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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Proverbs 13". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/proverbs-13.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre Proverbs 13". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)
Versículo 1
Escucha - El verbo de la segunda cláusula se inserta en la primera, al igual que en el siguiente verso el de la primera se inserta en la segunda. Se pone énfasis en la obstinación del burlón que se niega a escuchar, no solo "instrucción", sino también la "reprensión" mucho más fuerte.
Versículo 2
El fruto de su boca - El discurso utilizado correctamente es bueno en sí mismo y, por lo tanto, debe traer buen fruto.
Come violencia - i. e., Traer sobre sí el pago en especie por sus obras del mal.
Versículo 7
Compare Proverbios 11:24. Hay una riqueza aparente detrás de la cual yace una profunda pobreza espiritual y miseria. Hay una pobreza que hace a una persona rica para el reino de Dios.
Versículo 8
Por un lado está la aparente ventaja de la riqueza. El hombre rico que sale de muchos problemas a menudo escapa de una justa retribución por su dinero. Pero entonces el pobre hombre a su vez está libre del riesgo de las amenazas y litigios que acosan a los ricos. Él "no escucha ninguna reprimenda" (las palabras no se usan como en Proverbios 13:1) así como los muertos "no escuchan la voz del opresor" Job 3:18 o el abuso de los envidiosos .
Versículo 9
Muy hermosa en su poesía es la idea de la luz "regocijándose" en su brillo (compárese Salmo 19:5; Job 38:7). Tenga en cuenta también la distinción entre la "luz" y la "lámpara". Los justos tienen la verdadera luz en ellos. Lo que pertenece a los impíos es solo derivado y temporal, e incluso eso se extinguirá en poco tiempo. Compare una distinción similar en Juan 1:8; Juan 5:35.
Versículo 10
Ya sea:
(1) “Solo por orgullo viene la contención”, esa es la única fuente inagotable de disputas; o
(2) “Por orgullo viene la contención solamente”, y solo es el fruto del orgullo.
Versículo 11
Por vanidad - literalmente, "por una respiración", i. e., por una ganancia inesperada, o un golpe repentino de fortuna, no por un trabajo honesto. El significado general parece ser que la mera posesión de riquezas es como nada; van y vienen, pero el poder de ganar con la habilidad de la mano ("trabajo") lo es todo.
Versículo 12
Cuando viene el deseo - El deseo viene, es un árbol de la vida: i. e., se alcanza el objeto de nuestros deseos. Compare Proverbios 3:18.
Versículo 15
Difícil - El significado principal de la palabra original es permanencia (compare Deuteronomio 21:4; Miqueas 6:2). Esto puede aplicarse como aquí a la roca dura y seca, a los arroyos que corren o a las piscinas estancadas. En cualquier caso, la idea es la del suelo árido y árido, o el pantano intransitable, en contraste con la fuente de la vida, que lleva consigo alegría y refresco.
Versículo 19
La conexión es algo oscura. O bien, "el deseo satisfecho es placentero, por lo tanto, es una abominación para los tontos apartarse del mal en el que están fijados sus mentes". o, "Dulce es la satisfacción del deseo, sin embargo, los malvados no se apartarán del mal que hace que esa satisfacción sea imposible".
Versículo 22
Una expresión de confianza, que a la larga las anomalías del mundo se vuelven uniformes (compárense las referencias marginales). Los tesoros acumulados de los malvados finalmente encuentran su camino en manos de mejores hombres.
Versículo 23
El contraste es siempre recurrente entre la pobreza honesta y la riqueza deshonesta. "El campo de los pobres recién arado es mucha comida, pero hay quienes, aunque ricos, perecen por no tener en cuenta el derecho".