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Bible Commentaries
Jeremías 44

Comentario de ClarkeComentario Clarke

Versículo 1

CAPÍTULO XLIV

Jeremías reprende a los judíos de Egipto por continuar en la idolatría

después de los juicios ejemplares dictados por Dios sobre su nación

por ese pecado , 1-14;

y, al negarse a reformarse, denuncia la destrucción a

ellos, y a ese reino en el que buscaban protección , 15-30.

NOTAS SOBRE EL CAP. XLV

Versículo Jeremias 44:1 . La palabra que llegó a Jeremías acerca de todos los judíos. Dahler supone que este discurso fue pronunciado en el año diecisiete o dieciocho después de la toma de Jerusalén.

Que habitan en Migdol. Una ciudad del Bajo Egipto, no lejos de Pelusio.

Tahpanhes. Daphne Pelusiaca , el lugar al que fueron primero los judíos emigrantes.

Noph. מפס Maphes , Targum. Menfis,  una célebre ciudad del Medio Egipto, y la capital de su distrito.

El país de Pathros, Un distrito del Alto Egipto, conocido con el nombre de Thebais . Véase Bochart , Lib. Phaleg, lib. iv., c. 22. Así encontramos que los judíos fueron esparcidos por las partes principales de Egipto.

Versículo 2

Versículo Jeremias 44:2 . Nadie mora en ella. La desolación de la tierra de Judea debe haber sido sumamente grande cuando esto, en casi cualquier sentido, podía hablarse de ella.

Versículo 4

Versículo Jeremias 44:4 . Oh, no hagas esta cosa abominable. Un fuerte espécimen de súplica afectuosa. Una de las mejores figuras de la poesía, cuando se maneja juiciosamente, la antropopatía , la atribución de las pasiones humanas a Dios, es utilizada a menudo por este profeta: así se dice que Dios se entristece , se lamenta , se le conmueven las entrañas con compasión, se arrepiente , está enojado , etc. Aquí se le representa exclamando con ternura : Oh, no, os lo ruego, no hagáis esa cosa abominable que aborrezco .

1. No lo hagáis : vuestro Dios manda.

2. Oh, no lo hagas : tu Padre te ruega .

3. Es una cosa abominable , y no debe hacerse .

4. Lo odio , y por eso debéis absteneros de él.

Versículo 5

Versículo Jeremias 44:5 . Pero no escucharon.

1. Despreciaron la autoridad de su Dios.

2. No fueron movidos por las súplicas de su amadísimo Padre.

3. En abominaciones se deleitaron . Y,

4. Amaban lo que Dios odiaba ; y, al parecer, porque lo odiaba.

Versículo 7

Versículo Jeremias 44:7 . Este gran mal contra vuestras almas , ¿no os pesará el interés propio ? Vea qué ruina ha traído su conducta a su país. Vuestros padres pecaron como vosotros estáis haciendo; y donde estan ahora? Ya sea destruido, o en cautiverio. Y ahora estás tomando el mismo camino hacia tu propia destrucción.

Versículo 9

Versículo Jeremias 44:9 . ¿Habéis olvidado la maldad de vuestros padres? Parece que las mujeres fueron los principales agentes en las prácticas idólatras; para las reinas , las esposas , de los gobernantes y de la gente común, quemaron incienso a la reina del cielo , (la luna), Jeremias 44:17 , y le derramaron libaciones.

Versículo 15

Versículo Jeremias 44:15 . Entonces todos los hombres - y todas las mujeres. No hemos visto a las mujeres en una rebelión determinada antes. Aquí hacen causa común con sus maridos idólatras.

Versículo 19

Versículo Jeremias 44:19 . Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo.  La LUNA parece haber sido llamada מלכת melekheth , como el SOL fue llamado מלך molec . Los hindúes vierten agua al sol tres veces al día; y a la luna cada vez que la adoran.

El culto idólatra de este pueblo era una especie de imitación del culto al verdadero Dios; sólo el sacrificio no era común en él. Las mujeres facciosas aquí nos cuentan en qué consistía.

1. Quemaron incienso a la luna, y quizás al sol y a los planetas.

2. Le derramaron libaciones.

3. Le hicieron y le consagraron tortas.

Todos estos fueron prescritos en la adoración del DIOS verdadero. Véase, entre otros, Éxodo 29:23 ,   Levítico 2:4 ; Levítico 23:16 ; y Números 6:15 . Y las mujeres reivindican su conducta afirmando que hicieron todo esto por consentimiento de sus maridos: "¿La adoramos sin nuestros hombres?"

Versículo 22

Versículo Jeremias 44:22 . Por tanto, vuestra tierra es una desolación.Reconozco que vosotras y vuestros maridos os habéis unido en estas abominaciones; ¿y cuál es la consecuencia? "El Señor no pudo soportar más a causa de vuestras malas acciones; y por eso vuestra tierra es hoy desolación, espanto y maldición, sin morador."

Versículo 30

Versículo Jeremias 44:30 . He aquí, le daré a Faraón-hophra.  

Es decir, el faraón Apries. Cómo se cumplieron ésta y las profecías del capítulo anterior, lo sabemos por los historiadores antiguos. La suma de dicha información es la siguiente: rebelándose los súbditos del faraón Apries, éste envió a Amasis, uno de sus generales, para reducirlos a su deber. Pero apenas Amasis empezó a hablar, le pusieron un yelmo en la cabeza y lo proclamaron rey. Amasis aceptó el título, y confirmó a los egipcios en su revuelta; y la mayor parte de la nación se declaró a su favor, Apries se vio obligado a retirarse al Alto Egipto; y el país, así debilitado por la guerra intestina, fue atacado y vencido fácilmente por Nabucodonosor, quien al abandonarlo dejó a Amasis como virrey. Después de la partida de Nabucodonosor, Apries marchó contra Amasis; pero, siendo derrotado en Menfis, fue hecho prisionero, llevado a Sais y estrangulado en su propio palacio, verificándose así esta profecía. Véase Heródoto en Euterpe.

De este modo, Nabucodonosor conquistó fácilmente la tierra. La conquistó tan fácilmente como "un pastor se pone su manto: se fue de allí en paz", habiéndose vestido con su botín; y dejó todo tranquilo bajo un virrey de su propia elección. La rebelión de los súbditos de Faraón fue el "fuego que Dios encendió en Egipto",  Jeremias 43:12. Y así fue "entregado en manos del rey". Y así fue "entregado en manos de sus enemigos", su pueblo sublevado; y "en manos del que buscaba su vida", es decir, Amasis, su general. Y así se cumplió literalmente toda la profecía.

Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Jeremiah 44". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/jeremiah-44.html. 1832.
 
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