

a Y las bandas de asaltantes de Aram no entraron más en la tierra de Israel ( 2 Reyes 6:23 b).

Tenga en cuenta que en 'a' Aram estaban en guerra con Israel, y en paralelo sus bandas de asalto ya no molestaban a Israel. En 'b' Eliseo informó al rey de Israel dónde colocar sus tropas, y en el paralelo insistió en el comportamiento correcto hacia las tropas enemigas que capturaron. En 'c' el rey de Israel obedeció a Eliseo para que sus tropas estuvieran siempre en el lugar correcto, y en el paralelo el rey de Israel preguntó si debía masacrar a las tropas capturadas resultantes.

En 'd' el rey de Aram estaba preocupado porque no podía entender lo que estaba sucediendo, y en el paralelo sus tropas estaban preocupadas porque entendían exactamente lo que había sucedido. En 'e' se le dijo al Rey de Aram acerca de la habilidad de Eliseo para conocer su mente por el poder de YHWH, y en el paralelo Eliseo guió a sus tropas ciegamente por el poder de YHWH. En 'f' el rey de Aram envió sus tropas a Dotán para secuestrar a Eliseo, y en paralelo sus propias tropas fueron secuestradas.

En 'g', el rey de Aram envió carros y caballos para secuestrar a Eliseo, y en el paralelo, Eliseo llamó la atención sobre los carros de fuego y los caballos que lo rodeaban. Centralmente en 'h', Eliseo señaló que las fuerzas que estaban con él excedían con creces las que el rey de Aram pudiera enviar contra él.

2 Reyes 6:8

'El rey de Aram (Siria) estaba en guerra contra Israel, y consultó con sus siervos, diciendo: "En tal y tal lugar estará mi campamento".

Había un estado de guerra entre Israel y Aram, y después de consultar con sus asesores, el rey de Aram enviaría sus tropas a Israel para tomarlos por sorpresa, determinando tomar a Israel por sorpresa y establecer su campamento en lugares particulares, ganando así control de la zona circundante y obteniendo mucho mimo.

2 Reyes 6:9

"Y el hombre de Dios envió al rey de Israel, diciendo:" Ten cuidado de no pasar por un lugar así (no dejes un lugar así sin protección), porque allí están bajando los arameos ".

Pero sin que él lo supiera, Eliseo aprendería de YHWH (y posiblemente a veces de su propio 'servicio de inteligencia') cuál era el plan y le diría al rey de Israel dónde colocar sus tropas debido al anticipado asalto arameo.

2 Reyes 6:10

"Y el rey de Israel envió al lugar que el hombre de Dios le había dicho y le había advertido, y allí se salvó, ni una ni dos veces".

Así que una y otra vez cuando los arameos atacaban siempre era para encontrar al ejército israelita preparado para ellos. "Ni una vez, ni dos" significa "varias veces", es decir, más de dos. La notificación temprana era importante, ya que cada vez que la incursión era importante, se debía llamar al ejército general para apoyar al ejército permanente. Por lo tanto, era extremadamente útil saber que se avecinaba un ataque antes de que ocurriera para poder reunir a las tropas antes de que el enemigo pudiera causar mucho daño.

2 Reyes 6:11

'Y el corazón del rey de Aram se angustió mucho a causa de esto, y llamó a sus siervos y les dijo: "¿No me mostrarán cuál de nosotros es por el rey de Israel?" '

Esto se hizo tan obvio que el rey de Aram estaba desconcertado y preocupado, y se preguntó cómo era posible que el rey de Israel siempre pudiera adelantarse a él, y siempre parecía saber lo que iba a hacer a continuación. Solo podía suponer que había un espía entre sus asesores, que eran los únicos que conocían sus planes. Así que los desafió sobre quién podría ser el traidor.

2 Reyes 6:12

Y uno de sus siervos dijo: "No, mi señor, oh rey, pero Eliseo, el profeta que está en Israel, le dice al rey de Israel las palabras que hablas en tu dormitorio".

Pero uno de sus altos funcionarios, posiblemente encargado de inteligencia, le explicó que no se trataba de un traidor. El hecho es que Eliseo, que era un profeta en Israel, sabía incluso lo que decía en su habitación más recóndita.

2 Reyes 6:13

Y él dijo: "Ve y mira dónde está, para que pueda enviarlo a buscarlo". Y le fue informado, diciendo: "He aquí, él está en Dotán".

Esto alarmó y molestó al rey, por lo que le pidió a su oficial que descubriera dónde estaba Eliseo para secuestrarlo. La respuesta fue que estaba en Dotán, catorce kilómetros (diez millas) al norte de Samaria, en la cabecera del valle de Jezreel, en la principal ruta comercial de Damasco a Egipto.

2 Reyes 6:14

Por tanto, envió allí caballos, carros y un gran ejército, y llegaron de noche y rodearon la ciudad.

La mala intención del rey quedó clara cuando envió una gran multitud con carros y jinetes para secuestrar a Eliseo. Y vinieron y rodearon Dothan de noche. Era una indicación de la reputación de Eliseo que se consideraba necesaria una fuerza tan grande y que ellos reconocieron que tendrían que tomarlo por sorpresa.

2 Reyes 6:15

Y cuando el siervo del varón de Dios se levantó de mañana y salió, he aquí un ejército con caballos y carros rodeaba la ciudad. Y su criado le dijo: “¡Ay, señor mío! ¿cómo haremos? "

Cuando el criado de Eliseo se levantó por la mañana y vio la ciudad asediada por una fuerza tan poderosa, y la cantidad de carros y caballos reunidos allí, se alarmó, fue a Eliseo y le preguntó: “¡Ay, señor mío! ¿cómo haremos? "

2 Reyes 6:16

Y él respondió: "No temas, porque los que están con nosotros son más que los que están con ellos". '

Pero Eliseo le aseguró que no debía tener miedo porque las fuerzas que estaban con él y Eliseo eran mucho mayores que las que estaban con los arameos. Tenían a YHWH de los ejércitos, con todos sus ejércitos, de su lado.

2 Reyes 6:17

'Y Eliseo oró y dijo: “YHWH, te ruego que abras sus ojos para que vea”. Y YHWH abrió los ojos del joven, y él vio, y he aquí, el monte estaba lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo.

Y luego oró para que YHWH abriera los ojos de su siervo para que pudiera ver lo que vio Eliseo. Y cuando YHWH abrió los ojos del joven, descubrió que la montaña en la que estaba Dotán estaba cubierta de carros de fuego y caballos de fuego. Estos eran los mismos, en mayor cantidad, que Eliseo había visto cuando reemplazó a Eliseo ( 2 Reyes 2:11 ). Éstos eran la verdadera fuerza de Israel, disponible para ellos mientras sus corazones estaban dirigidos hacia YHWH.

Esta extraordinaria visión es de gran importancia, porque también nos recuerda a nosotros que las fuerzas invisibles de Dios están siempre velando y protegiendo a los suyos. Es un recordatorio para nosotros de que, como cristianos, vivimos en cierto sentido en dos lugares. En nuestro cuerpo vivimos y estamos limitados al mundo físico, pero en nuestro espíritu vivimos y tenemos contacto con 'los lugares celestiales' ( Efesios 1:3 ; Efesios 2:6 ; Efesios 6:10 ), donde estamos sentados con Cristo, y bajo Su protección personal, y donde participamos en la guerra contra las fuerzas del mal ( Efesios 6:10 ).

Podemos comparar esto con el templo de Ezequiel 40 adelante. Eso también había bajado de YHWH y estaba invisiblemente presente en Israel, de modo que aunque los exiliados que regresaban parecían tener solo un altar tosco que habían construido en Jerusalén para adorar, podían estar seguros de que servía a un enorme templo invisible que había 'descendió' de YHWH en una montaña fuera de Jerusalén, y ya les aseguró que Él estaba con ellos.

De la misma manera que "herederos de la salvación", somos vigilados por "espíritus ministradores" ( Hebreos 1:14 ) y protegidos por sus carros y caballos de fuego.

Considere las palabras del autor de himnos basadas en este versículo y en Salmo 34:7 , palabras que debemos tomar en serio:

Las huestes de Dios acampan alrededor,

Las moradas de los justos,

Liberación que da a todos,

Que en su socorro confía.

Pero son solo aquellos que de una manera u otra conocen la tribulación y la persecución quienes realmente las entienden. Por eso los escritores del Nuevo Testamento nos instan constantemente a vivir a la luz de las cosas que no se ven ( 2 Corintios 3:17 ; 2 Corintios 10:3 ; Efesios 1:3 a Efesios 2:7 ; Colosenses 3:1 ).

2 Reyes 6:18

'Y cuando se acercaron a él, Eliseo oró a YHWH y dijo: "Te ruego que golpees a este pueblo con ceguera". Y los hirió con ceguera conforme a la palabra de Eliseo.

Entonces el siempre práctico Eliseo, al ver las fuerzas que habían venido de Aram para tomarlo, oró a YHWH para que los golpeara con 'ceguera'. Es irrelevante si esto fue una ceguera física literal o una ceguera de la mente. De cualquier manera, fue igualmente efectivo y milagroso, y quedaron completamente indefensos. (Compare la 'ceguera' de los dos discípulos en el camino a Emaús - Lucas 24:16 ).

2 Reyes 6:19

Y Eliseo les dijo: “Este no es el camino, ni esta la ciudad. Sígueme, y te llevaré al hombre que buscas ”. Y los llevó a Samaria ”.

Eliseo se adelantó y les habló enigmáticamente. Sin duda, él primero les preguntó por qué habían venido con tanta fuerza a Dothan. Y luego, una vez que le informaron, trató de desviarlos. Sus palabras fueron vagas e indefinidas, simplemente convenciéndolos de que estaban en el lugar equivocado y que él los conduciría al lugar correcto para que pudieran ver al Eliseo a quien buscaban. Y habló con la verdad, porque los condujo a Samaria, donde se revelaría a ellos.

2 Reyes 6:20

Y sucedió que cuando llegaron a Samaria, Eliseo dijo: “YHWH, abre los ojos de estos hombres para que vean”. Y YHWH les abrió los ojos, y vieron, y he aquí, estaban en medio de Samaria.

Eliseo supuestamente sabía que las fuerzas israelitas estaban reunidas en Samaria, porque su presencia sería necesaria una vez que se abrieran los ojos de los arameos. Así, sin duda, se movieron para rodear a los indefensos arameos con espadas y lanzas preparadas.

Entonces Eliseo llamó a YHWH para que abriera los ojos de los arameos para que pudieran ver (compare sus palabras en 2 Reyes 6:17 ), y cuando YHWH les abrió los ojos estaban 'en medio de Samaria', incluido el ejército de Samaria. . Estaban a merced del ejército de Israel.

2 Reyes 6:21

Y el rey de Israel dijo a Eliseo, cuando los vio: “Padre mío, ¿los heriré? ¿Los golpeo?

El desconcertado y algo excitado rey de Israel, al encontrar a sus grandes enemigos a su merced, llamó a Eliseo y gritó: “Padre mío, ¿los heriré? ¿Los golpeo? Parecía una oportunidad demasiado buena para perderla. Pero Dios no los había herido con ceguera para verlos destruidos. Su propósito era enseñarle a Aram una lección que no olvidaría por mucho tiempo, y que se serviría mejor enviándolos a casa ilesos como un mensaje permanente para su rey. ¿Quién podría luchar contra este tipo de cosas?

Este no era, por supuesto, todo el ejército arameo. Haberlos matado habría sido invitar a repercusiones. Pero al enviarlos de regreso, infundirían tal temor y asombro en los corazones de los líderes arameos que tendrían miedo de atacar a Israel nuevamente mientras Eliseo todavía estuviera vivo. ¿Quién podría decir qué podría hacer a continuación?

'Mi padre.' Esto demuestra la buena relación que existe entre este actual rey de Israel y Eliseo. Los viejos días de persecución quedaron atrás, y Eliseo fue valorado como un hombre de Dios (aunque no se le prestara mucha atención).

2 Reyes 6:22

Y él respondió: “No los herirás. ¿Herirías con tu espada y con tu arco a los que tomaste cautivos? Ponles pan y agua para que coman y beban, y vayan a su señor ”. '

Entonces Eliseo ordenó que en lugar de golpearlos, les dieran provisiones. Habían sido capturados por las espadas y los arcos de los hombres de Israel, que incluso ahora los rodeaban, tan seguramente como si hubiera sucedido en la batalla, pero se había logrado sin pelear y por lo tanto debían ser tratados con misericordia como lo que eran. , Prisioneros de guerra de YHWH. De hecho, pidió al rey de Israel que fuera más allá, brindándoles hospitalidad y devolviéndolos ilesos a su amo.

Esto no quiere decir que esta fuera la forma habitual en que se trataba a los prisioneros de guerra. De hecho, las palabras del rey de Israel demuestran lo contrario, aunque en general los reyes de Israel fueron vistos como misericordiosos ( 1 Reyes 20:31 ). Está diciendo que así es como Eliseo y YHWH querían que los trataran ahora que habían sido capturados por Él y estaban indefensos para que no pudieran hacer daño. Debían ser tratados como invitados de YHWH.

2 Reyes 6:23

Y les preparó una gran provisión, y cuando hubieron comido y bebido, los despidió y fueron a su señor. Y las bandas de asaltantes de Aram no entraron más en la tierra de Israel. '

Así, todo el grupo de asalto fue "alimentado y regado". Luego, al regresar a Aram, el ejército, sin duda desconcertado y desconcertado, contaba todo lo que había sucedido, y nos quedamos para imaginar el asombro con el que se recibieron sus noticias. Estaba claro que era mejor dejar en paz a Israel con su Dios poderoso.

El resultado fue que todas las incursiones en Israel por bandas de asalto, ya fueran grandes o pequeñas, cesaron por un buen tiempo (hasta que el recuerdo de lo que había sucedido se desvaneció, como inevitablemente sucedería en este mundo pecaminoso). "No vino más" probablemente significa "no vino más en los días de Joram".

1). La descripción del asedio y sus consecuencias ( 2 Reyes 6:24 a 2 Reyes 7:1 ).

Análisis.

a Y sucedió después de esto, que Ben-adad, rey de Aram (Siria), reunió a todo su ejército, subió y sitió a Samaria. Y hubo una gran hambre en Samaria, y he aquí, la sitiaron, hasta que se vendió una cabeza de asno por ochenta piezas de plata, y la cuarta parte de un kab de estiércol de paloma por cinco piezas de plata ( 2 Reyes 6:24 ).

b Y mientras el rey de Israel pasaba por el muro, una mujer le gritó, diciendo: "Ayúdame, mi señor, oh rey". Y él dijo: “Si YHWH no te ayuda, ¿de dónde te ayudaré? ¿De la era o del lagar? Y el rey le dijo: "¿Cuál es tu problema?" Y ella respondió: “Esta mujer me dijo:“ Da a tu hijo, para que lo comamos hoy, y comeremos a mi hijo mañana.

Así que hervimos a mi hijo y lo comimos, y al día siguiente le dije: 'Da a tu hijo para que lo comamos', y ella ha escondido a su hijo ”( 2 Reyes 6:26 ).

c Y sucedió que cuando el rey oyó las palabras de la mujer, se rasgó la ropa. Y él pasaba por el muro, y la gente miraba, y he aquí, él tenía cilicio por dentro sobre su carne. Y él dijo: “Así me haga Dios, y aun más, si la cabeza de Eliseo hijo de Safat se levanta sobre él hoy” ( 2 Reyes 6:30 ).

d Pero Eliseo estaba sentado en su casa, y los ancianos estaban sentados con él ( 2 Reyes 6:32 a) ..

c Y el rey envió a un hombre delante de él, pero antes de que el mensajero llegara a él, dijo a los ancianos: “¿Ven cómo este hijo de un asesino ha enviado a quitarme la cabeza? Mire, cuando llegue el mensajero, cierre la puerta y apriete la puerta contra él. ¿No está detrás de él el sonido de los pies de su amo? ( 2 Reyes 6:32 b).

b Y mientras aún estaba hablando con ellos, he aquí, el mensajero descendió hacia él y dijo: “He aquí, este mal es de YHWH. ¿Por qué debería esperar más a YHWH? " ( 2 Reyes 6:33 ).

a Y Eliseo dijo: “Oíd la palabra de YHWH. Así dice YHVH: Mañana a esta hora se venderá un siclo de flor de harina, y un siclo dos medidas de cebada, en la puerta de Samaria ”( 2 Reyes 7:1 ).

Tenga en cuenta que en 'a' estaban en una dieta de hambre y en paralelo las cosas volvieron a la normalidad. En 'b' se ilustran las terribles condiciones, y en paralelo este mal fue imputado por el rey a YHWH. En 'c' el rey amenaza con matar a Eliseo, y en el paralelo Eliseo se da cuenta y se refiere al hecho. En el centro de 'd' Eliseo estaba conferenciando con los ancianos en su casa.

2 Reyes 6:24

"Y sucedió después de esto, que Ben-adad rey de Siria (Siria) reunió a todo su ejército, subió y sitió Samaria".

La referencia de tiempo es muy vaga. De hecho, esto fue muchos años después del pasaje anterior, y en el reinado de un rey posterior, probablemente Joacaz (compare 2 Reyes 13:3 ). Ben-adad era un nombre de trono de los reyes de Aram. Este fue Ben-adad III, quien sucedió a Hazael, quien había causado gran angustia a Israel. En ese momento, Israel se había debilitado considerablemente como resultado de las actividades de Jehú y se había sometido a Asiria, algo que habría enfurecido tanto a Hazael como a Ben-adad, quienes con sus aliados habían estado tratando de luchar contra Asiria. Por tanto, se trataba de una invasión a gran escala, y habiendo tomado muchos pueblos y ciudades, los arameos habían rodeado y sitiado Samaria para someterla de hambre.

2 Reyes 6:25

"Y hubo gran hambre en Samaria, y he aquí, la sitiaron, hasta que se vendió la cabeza de un asno por ochenta piezas de plata, y la cuarta parte de un quillaje de estiércol de paloma por cinco piezas de plata".

El resultado fue que a medida que pasaban los meses la comida empezó a agotarse y se llegó al punto en que la gente pasaba hambre y casi comía de todo. Comer la cabeza de un asno estaba prohibido en la Ley ( Levítico 11:3 ss.), Era la parte más incomible del asno, y el precio era claramente desorbitado. Solo los ricos podían permitírselo.

La referencia a 'estiércol de paloma' puede ser literal, pero se ha sugerido que era una descripción popular de cierta hierba descrita de manera similar en términos de 'estiércol' por los árabes. De cualquier manera, el hecho de que se vendiera a ese precio indica la extrema escasez de alimentos. (Las ratas en el menú hubieran sido un lujo).

2 Reyes 6:26

'Y mientras el rey de Israel pasaba por el muro, una mujer le gritó, diciendo: "Ayúdame, mi señor, oh rey". '

Un día, el rey estaba caminando sobre la muralla de la ciudad inspeccionando la posición defensiva, cuando una mujer lo llamó para una audiencia.

2 Reyes 6:27

Y él dijo: “Si YHWH no te ayuda, ¿de dónde te ayudaré? ¿De la era o del lagar? '

Su primera respuesta amarga saca a relucir lo más profundo de sus sentimientos. No tenía forma de ayudarla. La era y el lagar estaban vacíos. Su única esperanza era mirar a YHWH. Y si no respondía, ¿qué podía hacer alguien más?

2 Reyes 6:28

Y el rey le dijo: "¿Cuál es tu problema?" Y ella respondió: “Esta mujer me dijo:“ Da a tu hijo, para que lo comamos hoy, y comeremos a mi hijo mañana. Así que hervimos a mi hijo y lo comimos, y al día siguiente le dije: 'Da a tu hijo para que lo comamos', y ella ha escondido a su hijo ”. '

El rey le preguntó cuál era su problema y se horrorizó al saber que con otra mujer se había entregado al canibalismo al comerse a su hijo, con el entendimiento de que después de eso se comerían al hijo de la otra mujer. Pero ahora la otra mujer había incumplido su promesa y estaba reteniendo a su hijo, y la primera mujer estaba pidiendo justicia al rey al hacer cumplir el acuerdo. El mero hecho de que ella esperara que él lo hiciera demuestra que sabía que esta era ahora una práctica bastante común bajo las exigencias del asedio.

Para tal canibalismo durante los asedios compare Levítico 26:29 ; Deuteronomio 28:56 ; Ezequiel 5:10 ; Lamentaciones 2:20 ; Lamentaciones 4:10 . También está atestiguado en un texto asirio de Ashurbanipal y en un papiro egipcio.

2 Reyes 6:30

Y sucedió que cuando el rey oyó las palabras de la mujer, se rasgó la ropa. Y él pasaba por el muro, y la gente miraba, y he aquí, él tenía cilicio por dentro sobre su carne. '

El rey estaba horrorizado y se rasgó la ropa para expresar su fuerte emoción. Como rey, por supuesto, había estado protegido del tipo de hambre que estaban experimentando estas personas, pero ahora se lo estaban trayendo a casa con una venganza. El desgarro de sus ropas reveló a todos que llevaba debajo el cilicio de luto, a causa de su angustia por la situación de su pueblo, dejando en claro su genuino sentimiento por sus sufrimientos.

2 Reyes 6:31

Entonces dijo: "Dios me haga así, y más aún, si la cabeza de Eliseo, hijo de Safat, está sobre él hoy".

Como resultado, juró que la cabeza de Eliseo se perdería ese día. Esto pudo haber sido porque Eliseo había alentado a permanecer firme frente a la amenaza con el argumento de que YHWH en algún momento intervendría, o su razonamiento pudo haber sido que como el profeta principal de YHWH, a quien veía como responsable de esta situación, Eliseo debería haber podido hacer algo al respecto (como se dice que había hecho en el pasado).

En su opinión, a medida que la situación continuaba, era principalmente culpa de Eliseo. Esto pondría de manifiesto cuán dependiente se sentía Israel en ese momento de los profetas. Ellos, sobre todo, fueron vistos como personas que podían cambiar situaciones mediante sus profecías. En otras palabras, el rey y el pueblo tenían una creencia supersticiosa de que lo que causaba y cambiaba las situaciones era la actividad real de los profetas, que podían hacer que las cosas sucedieran o no como ellos.

No se detuvieron a considerar que en Israel estos profetas señalaron que estas cosas sucedieron debido a la ira de YHWH por la pecaminosidad del rey y el pueblo, y que, por lo tanto, la situación fue culpa del rey y del pueblo mismo.

2 Reyes 6:32

'Pero Eliseo estaba sentado en su casa, y los ancianos estaban sentados con él, y el rey envió a un hombre delante de él, pero antes de que el mensajero llegara a él, dijo a los ancianos: “¿Ven cómo este hijo de ¿El asesino ha mandado a quitarme la cabeza? Mire, cuando llegue el mensajero, cierre la puerta y apriete la puerta contra él. ¿No está detrás de él el sonido de los pies de su amo? '

Mientras tanto, Eliseo, igualmente preocupado por la situación de la hambruna, estaba discutiendo asuntos con los ancianos de las personas que habían acudido a su casa en vista de la gravedad de la situación nacional. Pero incluso mientras hablaba con ellos, YHWH le hizo saber de las intenciones del rey (posiblemente en parte a través de un mensaje enviado por un amigo en la corte), y del hecho de que un mensajero importante venía del rey, un hombre que había la autoridad para arrestarlo y llevarlo ante el rey, con miras a su decapitación (o incluso ejecutarlo en el acto).

Por lo tanto, Eliseo se volvió hacia los ancianos y señaló que esto era solo de esperarse de un hombre cuyo padre se había deleitado con sangre (aunque 'hijo de un asesino' solo necesita indicar uno que era capaz de asesinar), y dio órdenes de que su puerta debería ser bloqueado y atornillado contra el mensajero, ya que el propio rey lo seguiría en breve para derogar la orden de ejecución.

Algunos ven la referencia al eco de los pies de su amo como no necesariamente significando que el rey mismo venía detrás de su mensajero (pero ver 2 Reyes 7:17 ). En ese caso, pudo haber estado indicando que el mensajero era el representante genuino del rey hasta tal punto que el rey estaba, por así decirlo, "en sus zapatos".

Pero 2 Reyes 7:17 puede sugerir que el rey, habiéndolo despachado, realmente siguió a su mensajero. Por lo tanto, algunos lo ven como una señal de que el rey, habiendo enviado a su oficial para ejecutar a Eliseo en el acto, lo pensó mejor, con el resultado de que lo estaba siguiendo para contrarrestar la orden. Eso explicaría por qué esperaba que los ancianos cerraran la puerta contra el representante del rey, lo que de otro modo podría no haber sido una política inteligente.

Una cosa era excluirlo mientras se obtenían las aclaraciones, y otra muy distinta excluirlo por completo. 2 Reyes 7:17 puede, sin embargo, significar simplemente que el rey, por así decirlo, había bajado en su mensajero, y como la casa era de Elías, cualquier exclusión se pondría en su puerta.

2 Reyes 6:33

'Y mientras él todavía estaba hablando con ellos, he aquí, el mensajero bajó a él y dijo: “He aquí, este mal es de YHWH. ¿Por qué debería esperar más a YHWH? " '

Mientras tanto, mientras Eliseo aún estaba hablando, el mensajero del rey llegó para transmitir las palabras del rey y declaró: “He aquí, este mal es de YHWH. ¿Por qué debería esperar más a YHWH? " En otras palabras, estaba culpando a YHWH directamente por el mal que les había sobrevenido (comparar con Amós 3:6 ), lo cual, por supuesto, en un sentido, era parcialmente cierto.

De hecho, esa puede haber sido su interpretación parcialmente justificada de la predicación de Eliseo, que presumiblemente había indicado que la liberación solo podía seguir al arrepentimiento. Pero los pecadores nunca se ven a sí mismos como realmente merecedores del castigo de Dios y, por lo tanto, él pudo haber sentido que usar cilicio era una indicación suficiente de arrepentimiento, y se había estado preguntando por qué, en vista de ello, YHWH no había intervenido.

No vio que realmente este mal había surgido de la conducta de él y de la gente. Sus palabras posteriores pueden ser una amenaza para deshacerse de Eliseo y acudir a otros dioses en busca de ayuda, sobre la base de que, habiendo realizado los ritos que creían necesarios sin recibir una respuesta, tal vez era hora de buscar a Baal. No había comprendido que de hecho el único 'rito' que YHWH realmente demandaba era el arrepentimiento y la sumisión a Su pacto (comparar Isaías 1:11 ), y que sin eso todos los esfuerzos rituales para aplacar a Dios serían en vano.

2 Reyes 7:1

Y Eliseo dijo: “Oíd la palabra de YHWH. Así dice YHWH: Mañana a estas horas se venderá un siclo de flor de harina, y un siclo dos medidas de cebada, en la puerta de Samaria. '

La respuesta de Eliseo fue básicamente que era la palabra profética segura de YHWH, una palabra que, por lo tanto, necesariamente debía llegar a buen término, que en un día se aliviaría el asedio y terminaría la escasez. A esta hora del día siguiente, le aseguró al rey, los mercados en el espacio frente a las puertas de la ciudad venderían harina y cebada a precios normales. (Con el ejército arameo todavía acampado alrededor de la ciudad, debe haber parecido muy improbable).

Alivio del sitio de Samaria ( 2 Reyes 6:24 a 2 Reyes 7:20 ).

El incidente que sigue aparece aquí porque es parte de la narración de Eliseo, en la que se describen las maravillas que YHWH hizo para Eliseo, no porque esté en su posición cronológica. Porque probablemente ocurrió en el tiempo de Joacaz, el hijo de Jehú, y por lo tanto, un tiempo considerable después del incidente mencionado anteriormente, y después de gran parte de la historia que sigue en el capítulo 8-9.

El ministerio de Eliseo cubrió un período de más de cincuenta años durante los reinados de Acab, Ocozías, Joram, Jehú, Joacaz y Joás. Durante el reinado de Joram, YHWH, como hemos visto, le dio protección especial a Israel. Pero la continua pecaminosidad de los reyes de Israel aparentemente causó la pérdida de esa protección especial para que YHWH ya no interviniera de la misma manera. Y uno de los resultados de eso se describe a continuación.

Es un recordatorio de que si no se busca a Dios en un momento de gracia, el juicio y la disciplina seguirán inevitablemente. Entonces, si bien podría haber parecido que con Eliseo alrededor, Israel tenía poco que temer, eso ahora se revela como falso. Samaria no solo estaba sitiada, sino que se le había permitido llegar a un punto en el que la gente literalmente se moría de hambre y literalmente comía cualquier cosa, y Eliseo compartía sus sufrimientos. Es un recordatorio de que Eliseo estaba muy sujeto a la voluntad de YHWH en lo que hizo.

El pasaje trata de la investidura por Ben-adad, rey de Aram, de la ciudad de Samaria durante una invasión a gran escala. Tal invasión no había ocurrido en los días de Joram, pero Israel había sido considerablemente debilitado por Jehú, y en el tiempo de su hijo Joacaz alcanzó su punto más bajo. Probablemente fue entonces cuando tuvo lugar el asedio descrito. Hizo que Samaria se pusiera de rodillas, ya que la ciudad sufría una escasez extrema de alimentos, con el resultado de que se comía toda forma de materia comestible, incluso hundiéndose en el canibalismo. Este tipo de cosas también se atestigua en los asedios a lo largo de los siglos. No fue nada inusual en términos de historia.

Pero las cosas se habían puesto tan mal que la culpa recayó inevitablemente sobre Eliseo, quien anteriormente había entregado a Israel de manera tan maravillosa. El rey no podía entender por qué, habiendo sin duda alentado al pueblo a resistir, no volvió a hacer los arreglos para su liberación de la misma manera que lo había hecho anteriormente. No reconoció que era obra de YHWH, y no de Eliseo, y que Eliseo dependía totalmente de YHWH y Su voluntad.

Y no reconoció que pudo haber sido debido a su propia mala vida. Sin embargo, al enviar mensajeros a Eliseo, recibió la seguridad de que pronto se levantaría el sitio para que todos tuvieran suficiente para comer. La liberación final de Samaria por el poder de YHWH se describe en la segunda subsección.

El pasaje se divide en dos subsecciones:

1) La descripción del asedio y sus consecuencias ( 2 Reyes 6:24 a 2 Reyes 7:1 ).

2) El descubrimiento de la asombrosa liberación de YHWH ( 2 Reyes 7:2 ).

La primera subsección se encuentra dentro de la inclusio que se abre con detalles del costo de los alimentos en el período de escasez severa ( 2 Reyes 6:24 ), y se cierra con los detalles del costo una vez que se restaure la abundancia ( 2 Reyes 7:1 ). 2 Reyes 6 : 2 Reyes 7:1 de hecho une las dos secciones.

Porque la segunda subsección está dentro del inclusio que comienza con 2 Reyes 6 : 2 Reyes 7:1 seguido del comentario del capitán sobre las 'ventanas del cielo', al que sigue la advertencia de su desaparición ( 2 Reyes 7:2 ). , y cierra con versos que son paralelos a 2 Reyes 6:1 y una descripción de su muerte real ( 2 Reyes 7:19 ).