Bible Commentaries
Deuteronomio 5

Versículo 3

Los “padres” son, como en , los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob. Con ellos Dios ciertamente hizo un pacto, pero no el pacto en particular ahora en cuestión. Las responsabilidades de este pacto posterior, hecho en el Sinaí por la nación como nación, atribuían en su día y generación a aquellos a quienes se dirigía Moisés.

Versículos 6-21

Compare y las notas.

Moisés aquí adopta las Diez Palabras como base a partir de la cual puede proceder a reprender, advertir y exhortar; y las repite, con cierta medida de libertad y adaptación. Nuestro Señor y Pablo Efesios 6:2 tratan de manera similar el mismo tema.

El orador y los oyentes reconocieron, sin embargo, una forma estatutaria y autorizada de las leyes en cuestión, que, debido a que era familiar para ambas partes, no necesitaba ser reproducida con fidelidad verbal.

Deuteronomio 5:12

La exhortación a observar el sábado y dar tiempo de descanso a los sirvientes (comparar ) apunta a recordarle al pueblo que ellos también fueron sirvientes en el pasado. La esclavitud en Egipto y la liberación de ella no se asignan como motivos para la institución del sábado, que es de una fecha mucho más antigua (ver ), sino más bien como motivos que sugieren la observancia religiosa de esa institución. El Éxodo fue una entrada al descanso de las fatigas de la casa de la servidumbre, y se cree que realmente ocurrió en el día de reposo o día de “descanso”.

La bendición del bienestar general que se adjunta aquí al cumplimiento del quinto mandamiento, no es una adición real a la promesa, sino sólo una ampliación de su expresión.

El “campo” se agrega a la lista de objetos específicamente prohibidos en el pasaje paralelo . La adición parece muy natural en alguien que estaba hablando con la partición de Canaán entre sus oyentes directamente a la vista.

Versículo 22

No añadió más, es decir, no habló más con la gran voz directamente al pueblo, sino que les dirigió todas las demás comunicaciones a través de Moisés. Este fenómeno único y sublime, seguido por la inscripción de las Diez Palabras en las dos tablas por el dedo de Dios, marca no solo la santidad de la Ley de Dios en general, sino la eminencia especial y la obligación permanente de las Diez Palabras mismas en comparación con el resto de las promulgaciones mosaicas.

La entrega de las dos tablas no tuvo lugar hasta que Moisés estuvo en el monte 40 días y 40 noches, como aparece en el relato más completo de Deuteronomio 9:9 .

Versículos 23-33

Estos versículos contienen una narración mucho más completa de los eventos descritos brevemente en Éxodo 20:18 . Aquí es importante llamar la atención sobre el hecho de que fue por las súplicas del pueblo que Moisés se había hecho cargo de él para ser el canal de comunicación entre Dios y ellos. Dios aprobó la petición del pueblo, porque mostraba un sentimiento de su propia indignidad para entrar en comunión directa con Dios. Los terrores del Sinaí habían hecho su trabajo; habían despertado la conciencia del pecado.