Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!

Bible Commentaries
Deuteronomio 3

Notas Explicativas de WesleyNotas de Wesley

Versículo 8

De este lado del Jordán - Así fue cuando Moisés escribió este libro; pero después, cuando Israel pasó el Jordán, se le llamó la tierra más allá del Jordán.

Versículo 9

Sirion: en otras partes llamado monte de Galaad y Líbano, y aquí Shenir y Sirion, que a esta montaña se le dan varios nombres en parte por varias personas, y en parte con respecto a varias cimas y partes de ella.

Versículo 10

Todo Galaad: a veces se considera que Galaad se refiere a todas las posesiones de los israelitas más allá del Jordán, por lo que comprende a Basán; pero aquí para la parte que se encuentra en y cerca del monte de Galaad, y así se distingue de Basán y Argob.

Versículo 11

En Rabbath: donde podría estar ahora, ya sea porque los amonitas en alguna batalla anterior con Og, lo tomaron como un botín: o porque después de la muerte de Og, los amonitas desearon tener este monumento de su grandeza, y los israelitas les permitieron hacerlo. llévatelo a su ciudad principal. Nueve codos - De modo que su cama tenía cuatro yardas y media de largo y dos de ancho.

Versículo 14

Hasta el día de hoy: esto debe incluirse entre los pasajes que no fueron escritos por Moisés, sino que fueron agregados por aquellos hombres santos, quienes digirieron los libros de Moisés en este orden e insertaron algunos pasajes para acomodar las cosas a su propio tiempo y pueblo.

Versículo 15

Galaad: es decir, la mitad de Galaad. A Machir - Es decir, a los hijos de Machir, hijo de Manasés, porque Machir ahora estaba muerto.

Versículo 16

La mitad del valle - O más bien hasta la mitad del río: porque la palabra traducida mitad significa comúnmente medio, y la misma palabra hebrea significa tanto un valle como un arroyo o río. Y este sentido concuerda con la verdad, que su tierra se extendía desde Galaad hasta Arnón, y, para hablar exactamente, hasta la mitad de ese río; porque así como ese río era el límite entre ellos y otros, la mitad les pertenecía a ellos, como la otra mitad les pertenecía a otros, Josué 12:2 .

Lo mismo se expresa en las mismas palabras en hebreo que están aquí, aunque nuestros traductores traducen las mismas palabras allí, desde el medio del río, que aquí traducen, la mitad del valle. Allí, los límites del reino de Sihon, que era la misma porción aquí mencionada como dada a Rubén y Gad, se describen así, desde Aroer, que está en la orilla del río de Arnón, y desde el medio del río, y desde la mitad Galaad hasta el río Jaboc, que es la frontera de los hijos de Ammón.

Versículo 17

La llanura - El país bajo hacia Jordania. El mar de la llanura: es decir, ese mar salado, que antes de esa terrible conflagración era una hermosa llanura.

Versículo 18

Tú, es decir, los rubenitas y gaditas. Todos los que cumplen - En el número que sus hermanos juzguen necesario. Eran en total más de cien mil. Cuarenta mil de ellos cruzaron el Jordán antes que sus hermanos.

Versículo 23

Rogué al Señor: No permitamos en nuestro corazón ningún deseo que no podamos ofrecer con fe a Dios por medio de la oración.

Versículo 24

Has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza: Señor, perfecciona lo que has comenzado. Cuanto más vemos de la gloria de Dios en sus obras, más deseamos ver. Y cuanto más nos afecte lo que hemos visto de Dios, mejor estaremos preparados para futuros descubrimientos.

Versículo 25

Déjame ir, porque supuso que la amenaza de Dios podría ser condicional y reversible, como muchos otros lo eran. Ese hermoso monte ... Que los judíos no entendían improbablemente de ese monte en el que se iba a construir el templo. A esto parece llamar a esa montaña, enfática y eminentemente, lo que estaba mucho en los pensamientos de Moisés, aunque no en sus ojos.

Versículo 28

Él pasará - No era Moisés, sino Josué o Jesús los que iban a dar descanso al pueblo, Hebreos 4:8 . Es un consuelo para los que aman a la humanidad, cuando mueren y se van, ver que la obra de Dios probablemente sea llevada a cabo por otras manos, cuando están en silencio en el polvo.

Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Deuteronomy 3". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/deuteronomy-3.html. 1765.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile