Bible Commentaries
Números 31

Versículo 2

Los madianitas: los moabitas no están incluidos. Así parecería que fueron los madianitas, y sólo ellos, los que deliberadamente se dedicaron a trabajar en la corrupción de Israel.

Versículo 3

Vengar al Señor de Madián - La guerra contra los madianitas no fue una guerra ordinaria. De hecho, fue menos una guerra que la ejecución de una sentencia divina contra un pueblo sumamente culpable.

Sin duda había muchos entre los madianitas que eran personalmente inocentes con respecto a Israel. Pero los gobernantes adoptaron deliberadamente el consejo de Balaam contra Israel, y sus súbditos habían obedecido sus mandatos con demasiada prontitud. Por tanto, el pecado era nacional, y la retribución no podía ser menor.

Pero la comisión de los israelitas en el texto no debe concebirse como una licencia general para matar. No tenían discreción para matar o de sobra. Se les ordenó exterminar sin piedad, y regresaron a su tarea cuando mostraron signos de acobardarse. No tenían otra alternativa en esto y en asuntos similares excepto para cumplir los mandatos de Dios; una manifestación terrible pero sin duda saludable, como lo fue después de la matanza de los cananeos, de la ira de Dios contra el pecado; y un tipo de la exterminación futura del pecado y los pecadores de Su reino.

Versículo 5

Fueron entregados - O, "fueron reprendidos".

Versículo 6

Finees: fue señalado como el director apropiado de la expedición por su conducta (comparar Números 25:7 ) en el asunto de Zimri y Cozbi.

Con los instrumentos sagrados y las trompetas - O más bien, "con los instrumentos sagrados, a saber, las trompetas", porque las trompetas mismas parecen ser los instrumentos previstos.

Versículo 8

Y mataron... fueron muertos... - Render: Y mataron a los reyes de Madián, además de los que cayeron en la batalla; a saber, etc. De lo que parece que además de estos cinco, muertos después de la batalla, hubo otros reyes madianitas que perecieron peleando. Los cinco jefes aquí mencionados eran vasallos de Sehón el amorreo .

Versículo 10

Buenos castillos - Más bien, tanto aquí como en , aldeas. La palabra se deriva de una palabra טוּר ṭûr ,) que significa "una fila" o "rango" (comparar ); y probablemente indica esas colecciones de viviendas toscas, hechas de piedras apiladas una sobre otra y cubiertas con telas de tienda, que usan los árabes hasta el día de hoy; y que se mencionan con frecuencia como douars en las narraciones de las campañas francesas en Argelia. Estas viviendas se formarían generalmente en un círculo. Véase la palabra "Hazerot", en .

Versículo 11

La “presa” se refiere a los cautivos y ganado: el “botín” a los ornamentos y otros efectos.

Versículo 16

Causó... a cometer transgresión - Más literalmente, "llegó a ser para los hijos de Israel por una causa (o incitación) de traición al Señor".

Versículo 22

Latón - Enlucir cobre. Ver nota . El verso es curioso porque ilustra la variedad de metales en uso en esta fecha temprana para fines domésticos. Todos estos metales eran comunes en Egipto siglos antes de la fecha del Éxodo.

Versículo 29

Una ofrenda elevada - Rinde simplemente una ofrenda, y compara . El verbo del que se deriva la palabra traducida aquí como “ofrenda elevada”, se traduce correctamente como “leva” en .

Versículo 32

Compare , y vierta "Y la presa" (es decir, la presa viva) "además del botín que los hombres de guerra se apoderaron, etc." El “despojo” se describe en .

El número de ovejas, vacas, asnos y personas capturadas se da en este versículo y en los siguientes en miles redondos. Por lo tanto, el tributo del Señor ( , Números 31:37 , etc.), siendo la 500 parte de la mitad, sale también en números redondos.

La enorme cantidad tanto de ganado como de adorno personal era característica de los madianitas. Cuando invadieron Israel en los días de los Jueces, su riqueza seguía siendo del mismo tipo ( ; y sig.). Los beduinos, a pesar de su salvaje vida nómada, conservan su amor ancestral por las galas hasta el día de hoy.

Versículo 49

No se menciona ninguna resistencia por parte de los madianitas. Los israelitas vieron en esto y en la preservación de todos los comprometidos, pruebas de que el Señor había estado con ellos en la obra, y por lo tanto, la oblación voluntaria de .

Versículo 50

Las “cadenas” eran “brazaletes” . Los "anillos" eran "anillos de dedo" o "anillos de sello"; y las “tablas” se llevaban suspendidas del cuello .

Para hacer expiación por nuestras almas delante del Señor - Comparar Éxodo 30:11 . La expiación no fue por ninguna ofensa especial cometida (que hubiera requerido un sacrificio de derramamiento de sangre), sino más bien como el medio siclo dado en el censo en el Libro del Éxodo (loc. cit), fue un reconocimiento de haber recibido misericordias inmerecidas. Estos, si no reconocidos, habrían acarreado culpa en el alma.

Versículo 52

El valor de la ofrenda fue de unas 20.000 libras esterlinas.

Versículo 53

Este versículo parece implicar que los soldados, a diferencia de los oficiales (comparar ), no hicieron ninguna ofrenda de su botín. Por supuesto, además del oro, habría mucho botín de materiales menos preciosos; ver , .