Lectionary Calendar
Saturday, September 13th, 2025
the Week of Proper 18 / Ordinary 23
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Deuteronomy 3". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/wen/deuteronomy-3.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Deuteronomy 3". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
VersÃculo 8
De este lado del Jordán - Así fue cuando Moisés escribió este libro; pero después, cuando Israel pasó el Jordán, se le llamó la tierra más allá del Jordán.
VersÃculo 9
Sirion: en otras partes llamado monte de Galaad y Líbano, y aquí Shenir y Sirion, que a esta montaña se le dan varios nombres en parte por varias personas, y en parte con respecto a varias cimas y partes de ella.
VersÃculo 10
Todo Galaad: a veces se considera que Galaad se refiere a todas las posesiones de los israelitas más allá del Jordán, por lo que comprende a Basán; pero aquí para la parte que se encuentra en y cerca del monte de Galaad, y así se distingue de Basán y Argob.
VersÃculo 11
En Rabbath: donde podría estar ahora, ya sea porque los amonitas en alguna batalla anterior con Og, lo tomaron como un botín: o porque después de la muerte de Og, los amonitas desearon tener este monumento de su grandeza, y los israelitas les permitieron hacerlo. llévatelo a su ciudad principal. Nueve codos - De modo que su cama tenía cuatro yardas y media de largo y dos de ancho.
VersÃculo 14
Hasta el día de hoy: esto debe incluirse entre los pasajes que no fueron escritos por Moisés, sino que fueron agregados por aquellos hombres santos, quienes digirieron los libros de Moisés en este orden e insertaron algunos pasajes para acomodar las cosas a su propio tiempo y pueblo.
VersÃculo 15
Galaad: es decir, la mitad de Galaad. A Machir - Es decir, a los hijos de Machir, hijo de Manasés, porque Machir ahora estaba muerto.
VersÃculo 16
La mitad del valle - O más bien hasta la mitad del río: porque la palabra traducida mitad significa comúnmente medio, y la misma palabra hebrea significa tanto un valle como un arroyo o río. Y este sentido concuerda con la verdad, que su tierra se extendía desde Galaad hasta Arnón, y, para hablar exactamente, hasta la mitad de ese río; porque así como ese río era el límite entre ellos y otros, la mitad les pertenecía a ellos, como la otra mitad les pertenecía a otros, Josué 12:2 .
Lo mismo se expresa en las mismas palabras en hebreo que están aquí, aunque nuestros traductores traducen las mismas palabras allí, desde el medio del río, que aquí traducen, la mitad del valle. Allí, los límites del reino de Sihon, que era la misma porción aquí mencionada como dada a Rubén y Gad, se describen así, desde Aroer, que está en la orilla del río de Arnón, y desde el medio del río, y desde la mitad Galaad hasta el río Jaboc, que es la frontera de los hijos de Ammón.
VersÃculo 17
La llanura - El país bajo hacia Jordania. El mar de la llanura: es decir, ese mar salado, que antes de esa terrible conflagración era una hermosa llanura.
VersÃculo 18
Tú, es decir, los rubenitas y gaditas. Todos los que cumplen - En el número que sus hermanos juzguen necesario. Eran en total más de cien mil. Cuarenta mil de ellos cruzaron el Jordán antes que sus hermanos.
VersÃculo 23
Rogué al Señor: No permitamos en nuestro corazón ningún deseo que no podamos ofrecer con fe a Dios por medio de la oración.
VersÃculo 24
Has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza: Señor, perfecciona lo que has comenzado. Cuanto más vemos de la gloria de Dios en sus obras, más deseamos ver. Y cuanto más nos afecte lo que hemos visto de Dios, mejor estaremos preparados para futuros descubrimientos.
VersÃculo 25
Déjame ir, porque supuso que la amenaza de Dios podría ser condicional y reversible, como muchos otros lo eran. Ese hermoso monte ... Que los judíos no entendían improbablemente de ese monte en el que se iba a construir el templo. A esto parece llamar a esa montaña, enfática y eminentemente, lo que estaba mucho en los pensamientos de Moisés, aunque no en sus ojos.
VersÃculo 28
Él pasará - No era Moisés, sino Josué o Jesús los que iban a dar descanso al pueblo, Hebreos 4:8 . Es un consuelo para los que aman a la humanidad, cuando mueren y se van, ver que la obra de Dios probablemente sea llevada a cabo por otras manos, cuando están en silencio en el polvo.