Bible Commentaries
1 Reyes 3

Versículo 5

¿CUÁL ES TU IDEAL?

'Y Dios dijo: Pide lo que te daré'.

1 Reyes 3:5

Nuestro ideal significa aquello en lo que creemos más profundamente que es bueno y digno de tener, aquello que consideramos el verdadero objeto de nuestra vida. Si es humilde y pobre, podemos convertirnos en señores, o podemos convertirnos en millonarios, pero nuestras vidas también serán bajas y pobres; si es noble y sublime, puede que seamos pobres como Lutero, o leprosos como el padre Damián, pero nuestra vida también será sublime y noble.

I. ¿Cuál es tu ideal? —Es muy probable que la pregunta tome por sorpresa a muchos hombres y mujeres. ¿Ideal? No tenemos ninguno. ¿A qué apuntamos? Pues nada en absoluto. Sí, esa es la maldición. Tantos no tienen ningún objeto. Los hombres y las mujeres a menudo van de un lado a otro a lo largo de la vida, sin volver jamás la mirada hacia las riendas que los guían, que se han vuelto inútiles para ellos. ¿No conocemos decenas de tales cifras morales? - insignificantes en todos sus objetivos, no se puede confiar en ningún momento, sin profundidad, sin valor, sin estabilidad.

No acudimos a ellos cuando necesitamos un consejo, no los buscamos cuando anhelamos simpatía; en cuanto a pedirles que se interesen en cualquier objetivo generoso y desinteresado, o que se suscriban para cualquier propósito digno o amable, nunca lo soñamos. Si a menudo no son arrastrados a algún abismo desconocido del crimen por algún repentino huracán de tentación, es sólo porque el diablo, que ya está seguro de estos laodicenos y que no piensa mucho en ellos, aunque piensan mucho en sí mismos, no piensa mucho en ellos. Considere que vale la pena cualquier gasto de su energía.

Pero, si tenemos un ideal y un objetivo, ¡cuán infinitamente importante es que sea digno! Muchos hombres tienen algún ideal que admiran de personas o condiciones. Muy extraños son los ideales de algunos hombres. Para una clase, el jinete exitoso parece ser el supremo de los hombres, o el boxeador exitoso; y los efectos personales de estos héroes se venden a precios extravagantes, tan pequeñas son las aspiraciones humanas.

Para otros, el hombre de moda parece ser el que debe ser admirado, o el elegante hombre de negocios que ha ganado dinero, tiene su villa en los suburbios y conduce a su oficina de contabilidad en su berlina cuidadosamente decorada. Estos son los pequeños dioses de los hombres pequeños. ¡Y a qué extraños resultados conducen tales ideales!

Quizás, sin embargo, los hombres idealizan las condiciones con más frecuencia de lo que convierten a las personas en héroes; ponen ante ellos algo que desean y, debido a que el objeto de su deseo es a menudo innoble o engañoso, terminan en la degradación, la decepción o la desesperación. Es algo muy fatal tener a la vista un final inferior o equivocado. Es como conducir directamente sobre una roca. Y es realmente maravilloso cómo generación tras generación, a pesar de toda la experiencia, los hombres siguen siendo engañados.

La leyenda musulmana sobre Cristo está llena de perspicacia, pero comparó al hombre que solo deseaba cosas terrenales con uno que bebe agua de mar, y tiene más sed cuanto más bebe, y muere loco. Y lo extraño es que el diablo apenas intenta mentir a sus devotos; no engaña, tienta; él sabe que eso será suficiente. Ante el pez tonto en las aguas turbias, cuelga el cebo dorado; él sabe que la víctima se apresurará hacia él y se lo tragará. Entonces podrá, en el. imagen de St. James, para arrastrarlo a jadear y tirar desgarrado y herido en la orilla.

Uno de los ideales más viles es el de la riqueza. La codicia del oro es la más mezquina y cualquiera puede alcanzar sus ideales. Cualquier tonto, si elige solo arrastrarse y gatear lo suficiente, puede hacerse rico si quiere. Y las riquezas han hecho que millones sean mezquinos, millones deshonestos y millones que se olvidan de Dios; pero ¿a qué hombre que vivió han hecho feliz? Después de todo, las almas humanas no son lo suficientemente bajas para ser felices por la acumulación, como lo es el escarabajo, aunque pueden pasar su vida en ello como lo hace el escarabajo.

El que se apresura a hacerse rico no será honrado, y muchos hombres que están haciendo, o han hecho, una fortuna con negocios deshonestos, machacando los rostros de los pobres, engañando a los ignorantes y confiados, con negocios que arruinan los cuerpos y almas de los hombres, con pesas falsas y balanzas engañosas, que son una abominación para el Señor, ha vendido su joya eterna por la escoria, ni un átomo que pueda llevarse consigo.

¿Quién es ese personaje purpúreo que tiene un vestido tan espléndido? pregunta el epigramatista latino. La respuesta es: "Quítele el plaister de la frente y debajo leerá las tres letras FUR, Fur [ladrón], marcadas allí". Más de una persona respetada en la sociedad, que ha ganado dinero por medios básicos, merece tanto tener esas mismas letras marcadas en su frente, sabiendo muy bien que están marcadas indeleblemente en su alma.

II. Cuando Dios se propone llenar el alma, se ha dicho, primero la vacía ; cuando quiere enriquecer un alma, primero la empobrece; cuando desea exaltar un alma, primero la hace sensible a su propia necesidad y nada. Pero en cuanto a los éxitos terrenales, son vanos de dos maneras: vanos porque a menudo son inalcanzables; vanos porque, cuando se alcanzan, son por su propia naturaleza decepcionantes.

Dios nos desilusiona al rechazar nuestro deseo, o al concedernos nuestro deseo y enviar delgadez a nuestras almas. Todos quieren la felicidad; las cosas terrenales no lo dan ni pueden dar, y nunca lo han hecho. La saciedad y la pereza son malas falsificaciones, pero se burlan de los pobres mundanos y fastidian a los febriles.

Hay un hombre, y sólo uno, de quien el ideal es perfecto, alcanzable, satisfactorio, ennoblecedor, eterno; es el ideal de Aquel por cuyo nombre cada uno de ustedes es llamado: Jesucristo Hombre; es el ideal de santidad al que nos entusiasmó, y el ejemplo que nos dio, "para que sigamos sus pasos".

Dean Farrar.

Ilustraciones

(1) 'La juventud está destinada a ser entusiasta y alimentar sus aspiraciones con ideas nobles, y si, en lugar de eso, hace lo que hacen muchos, especialmente en países donde abunda la riqueza, es decir, considera la vida como un jardín de delicias , oa veces como una pocilga donde los jóvenes pueden revolcarse en los "placeres", luego se despiden de todas las esperanzas de grandes logros o de una carrera honorable. Los ideales se desvanecerán lo suficientemente rápido; pero, ¡ay de la vida que no tuvo ninguna para empezar!

(2) 'Ponga primero lo primero. Una de las lecciones más importantes de la vida es discernir el valor relativo de los objetos a nuestro alcance. El niño tomará el puñado de cuentas de vidrio y dejará el montón de diamantes en bruto. Es el terrible error de los hombres que, perplejos por las luces en cruz de la tierra, ponen el mal por el bien y el bien por el mal; hacen de la tierra en lugar del cielo su centro, del tiempo en lugar de la eternidad su medida. '

Versículo 9

UNA SOLICITUD NOBLE

"Dale a tu siervo un corazón comprensivo".

1 Reyes 3:9

I. No la riqueza, ni el placer, ni la fama, ni la victoria, ni la duración de los días, sino un corazón comprensivo, fue la elección de la niñez de Salomón. —La oración por sabiduría siempre agrada a Dios. (1) Incluso la sabiduría intelectual: ¡cuán superior es, cuán más digno del hombre como Dios lo hizo, que cualquier alternativa de moda o vanidad, ingenio o vicio! No temas pedirle a Dios un corazón comprensivo, incluso en los estudios que no mencionan Su nombre.

(2) Pero el discurso que agradó al Señor fue más bien una oración pidiendo sabiduría práctica. El don que atrajo la oración de Salomón fue el don de la justicia. Cuando se sentó a la puerta para oír las causas que le traía Israel, el intelecto no era nada; el juicio, el poder de discriminar entre lo bueno y lo malo: este era su trabajo. Por tanto, esta fue su oración.

II. Lo amargo y doloroso de recordar en la historia que tenemos ante nosotros es el naufragio y la ruina de esa oración, que en sí misma era tan hermosa y tan aceptable. - (1) Puede haber sido que la amplitud de corazón de Salomón se deslizó hacia el latitudinarismo. (2) Lo que corrompió la sabiduría de Salomón fue la entrada de la lujuria pecaminosa.

III. Podemos esperar que incluso de este naufragio la vida perdida encuentre una manera de surgir. —Leímos el Libro de Eclesiastés como el registro de esa esperanza. Esperemos que la oración de la noche en Gabaón haya sido respondida, aunque en un reflejo oscuro y entrecortado, en las últimas declaraciones del Predicador, hijo de David, rey de Jerusalén.

—Dean Vaughan.

Ilustraciones

(1) 'El corazón — el entendimiento — y el uso correcto de ambos juntos — forman el carácter. No puede haber un personaje correcto sin los tres. Si no hay amor, o si no hay intelecto, o si alguno de ellos no está debidamente regulado, el carácter sufre; el personaje no puede estar completo. Y el diseño de toda la educación, de la educación de nuestros hijos, de la educación de Dios para todos nosotros, es, y debe ser, para formar el carácter. El carácter incluye corazón, cabeza, conducta; y el carácter determina al hombre ”.

(2) 'Dejo el misterio: que después Salomón abusó de ese inmenso don; que ese mismo "corazón" salió mal! Es algo muy solemne, pero aquí hay una gran cantidad de enseñanzas muy graves. Ninguna oración puede asegurar la continuación; un período de vida no es garantía para otro período de vida; un capítulo muy malo puede suceder a uno muy bueno. “Un corazón sabio y entendido” puede caer; ¡el intelecto puede oscurecerse, el corazón puede fallar y el hombre más sabio puede convertirse en el peor! '

(3) 'Pedirle cualquier cosa a Dios de la manera correcta no es una cosa fácil. Implica que nos hemos rendido a Dios y hemos ganado Su entrada en nuestras vidas. Por lo tanto, no hay un pedido verdadero que no agrande al que pregunta para que Dios pueda darle más de lo que pidió. Y Dios siempre está ansioso por darle más; Solo está esperando que le ofrezcamos una canasta más grande.

(SEGUNDO ESQUEMA)

Por tanto, da a tu siervo un corazón entendido para juzgar a tu pueblo, para que pueda discernir entre el bien y el mal, etc.

1 Reyes 3:9

I. Dios viene a cada uno de nosotros diciéndonos: 'Pregunta qué te daré '. Goethe dijo que admiraba al hombre que sabía exactamente lo que pretendía en la vida. Dios desea que al comienzo de su carrera llegue a la altura de una gran elección. Debe elegir; su negativa a elegir es en sí misma una elección, y es la libertad de elegir su propio objetivo en la vida y, por último, su propio destino, lo que hace que la vida sea tan seria.

La vida le llega a todo hombre con su acertijo; y si responde bien, le irá bien; pero si trata de seguir descuidando los mandamientos del Dador de la vida, si trata de seguir viviendo a su manera y no a la manera de Dios, la vida será para él una pérdida y se convertirá en un objeto. para ser llorado. Estamos aquí, desnudos como el gigante de la fábula, para luchar con los elementos rudos del mundo, para conquistar en medio de su variada probación; pero recuerda esto: ningún diablo ni hijo del diablo puede derribarte sin tu propio consentimiento.

II. Note que 'agradó al Señor el discurso de que Salomón hubiera pedido esto'. —Era esto en contraste con otras tres cosas que rechazó: larga vida, riquezas y venganza de sus enemigos.

III. Aquí se asignan las razones por las que agradó al Señor que Salomón rechazara lo falso y eligiera el verdadero objetivo en la vida. - (1) Porque eligió lo que le permitió ser útil a los demás. Nuestro gran poeta nos ha dicho que «el cielo hace con nosotros lo que hacemos con las antorchas; no los encienda por sí mismos. Estamos iluminados para ser la luz del mundo. (2) Le agradó al Señor porque eligió andar en los estatutos de un buen padre, y así animarlo en sus últimos días en su fe en el pacto de Dios. (3) Le agradó al Señor porque eligió a Dios mismo como su porción en lugar de todos Sus dones.

Versículo 11

ORACIÓN DE SALOMÓN

'Tú lo has pedido.'

1 Reyes 3:11

Al día del sacrificio le sigue una noche de revelación. Es casi un reflejo del paraíso perdido cuando, después de un día de trabajo feliz y bendito, Adán y Eva vieron y escucharon a Dios en el frescor de la noche.

I. La oración que ofreció Salomón es en muchos aspectos un modelo. —Todas las oraciones deben tener ciertos puntos en común, ya que las cartas en algún correo pesado con contenido variado se parecen entre sí lo suficiente como para ser incluidas en un solo envío. Notarás en esta oración Gratitud (6), Humildad (7), Dependencia (8) y Sabiduría (9). “Un niño”, probablemente de no más de veinte años, Salomón reconoce en sí mismo el cumplimiento de la promesa de Dios a David.

"Le has dado un hijo para que se siente en su trono, como en este día". Entrenemos para detectar las respuestas directas a nuestras oraciones; el claro cumplimiento de las promesas de Dios. Sin embargo, este gran acceso al honor solemnizó más que eufórico a Salomón. Sin embargo, él estaba allí sin fuerzas propias. "Me has hecho rey en medio de tu pueblo que has elegido". A Dios le encanta que pongamos la carga y la alabanza a Sus pies.

II. Sin embargo, debemos prestar nuestra mayor atención a aquello por lo que suplicó Salomón. —Las palabras de Dios le sugieren otras cosas que él podría haber pedido. La larga vida era una bendición especial en estos tiempos salvajes e inciertos, y Solomon había visto suficiente violencia en la casa de su padre para saber lo raro y precioso que era. Por los espléndidos planes que estaba elaborando para el futuro de sí mismo y de su pueblo, podría haber pedido riquezas.

Hijo de un soldado, podría haber sido la vida de sus enemigos lo que anhelaba. Déjame vivir, déjame prosperar, déjame prevalecer, estos son tres deseos que están en la raíz de una gran cantidad de oración. Son los elementos esenciales más importantes en el evangelio del progreso que se predica de manera muy generalizada ahora. Pero Salomón dijo: "Da, pues, a tu siervo un corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y discernir entre el bien y el mal; porque ¿quién podrá juzgar a este tu pueblo tan grande?" ¿Qué pidió? Discernimiento moral.

Un eco aquí del mandato 'Buscad primero el reino de Dios y su justicia'. Hay dos clases de reyes: primero, el guerrero; segundo, el juez. David fue el primero. Difícilmente habría ofrecido esta oración. La primera concepción de un rey fue muy probablemente la del hombre que tuvo éxito en la batalla. Pero es más difícil gobernar sabiamente que luchar victoriosamente. Hacer una tierra es un problema más serio que conquistarla.

Esto era lo que había comenzado a ver Salomón. Es lo que necesitamos ver ahora. Tanto en Inglaterra como en Estados Unidos no necesitamos tanto soldados como estadistas. "Y agradó al Señor el discurso de que Salomón hubiera pedido esto".

III. ¿Cómo mostró Dios su aprobación? —Le dio a Salomón todo lo que pidió, y añadió a este corazón comprensivo lo que Salomón no pidió, 'riquezas y honor'.

Pero observe dos puntos que solemos pasar por alto.

( a ) Dios le dio toda esta maravillosa reserva de bendiciones solo porque sabía qué pedir. "Al que tiene, se le dará". Al hombre que pone la sabiduría en primer lugar se le puede confiar la riqueza y el éxito.

( b ) Y, nuevamente, no lo dio todo incondicionalmente. 'Si andas en Mis caminos'. Porque ya había sombras en medio del sol, y un tono de advertencia en el estallido de alabanza. "Salomón tomó a la hija de Faraón y la llevó a la ciudad de David". 'Salomón amaba al Señor ... solo que sacrificaba en los lugares altos'.

Así que está 'la pequeña grieta dentro del laúd'. No se prometió a Israel ningún curso de progreso continuo. "No hubo nadie como tú antes de ti, ni después de ti se levantará nadie como tú". Después de todo, no es la respuesta más deseable a la oración. Hay una nota de finalidad en ella que "poco a poco hará que la música se enmudezca". Ningún verdadero hombre desea ser el más sabio que jamás verá el mundo.

Ilustraciones

(1) "¡Pregunte!" Cromwell dice en una de sus cartas que "ser un buscador es pertenecer a la mejor secta al lado de un buscador". El uno lleva al otro. Buscar es el camino para encontrar ”.

(2) 'Es posible que nos hayamos sentido perplejos al descubrir cómo se manifestó la sabiduría por la que Salomón es tan famoso. Reinó cuarenta años y murió a la edad de sesenta. El esplendor de los primeros años de su reinado contrasta tristemente con la penumbra de su fin. Pero mostró su sabiduría al pedir sabiduría. Lo demostró al pedir la más alta clase de bendición. Ciertamente falló, pero fue porque no escuchó la advertencia "si" en la promesa que Dios le hizo. '

Versículo 12

UN REGALO INDECIBLE

"He aquí, te he dado un corazón sabio y comprensivo".

1 Reyes 3:12

Como acostumbra, Dios le dio a Salomón más de lo que pidió. Existe una diferencia entre el favor que se buscó y el favor que se otorgó. 'El corazón' son los afectos; "el entendimiento" es el conocimiento inteligente de cualquier tema; "sabiduría" es el uso sensato y correcto tanto del conocimiento como de los afectos.

I. La sabiduría es lo único de lo que Dios ha dicho que la da generosamente y nunca reprende. —No, el hombre debe tener miedo de pedir sabiduría, por muy a menudo o por mucha que sea. La sabiduría de Salomón fue más alta que toda la historia natural, más alta que la economía política, más alta que la ciencia moral. Subió a la verdad esencial, a la Verdad de las verdades, al mismo Cristo. Lea el capítulo octavo de Proverbios y verá, más allá de una cavilación, qué y quién fue la 'Sabiduría' que Dios le dio a Salomón. Todo esto fue el resultado de una buena elección y la respuesta a una oración sencilla y humilde en los primeros años de vida.

II. Hay una lección muy solemne en el hecho de que después Salomón abusó de ese inmenso don, que ese mismo corazón salió mal. Ninguna oración puede asegurar la continuación; un período de vida no es garantía para otro período de vida; el intelecto puede oscurecerse, el corazón puede fallar y el hombre más sabio puede convertirse en el peor.

III. La triple banda de sabiduría, intelecto y amor es un 'cordón triple, que no se romperá rápidamente'. —Los afectos son los manantiales de la vida, sin los cuales el hombre permanece dormido e inútil. Los afectos son el asiento de la fe y el cielo de esta vida presente. Y el intelecto es fuerza. El intelecto abarca toda la verdad y es la característica del hombre. Pero la sabiduría nos lleva más alto. La sabiduría nos enseña que los afectos y el intelecto tienen un fin más allá; que debemos vivir a la altura de nuestra inmortalidad; que debemos ser como Dios. La sabiduría fusiona y santifica el corazón y el entendimiento, da unidad, completa nuestro ser, moldea la naturaleza en gracia y convierte al hombre en santo.

Ilustración

'La elección de Salomón agradó a Dios, y Él le dio su petición: un corazón sabio y comprensivo, para que pudiera ser un buen rey. Luego dio también más, nuevas riquezas y honra. Las riquezas son una bendición cuando uno tiene la sabiduría para usarlas bien. El honor es una bendición cuando uno sabe llevarlo para Cristo. Cuando el corazón de uno está en lo correcto, a Dios le encanta dar las cosas buenas de este mundo para agregarlas al poder de uno para hacer el bien.

Al leer estas palabras de Dios a Salomón, pensamos en las palabras del Gran Maestro: “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas les serán añadidas ". Estas no son las primeras cosas; las primeras deben ser siempre Dios y el bien. Entonces, si ponemos a Dios y Su reino en primer lugar, a Él le encanta agregar las bendiciones de Su gracia y providencia para satisfacer todas nuestras necesidades y llenar nuestras manos para todo el servicio '.