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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Jeremiah 7". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/jeremiah-7.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Jeremiah 7". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículo 1
CAPÍTULO VII
Aquí comienza otra sección de la profecía, que termina con el noveno
capítulo. Se abre con la exhortación a la enmienda de la vida, sin
la cual la confianza de los judíos en su templo se declara
vana, 1-11.
Dios les pide que se amonesten por la suerte de sus hermanos los
Israelitas, que habían sido llevados cautivos a causa de
sus pecados, sin tener en cuenta aquel lugar sagrado (Silo),
donde una vez residió el arca de Dios, 12-15.
Las iniquidades de Judá son tan grandes a los ojos de Dios
que se ordena al profeta que no interceda por el pueblo, 16;
tanto más cuando persistían en provocar a Dios con sus
prácticas idólatras, 17-20.
Los sacrificios judíos, si no van acompañados de la obediencia a la
ley moral, no sirven de nada, 21-24.
A pesar de los numerosos mensajes de misericordia desde el tiempo
del éxodo, el pueblo se rebeló más y más; y han añadido
a sus otros pecados esta horrible maldad, el establecimiento de sus
abominaciones en el templo de Jehová; o, en otras palabras,
la economía mosaica, que representaba las gloriosas verdades del
cristianismo, con una mezcla heterogénea
de los ritos idólatras, impuros y crueles del paganismo;
en consecuencia, toda la tierra será completamente desolada, 25-34.
NOTAS SOBRE EL CAP. VII
Versículo Jeremias 7:1 . La palabra que vino a Jeremías. Se supone que esta profecía fue entregada en el primer año del reinado de Joacim , hijo de Josías, quien, lejos de seguir el ejemplo de su piadoso padre, restauró la idolatría, mantuvo malos sacerdotes y peores profetas, y llenó a Jerusalén de abominaciones de toda clase.
Versículo 2
Versículo Jeremias 7:2 . Párate en la puerta de la casa del Señor. Hubo un espectáculo de adoración pública. El templo se consideraba la residencia de Dios; todavía se observaban las ceremonias habituales de la religión restaurada por Josías; y se indujo a la gente a considerar el templo y sus servicios como cosas sagradas , que serían preservativos para ellos en caso de la amenaza de invasión.
Versículo 4
Versículo Jeremias 7:4 . El templo del Señor. En el caldeo el pasaje está así: - "No creáis en las palabras de los profetas mentirosos, que dicen: Delante del templo del Señor adoraréis; Delante del templo del Señor sacrificaréis; Delante del templo del Señor adoraréis; tres veces al año os presentaréis ante él". El targumista supone que esta ha sido la razón por la que las palabras se repiten aquí tres veces . Más bien parecen expresar la convicción que tenía el pueblo de que debían estar a salvo mientras continuaba su servicio en el templo; porque supusieron que Dios no la entregaría en manos profanas. Pero los lugares sagrados y los símbolos sagrados no son nada a los ojos de Dios cuando el corazón no está bien con él.
Versículo 5
Versículo Jeremias 7:5 . Si enmendareis por completo vuestros caminos. Literalmente: Si al hacer el bien hacéis bien plenamente vuestros caminos. Dios ya no admitirá obras a medias. Las apariencias de piedad no pueden engañarlo; no aceptará una reforma parcial; debe haber una enmienda completa.
Versículo 9
Versículo Jeremias 7:9 . ¿Robarás, asesinarás? ¿Continuarás cometiendo tales abominaciones y pretenderás adorarme y profanen así el lugar que es invocado por mi nombre; y así hacer de mi casa una cueva de ladrones ? He visto esto , ¿y puedes esperar escapar de un castigo digno? No escaparéis.
Versículo 12
Versículo Jeremias 7:12 . Pero id ahora a mi lugar que estaba en Shilo. Mira lo que hice anteriormente con mi tabernáculo y mi arca: después de una larga residencia en Silo, por la iniquidad de los sacerdotes y del pueblo, permití que cayera en manos de los filisteos, y que fuera llevada cautiva a su tierra, y que fuera erigida en la casa de sus ídolos. Y a causa de vuestras iniquidades, haré con vosotros y con este templo lo mismo; pues como no perdoné a Silo, aunque allí estaba mi arca, sino que la hice víctima de mi ira, así haré con Jerusalén y su templo.
Versículo 15
Versículo Jeremias 7:15 . Toda la simiente de Efraín. Tomado aquí para todas las diez tribus, siendo la de Efraín la principal.
Versículo 16
Versículo Jeremias 7:16 . Por tanto, no ores por este pueblo. Han colmado la medida de su iniquidad, y deben convertirse en ejemplos de mi justicia. ¡Cuán terrible debe ser el estado de ese lugar, donde Dios se niega a derramar el espíritu de súplica sobre sus ministros y su pueblo en su favor!
Versículo 18
Versículo Jeremias 7:18 . Los niños recogen leña. Aquí hay una descripción de toda una familia reunida y actuando unida en adoración idólatra.
1. Los niños van y recogen leña y la llevan al lugar del sacrificio.
2. Los padres lo ponen en orden y encienden un fuego.
3. La madre y sus criadas amasan, hacen su masa, y de ella forman tortas , y las hornean para el honor de la reina del cielo; lo más probable es que la luna , aunque quizás no excluyente del sol y los planetas , generalmente se llama el ejército del cielo .
El culto familiar es algo muy amable y decoroso cuando se lleva a cabo de acuerdo con la verdad. ¡Qué lástima que tan pocas familias muestren tanto celo por el culto a Dios como aquellos israelitas apóstatas por el de sus ídolos!
Versículo 21
Versículo Jeremias 7:21 . Poned vuestros holocaustos en vuestros sacrificios, y comed carne. No recibiré de ti sacrificio ni oblación; por tanto, podéis tomar los animales destinados al sacrificio, y matarlos y comerlos para vuestro alimento común . Jeremias 7:29 .
Versículo 23
Versículo Jeremias 7:23 . Esta cosa les mandé - Obedezcan mi voz. No fueron sacrificios y oblaciones lo que pedí de vuestros padres en el desierto, sino obediencia ; era andar en el camino de la justicia que yo he mandado; entonces debí reconocerlos por mi pueblo , y debí ser su Dios ; y entonces les habría ido bien . Pero mis órdenes:
1. Ellos no escucharon - no prestaron atención a mi palabra.
2. No inclinaron la oreja - no mostraron disposición para atender mis consejos.
3. Caminaron en las imaginaciones de su malvado corazón - siguieron sus movimientos irregulares e impuros, en lugar de los santos dictados de mi Espíritu.
4. Fueron hacia atrás y no hacia adelante . En lugar de volverse más sabios, obedientes y santos, se corrompieron más; de modo que se hicieron más libertinos que sus padres.
Versículo 28
Versículo Jeremias 7:28 . Ni recibe corrección. No se han aprovechado ni de las misericordias ni de los juicios : las bendiciones y las correcciones se han perdido igualmente sobre ellos.
Versículo 29
Versículo Jeremias 7:29 . Corta tu cabello. גזי נזרך gozzi nizrech, corta tu nazarita . El nazareo era aquel que tomaba sobre sí un voto particular y se separaba de todas las conexiones mundanas por un cierto tiempo, para poder dedicarse sin interrupción al servicio de Dios; y durante todo este tiempo ninguna navaja debía pasar sobre su cabeza, porque ninguno de sus cabellos debía ser cortado. Después de que terminaba el voto, se afeitaba la cabeza y la barba y regresaba a la sociedad. Ver Números 6:2, y las notas allí. Aquí se considera a Jerusalén bajo la noción de un nazareo, por profesión dedicada al servicio de Dios: pero esa profesión estaba vacía y no iba acompañada de ninguna práctica adecuada. Dios les dice aquí que se corten el cabello; no hacer vanas pretensiones de santidad o religión; quitarse la máscara y no intentar imponerse más a sí mismos y a los demás con sus hipócritas pretensiones. Por el mismo motivo les ordena, Jeremias 7:21 , que dediquen al uso común los animales destinados al sacrificio; y no hacer más vanas demostraciones de religión mientras sus corazones no estaban bien con él. El Dr. Blayney cree que la dirección es para el profeta , que era nazareo en virtud de su oficio, y que fue llamado a cortarse el cabello como señal de luto por las desolaciones que se avecinaban sobre su pueblo. Que cortarse el cabello era señal de angustia y luto puede verse, Esdras 9:3 ; Isaías 15:2 ; Jeremias 41:5. Pero creo que la otra posición es la construcción más natural.
En lugares altos. Para que el lamento se escuche a mayor distancia.
La generación de su ira. Personas expuestas al castigo: usado aquí como hijos de ira, Efesios 2:3 .
Versículo 31
Versículo Jeremias 7:31 . Tofet - en el valle del hijo de Hinnom. Tofet era el lugar en ese valle donde se mantenían los fuegos continuos, en y a través del cual consagraban a sus hijos a Moloc.
Versículo 32
Versículo Jeremias 7:32 . El valle de la matanza. El lugar donde serán arrojados los miles degollados de este pueblo rebelde, para que sean quemados o se conviertan en alimento para las bestias del campo y las aves del cielo, Jeremias 7:33 . Estas palabras se repiten, y su significado se explica más particularmente, Jeremias 19:6 .
Versículo 34
Versículo Jeremias 7:34 . Entonces haré cesar - la voz de alegría. Ya no habrá en Jerusalén ningún motivo de alegría ; no se casarán ni se darán en matrimonio, porque la tierra será totalmente desolada. Pecados tan horribles requerían un castigo tan horrible. Y deben ser horribles , cuando mueven a Dios a destruir la obra de sus propias manos.