Bible Commentaries
Proverbios 14

Versículo 1

Toda mujer sabia - literalmente, mujeres sabias. El reconocimiento más completo que todavía nos ha encontrado de la importancia de la mujer, para bien o para mal, en toda la sociedad humana.

Versículo 3

Una vara de orgullo - i. e., El orgullo que se muestra en su discurso es como una vara con la que golpea a otros y a sí mismo.

Versículo 4

yo. e., El trabajo tiene su lado áspero y desagradable, pero termina en ganancias. Así también, la vida de contemplación puede parecer más pura, "más limpia" que la de la acción. El negocio exterior del mundo trae sus preocupaciones y disturbios, pero también "mucho aumento". Habrá una recompensa segura de esa actividad en buenas obras para el que va, como con "la fuerza del buey", a la tarea a la que Dios lo llama.

Versículo 6

No lo encuentra - literalmente, no hay ninguno. La búsqueda exitosa de la sabiduría presupone al menos seriedad y reverencia. El burlador se excluye de la capacidad de reconocer la verdad.

Versículo 8

La contraparte hebrea del griego "Conócete a ti mismo". “La sabiduría más elevada es que una persona entienda su propio camino. La locura más extrema es el autoengaño ". Sin embargo, la palabra "engaño" puede implicar fraude practicado sobre otros. La locura de los tontos se muestra entonces en su incesante esfuerzo por engañar.

Versículo 9

Los tontos se burlan - El verbo en heb. es singular, el sustantivo plural. La versión King James supone que el número se modifica para individualizar la aplicación de la máxima. Otros lo traducen: "El pecado se burla de los tontos que son sus víctimas", i. e., los decepciona y los arruina; o "una ofrenda por el pecado se burla de los adoradores cuando son voluntariamente malvados": esperan obtener el favor de Dios y no lo obtienen. Así tomado se vuelve paralelo a Proverbios 15:8; Proverbios 21:7.

Versículo 10

Una sorprendente expresión de la máxima soledad del alma de cada hombre en todo momento, y no solo a la hora de la muerte. Algo hay en cada dolor y en cada alegría, que nadie más puede compartir. Más allá de ese rango, es bueno recordar que existe una Simpatía Divina, que une el conocimiento perfecto y el amor perfecto.

Versículo 12

Un camino ... - El camino del tonto, el camino de la autocomplacencia y la voluntad propia.

Versículo 13

La tristeza de algún tipo se mezcla con la alegría exterior, o la persigue.

Versículo 14

Deberá satisfacerse - Estas palabras no están en el original. Repita el verbo de la primera cláusula: “El que se aleje de Dios en su corazón, se llenará de sus propios caminos; y el hombre bueno (se llenará) con lo que le pertenece ".

Versículo 15

Simple - En el mal sentido (compare Proverbios 1:22).

Versículo 17

El contraste se encuentra entre dos formas de maldad. La ira apresurada actúa tontamente, pero el "hombre de artimañas perversas", vengativo e insidioso, incurre en el odio de todos los hombres.

Versículo 18

Coronado - El maestro anticipa la verdad y la paradoja del dicho estoico: "El sabio es el único rey".

Versículo 20

La máxima, discordante como es, representa la generalización de una amplia experiencia; pero las palabras que siguen Proverbios 14:21 muestran que no debe tomarse solo. A pesar de toda la moralidad egoísta de la mera prudencia, se advierte al oyente que despreciar a su "prójimo" (los cristianos deben tomar la palabra en todo el ancho que le da la parábola del buen samaritano) es pecar. La plenitud de la bendición viene sobre el que ve en los pobres los objetos de su misericordia.

Versículo 22

Err - En el sentido de desviarse del camino correcto, el camino de la vida.

Versículo 23

El contraste entre un hecho único y completo, y el mero vacío del discurso.

Versículo 24

"La corona", i. e., la gloria del sabio constituye su riqueza. Él solo es verdaderamente rico incluso cuando él solo (compare Proverbios 14:18 nota) es verdaderamente rey.

La aparente tautología de la segunda cláusula es realmente su punto. Convierte "la tontería de los tontos" como quieras, por fin vuelve a la "tontería".

Versículo 25

En la segunda cláusula, se podría haber esperado "destruir la vida" como la antítesis para "liberar almas". ¿Pero qué peor podría decirse? "Un testigo engañoso habla mentiras". Toda destrucción está implícita en la falsedad.

Versículo 26

Sus hijos - Probablemente, los niños que el Señor adopta y que son fieles a su adopción.

Versículo 27

Vea la referencia marginal y la nota Proverbios 10:11.

Versículo 28

Una protesta contra el falso ideal de grandeza nacional ante el cual los reyes orientales, en su mayor parte, se han doblegado. No es conquista, ni pompa, ni una magnífica variedad, sino un pueblo feliz y numeroso que forma la verdadera gloria de un rey. La palabra traducida "príncipe" tiene un significado dudoso; pero la traducción es apoyada por la Septuaginta, Vulg y la mayoría de los comentaristas.

Versículo 29

Exalta la locura - Lo levanta, por así decirlo, en lo alto, y lo expone a la mirada de todos los hombres.

Versículo 30

Corazón sano - literalmente, "corazón de salud", en el que todas las emociones y apetitos están en un equilibrio saludable. El contraste con esto es la envidia que se come, como una enfermedad de consumo, en los huesos y la médula de la vida moral de un hombre.

Versículo 31

Lo honra - i. e. Dios, que es el Creador de pobres y ricos por igual.

Versículo 32

Consultar referencia marginal. La esperanza que permanece incluso "en la muerte" debe mirar más allá.

Versículo 33

Omita "lo que es". La "sabiduría" es el tema de ambas cláusulas. Ella es "hecha fideos", i. e., por la fuerza misma del contraste, en medio de los tontos; o ella es reservada y reticente en uno, ruidosa y jactanciosa en el otro. La Septuaginta y algunas otras versiones superan la dificultad al leer "La sabiduría no se da a conocer".

Versículo 34

Reproche - La palabra así representada tiene este sentido en el Targum de Levítico 20:17. Su significado más habitual es "misericordia", "piedad"; por lo tanto, algunos han atribuido a la palabra "pecado" el sentido de "ofrenda por el pecado", y así obtienen la máxima "la piedad es una expiación para la gente".