Bible Commentaries
Jonás 2

Versículo 1

CAPITULO II

Este capítulo (excepto el primer versículo y el último, que hacen

una parte de la narración) contiene una hermosa oración o himno,

formado de aquellos pensamientos devotos que Jonás tenía en el vientre

del gran pez, con acción de gracias por su milagrosa

liberación.

NOTAS SOBRE EL CAP. II

Versículo Jonás 2:1 . Entonces oró Jonás - del vientre del pez. Este versículo es el primero del segundo capítulo en el texto hebreo.

Cabe preguntarse: "¿Cómo pudo Jonás orar o respirar en el estómago del pez?". Muy fácilmente, si Dios así lo quiso. Y que el lector tenga esto constantemente presente; todo es un milagro, desde que Jonás fue tragado por el pez hasta que fue arrojado a la orilla por el mismo animal. Fue Dios quien preparó el gran pez. Fue el Señor quien habló al pez, y le hizo vomitar a Jonás sobre la tierra seca. TODO es milagro.

Versículo 2

Versículo Jonás 2:2 . Del vientre del infierno. Entre los hebreos שאול sheol significa la tumba , cualquier hoyo profundo , el lugar de los espíritus separados. Aquí el profeta se representa a sí mismo como en el fondo del mar porque así debe entenderse sheol en este lugar.

Versículo 3

Versículo Jonás 2:3 . Todas tus olas y tus ondas pasaron sobre mí. Esto puede entenderse literalmente; mientras el pez, en cuyo vientre estaba, buscaba su placer o sustento en los caminos de las profundidades, las olas del mar rodaban arriba. Esta línea parece tomada de Salmo 42:7 .

Versículo 4

Versículo Jonás 2:4 . Estoy echado de tu presencia. Véase Salmo 31:22 .

Tu santo templo. Entonces Jerusalén aún no había sido destruida, porque el templo estaba en pie.

Versículo 5

Versículo Jonás 2:5 . Las aguas me rodearon hasta el alma. De modo que parecían privarme de la vida. No me quedaba esperanza.

Las malas hierbas estaban envueltas alrededor de mi cabeza.  Esto también puede entenderse literalmente. Se encontró en el estómago del pez, junto con algas marinas y sustancias marinas similares, que el pez había tomado como alimento.

Versículo 6

Versículo Jonás 2:6 . Bajé al pie de las montañas. Esto también puede entenderse literalmente. Los peces siguieron la base inclinada de las montañas, hasta que terminaron en una llanura en el fondo del gran abismo.

La tierra con sus barrotes. Se representa a sí mismo como un prisionero en un calabozo, encerrado con barrotes que no podía quitar, y que al principio parecía ser para siempre , es decir, el lugar donde su vida debe terminar.

Sin embargo, ¿has resucitado mi vida? La sustancia de esta oración poética se compuso mientras estaba en el vientre del pez; pero después el profeta parece haberlo arrojado a su forma poética actual, y haber agregado algunas circunstancias, como la que tenemos ante nosotros; porque ahora habla de su liberación de este peligro inminente de muerte. "Tú has sacado mi vida de la corrupción".

Versículo 7

Versículo Jonás 2:7 . Cuando mi alma se desmayó. Cuando había perdido toda esperanza de vida.

Llegó mi oración hasta ti. Aquí la oración se personifica , y se representa como un mensajero que sale del afligido , y entra en el templo de Dios, y se para delante de él. Esta es una imagen muy fina y delicada. Esta cláusula es una de las que supongo que el profeta añadió cuando escribió esta oración.

Versículo 8

Versículo Jonás 2:8 . Los que observan vanidades mentirosas. Los que confían en los ídolos, siguen predicciones vanas , se dejan influenciar por temores necios , para inducirlos a abandonar el camino del deber evidente, abandonan su propia misericordia . Al dejar a ese Dios que es la Fuente de la misericordia , abandonan esa medida de misericordia que Él había atesorado para ellos.

Versículo 9

Versículo Jonás 2:9 . Pero te ofreceré sacrificios. Haré un voto sincero, el cual, tan pronto como mis circunstancias lo permitan, cumpliré fielmente; y por eso añade: "Pagaré lo que he prometido".

La salvación es del Señor. Toda liberación del peligro, preservación de la vida, recuperación de la enfermedad y redención del alma del poder, la culpa y la contaminación del pecado, proviene de Jehová. Sólo Él es el Salvador , sólo Él es el Libertador ; porque toda salvación es del Señor .

Versículo 10

Versículo Jonás 2:10 . Y el Señor le habló al pez. Es decir, por su influencia, el pez nadó hasta la orilla y arrojó a Jonás a tierra firme. De modo que todo fue un milagro desde el principio hasta el fin, y no necesitamos complicarnos para encontrar interpretaciones literales, tales como: "Cuando Jonás fue arrojado por la borda, nadó para salvar su vida, rogando fervientemente a Dios que lo preservara de ahogarse; y por su providencia fue arrojado a un lugar de peces, una caleta de pescadores, donde estuvo un tiempo enredado entre la maleza, y a duras penas escapó con vida; y cuando estuvo a salvo, compuso esta poética oración, en lenguaje metafórico, que algunos han interpretado erróneamente, suponiendo que fue tragado por un pez; cuando dag debería haberse entendido, como lugar de peces, o caleta de pescadores."  Ahora yo digo que el original no tiene tal significado en la Biblia: y esta glosa es claramente contraria a la letra del texto a todos los modos sobrios y racionales de interpretación; y al propósito expreso para el cual Dios parece haber obrado este milagro, y al cual Jesucristo mismo lo aplica. Porque como Jonás tenía por objeto ser una señal para los judíos de la resurrección de Cristo, debían tener la prueba de esta semiosis, al permanecer tanto tiempo en el corazón de la tierra como el profeta en el vientre del pez; y todas las interpretaciones de esta clase van a negar tanto el signo como la cosa significada. Algunos hombres, porque no pueden hacer un milagro ellos mismos, difícilmente pueden ser persuadidos de que DIOS puede hacerlo.

El texto, y el uso que Cristo hizo de él, nos enseñan muy claramente que el profeta fue literalmente tragado por un pez, por orden de Dios; y que por el poder divino fue preservado con vida, durante lo que se llama tres días y tres noches, en el estómago del pez; y al final del tiempo mencionado ese mismo pez fue conducido por el poder invisible de Dios a la orilla, y allí obligado a expulsar la presa que no podía matar ni digerir. Y cuán fácil es todo esto para el poder omnipotente del Autor y Sustentador de la vida, que tiene un dominio soberano, omnipresente y enérgico en los cielos y en la tierra. Pero el hombre necio pretenderá ser sabio; aunque, en tales casos, aparezca como el recién nacido y estúpido vástago del asno salvaje. Es malo seguir la fantasía, cuando hay tanto en juego. Tanto los antiguos como los modernos han jugado gravemente con la narración de este profeta, simplemente porque no podían explicarlo racionalmente y no estaban dispuestos (¿por qué?) a permitir ninguna interferencia milagrosa.