Bible Commentaries
Deuteronomio 3

Versículo 4

4. Y tomamos todas las ciudades. Él aquí relata más completamente lo que había tocado brevemente en Números. Él dice que se tomaron sesenta ciudades bien fortificadas, además de las aldeas. Por lo tanto, inferimos tanto la extensión del país, como también el poder especial de Dios en la ayuda que Él les brindó, en el sentido de que tomaron, en tan poco tiempo, tantas ciudades bien cerradas y mendigando con altos muros; como si simplemente estuvieran viajando, a través de una tierra pacífica en seguridad, y sin nada que hacer.

Después del octavo verso, la mentira repite de manera conectada lo que él había relacionado por separado con respecto a los dos reinos; y para que los lugares puedan identificarse con mayor seguridad, menciona otros dos nombres para el monte Hermón, afirmando que fue llamado Sirion por los sidonios y Shenir por los amorreos. Finalmente, agrega que Og, rey de Bashan, era un gigante y el único sobreviviente de esa raza. Como un memorial de su alta estatura, alega su cama de hierro, cuya longitud era de hasta nueve codos, de acuerdo con la medida común de ese período. Por esta circunstancia, nuevamente magnifica la maravillosa ayuda de Dios, ya que fue vencido por los hijos de Israel, quienes podrían, por su estatura, haber aterrorizado individualmente a todo un ejército.

La enorme estatura de los gigantes se desprende de este pasaje. Heródoto registra, (136) que el cuerpo de Orestes, desenterrado por orden del oráculo, tenía siete codos de longitud. Plinio, (137) aunque no cita su autoridad, se suscribe a este testimonio. Gellius (138) piensa que esto fue fabuloso, como también lo que Homero (139) escribe con respecto a la disminución de la altura de los hombres en el proceso del tiempo; pero su visión errónea es cuestionada por un consentimiento casi universal. Lo que Plinio (140) mismo relata es realmente increíble, que en Creta se descubrió un cuerpo, por una abertura de la tierra, de cuarenta y seis codos de largo, que algunos se cree que es el cuerpo de Orion y otros de Etion. Pero si creemos que hubo gigantes, (lo cual no solo es afirmado por las Sagradas Escrituras, sino también registrado por casi todos los escritores antiguos), no debemos sorprendernos si tenían más de ocho codos de altura. Aunque, sin embargo, la raza de gigantes comenzó a desaparecer en la época de Moisés, aún así, en edades posteriores, existieron personas que se acercaron a esta antigua estatura, (141) como en la época de Augusto y Claudio había un hombre de unos diez pies de altura y otros nueve pies y nueve pulgadas. Moisés, por lo tanto, no insinúa nada más que que esta monstruosa raza de hombres se extinguió gradualmente, de modo que la enorme altura de Og, rey de Basán, era una vista inusual.

Versículo 12

12. Y esta tierra, que poseíamos en ese momento. En este pasaje, Moisés confirma su decisión de que la posesión del país más allá de Jordania debe asegurarse a los rubenitas y gaditas, y a la mitad de la tribu de Manasés. Porque, dado que les había caído excepcionalmente, el asunto podría entrar en controversia con la posteridad. Para que nadie los moleste, declara nuevamente que eran los legítimos poseedores de ese distrito. Además, en la medida en que su propio regalo podría ser cuestionado, ya que estaba situado fuera de los límites de la herencia prometida por Dios, Moisés también anticipa esta objeción, afirmando que Dios no había dado en vano que fuera poseída por su pueblo. . Por lo tanto, se deduce que les fue conferido el derecho de habitar. Entonces, para que una partición tan desigual no sea un tema de discusión, señala sus límites en cada lado, como si estableciera la autoridad de Dios como un muro y una muralla contra cualquiera que presumiera invadirla.

Con referencia a los nombres de los lugares, el Mar Muerto se llama Mar de Sal, y el Lago de Genesera o Gennesareth, Chinnereth. En cuanto a los "derrames de la colina", los traductores no están de acuerdo; Para algunos, Ashdoth-Pisgah es el nombre propio de una ciudad. (220) Sin embargo, prefiero tomar la palabra "derrames" (efusionum) como apelación, no para fuentes y arroyos, sino para la raíz (de la colina ) donde el terreno por un suave descenso parece una manera de derramarse. Ahora veremos que Pisgah fue una de las cumbres del monte Abarim.

Versículo 18

18. Y te lo ordené en ese momento. Esta dirección está dirigida solo a aquellos a quienes se les dio una herencia al otro lado del Jordán; pero Moisés declara que había presentado un acuerdo de que las dos tribus y media no deberían disfrutar de su posesión hasta que hubieran acompañado a sus hermanos en la subyugación de la tierra de Canaán. Él dice, por lo tanto, que les había dado un lugar, no donde estaban a la vez para establecerse, sino donde podían depositar a sus esposas y ganado, hasta que todo el pueblo se estableciera pacíficamente en su tierra.

Versículo 21

21. Y le ordené a Joshua en ese momento. Repite lo que ya hemos visto, que exhortó a Josué junto con todo el pueblo a prepararse para ocupar la tierra con prontitud, confiando también en la promesa de Dios, así como en las numerosas pruebas de su ayuda, que fueron tantas promesas de los futura continuidad de su gracia.

Versículo 23

23 Y rogué al Señor. (239) Otros han dicho: "He pedido"; pero he preferido usar el tiempo perfecto, porque, en mi opinión, Moisés se interrumpe para mostrar por qué había renunciado a su cargo a otro, y no declaró que sería su líder, como hasta ahora, y al mismo tiempo un ejemplo para la gente de coraje. Dice, por lo tanto, que cuando oró para que se le permitiera entrar a la tierra, recibió una negativa. Porque no es probable que, después de haber sustituido a Joshua por sí mismo, inmediatamente concibió un deseo, que estaba en oposición directa a él.

La deriva de la oración es que Dios, al otorgarle permiso para entrar en la tierra, debe así llenar al máximo la medida de su gracia hacia él: porque enumera las bendiciones que ya le fueron otorgadas, como el fundamento de su confianza en pidiendo, y que Dios, que no solía abandonar la obra de sus propias manos, pudiera llevar hasta el final las misericordias que había comenzado. Por esta razón, dice que se le había mostrado el poder de Dios; insinuando modestamente que era natural esperar que él fuera un participante de la bendición de coronación, para que el final pudiera corresponder con el principio. También magnifica el poder de Dios como lo proclaman los milagros; que una obra tan magnífica no se interrumpa. Por otro lado, habla en elogio de la bondad de la tierra, y muestra expresamente que su deseo de verlo nace de una sincera piedad; porque voluntariamente me suscribo a la opinión de aquellos que entienden a Sion por la "buena montaña"; porque, a excepción del Líbano, no había otra montaña tan deliciosa en la tierra; mientras que el Líbano, como si estuviera al lado de él en rango, se menciona en segundo lugar.

Versículo 26

26. Pero el Señor se enojó conmigo. Algunos imaginan que Dios se ofendió por un anhelo como este; pero Moisés está dando la razón por la que no obtuvo lo que buscaba, a saber, porque ya había sido excluido de él. Porque, aunque de ninguna manera entra en debate con Dios, como si hubiera sido condenado injustamente por las faltas de otros, todavía reflexiona indirectamente sobre la gente, ya que era bueno que se les recordara a todos el castigo que había sido infligido al distinguido siervo de Dios se incurre en la culpa de todos ellos. En otras partes hemos visto (240) cómo fue que la pena de su transgresión común fue con la justicia impuesta a Moisés.

Luego, su mitigación sigue, cuando Dios le ordena que se suba a la cima del monte Abarim, que aquí se llama Pisgah, y en otro lugar Nebo, para que pueda disfrutar de la vista de la tierra prometida.

En conclusión, explica más claramente por qué exhortó a Joshua, a saber, porque estaba a punto de irse ante la gente; y en el último verso asigna la razón de su demora y por qué permanecieron tanto tiempo en el valle cerca del monte Abarim; porque es precisamente como si hubiera dicho que fueron retenidos por la extensión de la mano de Dios, para que no continúen más hasta que Joshua haya sido instalado como su sucesor.