Bible Commentaries
Proverbios 15

Versículo 2

Utiliza el conocimiento correctamente - Más bien, hace que el conocimiento sea bueno. El poder del discurso bien considerado para elogiar la verdadera sabiduría, se contrasta con el vertido (literalmente como en el margen) de la locura.

Versículo 3

La enseñanza que comenzó con el temor del Señor Proverbios 1:7 no estaría completa sin esta afirmación de su conocimiento omnipresente.

Versículo 4

Una lengua sana - literalmente, como en el margen, la misma palabra que "sonido" en Proverbios 14:3 (vea la nota). Una representación más literal sería la solidez del discurso.

Árbol de la vida - Comparar Proverbios 3:18 nota.

Incumplimiento en el espíritu - Con la sensación de disgusto (compare Isaías 65:14).

Versículo 7

No es así - La palabra traducida "so" es tomada por algunos en su fuerza etimológica como "fuerte", "firme", y el pasaje se traduce como "el corazón del tonto dispersa (provisto de la primera cláusula) lo que es débil e inestable ”, i. e., "falsedad y falta de sabiduría". La Septuaginta lo toma como un adjetivo, "el corazón del necio no es firme". La frase tal como está en la versión King James es, sin embargo, de ocurrencia frecuente Génesis 48:18; Éxodo 10:11; Números 12:7.

Versículo 10

Mejor, hay una corrección grave, i. e., nada menos que la muerte, al que abandona el camino.

Versículo 13

Algunos prefieren presentar la última cláusula: "En el dolor del corazón, la respiración está oprimida".

Versículo 15

Afligido - La aflicción que se entiende aquí es menor que la de las circunstancias externas que la de un espíritu perturbado y abatido. La vida para los alegres es como un banquete perpetuo, ya sea pobre o rico. Lo que perturba la fiesta es la ansiedad, el pensamiento (ansioso) de tomar Mateo 6:34.

Versículo 16

Este proverbio tiene su finalización en la enseñanza de Mateo 6:33.

Versículo 17

Una cena de hierbas - Las comidas de los pobres y los abstemios. El "buey estancado", como el "ternero gordo" de Lucas 15:23, indicaría una magnificencia majestuosa.

Versículo 19

El perezoso continúa su viaje, y para él el camino está lleno de espinas, zarzas, cercas, a través de las cuales no puede forzar su camino. Para los "justos" (mejor, rectos), el mismo camino es como la calzada elevada y elevada de la carretera del rey. Compare Isaías 40:3.

Versículo 20

"Despreciar" a una madre es causarle el dolor más profundo y, por lo tanto, no se le compara de manera inadecuada con "hacer un padre feliz".

Versículo 21

yo. e., El corazón vacío, regocijándose en la locura, va por el camino equivocado; El hombre de entendimiento, regocijándose en la sabiduría, va por el camino correcto.

Versículo 22

Consejeros - La palabra hebrea, usada casi como título oficial 1 Crónicas 27:32; Isaías 1:26; Isaías 19:11, nos presenta la imagen de la cámara del consejo de los países orientales, organizada para una solemne conferencia de sabios.

Versículo 23

Probablemente, una referencia especial a los debates en el consejo Proverbios 15:22. Traen ante nosotros la característica especial de Oriente, el deleite en respuestas listas, improvisadas, resolviendo dificultades, apartando la ira. Compare el efecto en el escriba Marco 12:28.

Versículo 24

Arriba ... debajo - El único camino es todo hacia arriba, lo que lleva a la vida más alta. Rescata al "sabio" del otro, que es todo hacia abajo, terminando en la penumbra del Sheol.

Versículo 25

La viuda - Aquí, como en otros lugares Deuteronomio 10:18; Salmo 68:5, la viuda, como el tipo más extremo de desolación, se presenta como el representante de una clase más segura en su pobreza bajo la protección del Señor, que la orgullosa en la altivez de su fuerza.

Versículo 26

Algunos prefieren el margen, y rinden, las palabras de placer son puras. Las palabras graciosas son para Dios como una ofrenda puramente aceptable, la similitud tomada del ritual levítico y la palabra "puro" en un sentido medio ceremonial (compárese Malaquías 1:11).

Versículo 27

Regalos - Hay una solicitud especial a la oficina del juez. El Targum arameo parafrasea las primeras palabras de este pasaje como: "el que reúne al mamón de la injusticia", usando las palabras con referencia especial a la riqueza obtenida por juicios injustos. ¿Podemos inferir que la adopción de Cristo de esa frase Lucas 16:9 tuvo un punto de contacto con este proverbio, a través de la versión popularmente utilizada en las sinagogas de Palestina?

Versículo 28

Contrasta el "estudio" de los sabios antes de responder y el balbuceo apresurado de los necios. La enseñanza de nuestro Señor Mateo 10:19 nos presenta un precepto diferente y más elevado, que descansa sobre diferentes condiciones.

Versículo 29

Compare Juan 9:31.

Versículo 30

La luz de los ojos - El brillo que brilla en los ojos de alguien cuyo corazón y rostro están llenos de alegría. Tal mirada actúa con un poder curativo y acelerador. Compare Proverbios 16:15.

Un buen informe - i. e. Buenas noticias.

Versículo 31

La reprensión de la vida - i. e., La reprensión que conduce o da vida, en lugar de lo que proviene de la vida y su experiencia.

Versículo 33

La instrucción de la sabiduría - i. e., La disciplina que conduce a la sabiduría.