Bible Commentaries
Jeremías 33

Versículo 1

CAPÍTULO XXIII

En este capítulo el profeta predice una restauración de Israel

y Judá al favor de Dios, acompañada de circunstancias tan 

gloriosas que asombrarán a todo el mundo, 1-9.

Su prosperidad a partir de ese período se describe luego mediante una

hermosa enumeración de circunstancias, 10-13.

Así se llega a la promesa del Mesías, el gran tema de los

escritos proféticos, y a la felicidad y estabilidad que

los hijos de Israel gozarán bajo su gobierno;

promesas que, en la medida en que se refieren a

 los judíos, están aún por cumplirse, 14-26.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII

Versículo Jeremias 33:1 . Además, la palabra del Señor. Esto fue en el año undécimo del reinado de Sedequías, estando Jeremías aún encerrado en la cárcel ; pero ahora estaba en el patio de la cárcel , donde los ancianos y los oficiales del rey, etc., podrían consultarlo con mayor facilidad porque continuaban preguntándole, pensando tontamente, que si profetizaba cosas buenas, que estas debían suceder, o que tenía suficiente poder con Dios para inducirlo a cambiar de opinión, destruir a los caldeos, y librar la ciudad.

Versículo 2

Versículo Jeremias 33:2 . Así dice el Señor, el Hacedor de ella. עשה osah, el hacedor de ello. Así traducido por Dahler. Así traducido por Dahler: -Voici ce que dit l'Eternel, qui fait ce qu'il a dit: "Así dice el Señor, que hace lo que ha dicho". La palabra Jehová, no Señor, debería usarse en todos los lugares como éste.

Versículo 3

Versículo Jeremias 33:3 . Llámame, y te responderé. Sólo a mí me corresponde revelar lo que es futuro; y las cosas estupendas que ahora están por venir sólo las conozco yo. Estos idólatras acuden a sus dioses para obtener información relativa al tema de las conmociones presentes; pero no hay luz en ellos. Pregunta tú , oh Jeremías, y te diré las cosas grandes y ocultas que ni siquiera tú conoces.

Versículo 4

Versículo Jeremias 33:4 . Así dice el Señor. Esta es una nueva confirmación de lo que ya se ha dicho, a saber: La ciudad caerá, parte de los habitantes perecerán, el resto será llevado cautivo; pero la nación será salvada, y el pueblo volverá de su cautiverio.

Versículo 6

Versículo Jeremias 33:6 . He aquí yo le traeré salud y cura. ארכה aruchah, un extenso emplasto ; o, como lo expresamos nosotros, un yeso tan grande como la llaga . Repararé las pérdidas de familias por numerosos nacimientos, y bendeciré la tierra con fertilidad.

Versículo 7

Versículo Jeremias 33:7 . El cautiverio de Judá y el cautiverio de Israel. Esto debe respetar los últimos tiempos, porque las diez tribus no regresaron con los judíos al término de los setenta años.

Versículo 8

Versículo Jeremias 33:8 . Yo los limpiaré. Estas promesas de perdón y santidad deben referirse a su estado bajo el Evangelio, cuando habrán recibido a Jesús como el Mesías prometido.

Versículo 9

Versículo Jeremias 33:9 . Temerán y temblarán. Las naciones vecinas se persuadirán de que es la mano del Todopoderoso la que ha obrado este cambio a favor de ustedes; y temerán molestaros, y temblarán por temor a incurrir en el desagrado de vuestro Dios haciéndoos algún mal.

Versículo 11

Versículo Jeremias 33:11 . La voz de los que dirán: Alabado sea el Señor de los ejércitos. Es decir, la voz de los levitas en el servicio sagrado, dando a entender que el templo debe ser reedificado, y el servicio público restaurado.

Versículo 12

Versículo Jeremias 33:12 . Morada de pastores. Ver Jeremias 31:12 .

Versículo 14

Versículo Jeremias 33:14 . He aquí vienen los días. Véase Jeremias 52:5 ; Jeremias 31:31 .

El bien que he prometido por mis profetas: porque los que predijeron la cautividad también predijeron su fin, aunque no en términos tan expresos como lo hizo Jeremías. Véase  Oseas 1:10 , Oseas 2:15 , Oseas 6:11 ,   Amós 9:14 ,  y Jeremias 3:12. El fin del cautiverio ha sido predicho por Miqueas, Miqueas 7:9. Sofonías, Sofonías 3:10 y por Jeremías, Jeremias 16:15 Jeremias 23:3 ; Jeremias 29:10 ; Jeremias 32:37 . El Targum explica los versículos Jeremias 33:14 , Jeremias 33:15 y Jeremias 33:16 del Mesías.

Versículo 16

Versículo Jeremias 33:16 . Y este es el nombre con que será llamada: El Señor nuestra Justicia.  Vea lo que se ha dicho sobre Jeremias 23:6 , 

que generalmente se supone que es un pasaje estrictamente paralelo: pero son muy diferentes, y dudo que signifiquen exactamente lo mismo. En cuanto a nuestra traducción aquí, es ignorante y casi impía; dice que Jerusalén, pues ese es el antecedente, se llamará:  "El Señor nuestra Justicia". El pronombre לה lah, que se traduce ella, es el afijo masculino, en la forma caldeaica, que aparece con frecuencia; y el Dr. Blayney traduce: "Y éste es aquel a quien Jehová llamará nuestra justicia", o Justificación. Tal vez estas palabras tengan un sentido mucho más congenial con el alcance del lugar. Daré el original, como antes: וזה אשר יקרא לה יהוה צדקנו vezeh asher yikra lah, Yehovah tsidkenu, "Y éste que la llamará, es el Señor nuestra Justificación; ", es decir, la salvación de los judíos tendrá lugar cuando Jesucristo les sea proclamado como su Justificador, y ellos lo reciban como tal.

En lugar de לה lah, ella o él, Chaldaice, la Vulgata, Caldea y Siríaco han leído לו lo, él, menos ambiguamente; y esta lectura es apoyada por uno o dos MSS. Esta emendación hace que el pasaje sea más conforme con el de Jeremias 23:6 ; pero si se admite la traducción anterior, desaparece toda duda.

Uno de mis manuscritos tiene לה loh, con los puntos masculinos, y sin mappik en ה he; y para tsidkenu tiene צדקינו tsidkeynu, la forma plural contraída, nuestra justicia: pero esto puede ser un error. Estoy convencido de que los pasajes de este capítulo y del vigésimo tercero no pretendían expresar lo mismo. Supongo que lo anterior se refiere a la predicación o proclamación de Cristo crucificado a los judíos, cuando llegue el momento en que se incorporen a la Iglesia gentil. Dahler traduce esto como lo hizo con  Jeremias 23:6 , lo cual es un perfecto descuido: pero este erudito extranjero introduce con demasiada frecuencia interpretaciones parafrásticas.

Versículo 18

Versículo Jeremias 33:18 . Ni a los sacerdotes levitas les faltará varón. Esta es una repetición de la promesa hecha a Finees, Números 25:13 .

Versículo 20

Versículo Jeremias 33:20 . Si podéis quebrantar mi pacto del día. Jeremias 31:36 .

Versículo 22

Versículo Jeremias 33:22 . Así multiplicaré la simiente de David. Esto debe entenderse del David espiritual, Jesucristo, y su descendencia, cristianos genuinos. Las dos familias que Dios escogió para el sacerdocio, la de Aarón y Finees, o, al ser quitada de él, la de Itamar, 1 Samuel 2:35 , están ambas extintas. Tampoco se ha ejercido entre los judíos el oficio de sumo sacerdote, o sacerdote de ofrenda de sacrificio de ningún tipo, durante casi mil ochocientos años; por lo tanto, lo que aquí se dice del sacerdocio debe referirse al sacerdocio espiritual, a la cabeza del cual está Jesucristo.

Versículo 24

Versículo Jeremias 33:24 . Las dos familias que el Señor ha escogido. Algunos piensan que se refieren a los dos reinos de Israel y Judá; pero nunca pueden ser considerados como dos familias distintas, siendo de una y la misma raza. Otros piensan que se trata de las familias de Jacob y David; pero tampoco eran distintos. Si no se refiere a las dos familias que tenían el sacerdocio, entonces se puede designar a la familia real de David y la familia sacerdotal de Jacob a través de Leví. Ver Jeremias 33:26 . Siguiendo la interpretación espiritual, ni la familia real ni la sacerdotal han fallado; porque Jesús es Rey y Sacerdote, y todos los verdaderos creyentes en él son reyes y sacerdotes para Dios y el Cordero. Y el Rey más alto que jamás haya reinado es el que es la simiente de David, Rey de reyes y Señor de señores, que tiene todo poder en el cielo y en la tierra.