Bible Commentaries
Salmos 82

Versículo 1

El salmista, habiendo exhortado a los jueces y reprendido su negligencia, ruega a Dios que juzgue.

Salmo de Asaf.

Título. ףּלאס מזמור mizmor leasaph - Este salmo es una amonestación a la justicia y una reprensión contra la injusticia de los tribunales judíos; con un llamamiento a Dios, el juez supremo y justo. Los tribunales de justicia en el reinado de Ezequías eran muy corruptos: verIsaías 1:23 donde los jueces y magistrados son llamados príncipes, en cuanto a su superioridad sobre la gente común; y aquí se les llama dioses, con respecto a la fuente de su poder, que era del Altísimo. Desde este punto de vista, el salmo transmite una amonestación útil a todos los ministros de justicia; desde el juez supremo del más alto tribunal terrenal, hasta el magistrado más inferior y menor.

Salmo 82:1 . Dios está en la congregación de los poderosos ; Dios preside en sus tribunales de justicia. Hebreo,en el tribunal de justicia de Dios. Pero el singular parece usarse aquí colectivamente para todos los tribunales de justicia del país. VerSalmo 82:5. Los tribunales de justicia eran de Dios, como los jueces eran sus vice-gerentes; el encargo que se les ha dado es:Mirad lo que hacéis; porque no juzgáis por el hombre, sino por el Señor; que está presente contigo en el juicio. 2 Crónicas 19:6.

De Números 15:33 desprende claramente que la palabra עדה eidah, traducida congregación, significa, propiamente, un tribunal de justicia; a cuyo sentido conduce inmediatamente el giro y la deriva del salmo. Respetando la palabra אלהים elohim, o dioses, que significa jueces, en este lugar, ver Green y Éxodo 21:6 .

Versículo 2

Aceptar la personas- Para aceptar personas, se convertirá en una expresión establecido, con un significado conocido, y por lo tanto puede ser continuado; pero el original significa levantar los rostros, ayudar y apoyar a los malvados y darles ánimo indebido. Mudge.

Versículo 4

Rid— Rescate.

Versículo 5

No saben, etc. — ignoran su deber, y no lo cumplirán , sino que continúan en la oscuridad: Todos los cimientos de la tierra están en un estado tambaleante. Verde. Respetando los fundamentos de la palabra , ver Salmo 11:3 . Salmo 11:3 . El significado es, "aquellos que deberían gobernar las diversas naciones de la tierra con rectitud y preservar la justicia entre todos los hombres, son ellos mismos los más injustos y, por lo tanto, los autores de todos los males del mundo".

Versículo 6

He dicho: Vosotros sois dioses: el Dr. Wall, en sus Notas críticas sobre este pasaje, dice: "El nombre aleim, que es el nombre habitual de Dios Todopoderoso, habiendo estado en el Pentateuco y en otros libros sagrados escritos antes de este salmo , dado a veces a magistrados, jueces, príncipes y cualquiera de los altos poderes de la tierra (porque el significado propio de la palabra es altos poderes ), este salmo les enseña en qué sentido y con qué limitación se les permite este nombre. ; es decir, que aunque se les permita ser llamados aleim, dioses, sin embargo, deben morir como Adán, hombre;y este versículo les instruye, que cuando se sienten a juzgar, deben recordar, que así como actúan como amos sobre otros hombres, así Dios, su maestro, el verdadero Aleim, está sobre ellos, y los reprende en ocasiones, como en Salmo 82:2 "Dr.

Hammond observa que cuando nuestro Salvador cita estas palabras, Juan 10:34 , se presentan así: ¿No está escrito en tu ley? De ahí es necesaria la conclusión de que este libro de salmos fue considerado entre los judíos como parte de la ley divina, en una noción más amplia y difusa de la palabra; es decir, como se llama ley a los escritos de los profetas y de todos los que fueron inspirados por Dios .

Versículo 7

Caer como uno de los príncipes; caer como uno de los pobres; a quienes tratáis con tanto desprecio, como para negarles la justicia. Ver Salmo 82:3 . Obispo Hare: quien así ha restaurado noblemente el texto aquí, leyendo הרשׁים harashim, en lugar de השׂרים hassrim.

Versículo 8

Levántate, oh Dios, etc.— Levántate, oh Dios, juzga tú mismo la tierra, porque eres el legítimo poseedor de todas las naciones: "Ya que los jueces, tus vicegerentes, son tan corruptos, toma el gobierno de la tierra en tus propias manos . " Verde. Este versículo en un sentido superior puede referirse al reinado del Mesías; quién iba a tener los paganos, etc. Salmo 2:8 y a quien Dios encomendaría todo juicio, Juan 5:22 .

REFLECTIONS.- primero, Todo el poder es de Dios, y las que son, son ordenados por Dios: un argumento fuerte para cumplir nuestra obediencia, y para participar ellos para gobernar con rectitud, sabiendo de autoridad a la que han recibido, ya quién son responsables de su uso.

1. Se afirma la presencia y la presidencia de Dios en las congregaciones de los poderosos y entre los dioses . Los magistrados de la tierra, que reciben su honor de él, como sus vicegerentes en la tierra, son designados para administrar el juicio con imparcialidad, de acuerdo con la santa palabra de Dios; y su ojo está siempre sobre ellos, observando su conducta, por la cual deben responder ante él en el gran día de su aparición y gloria.

2. Dios encarga solemnemente a sus delegados. Deben ser los defensores de los pobres y huérfanos; para hacer justicia a los afligidos y necesitados, cuya pobreza y falta de amigos para reivindicar sus derechos los exponen a injurias; y, por grandes o ricos que sean sus opresores, deben librarlos de sus manos malvadas. Nota; (1.) Los que son pobres son pisoteados con demasiada frecuencia. (2.) Es una cosa penosa cuando la ley se encarece tanto, que los pobres no pueden enderezarse por sí mismos; o la lesión sufrida es más tolerable que el método de reparación.

3. Dios presenta una acusación contra magistrados inicuos. ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente y haréis más intolerable la opresión bajo la sanción de la ley? y aceptar las personas de los impíos? ¿Atemorizados por su grandeza, o influenciados por consideración personal, o influenciados por sobornos? No saben, ni entenderán; por sencillo que sea el caso, saben que no deben temer a Dios, y hacer justicia y pervertir deliberadamente el juicio.

Ellos caminan en tinieblas, la parcialidad ha cegado sus ojos y evitando cuidadosamente la luz de la verdad; como consecuencia de lo cual, todos los cimientos de la tierra se desvían o se mueven; porque cuando los magistrados son así injustos y opresores, debe sobrevenir la confusión y toda obra mala. Esta descripción es muy aplicable a los gobernantes judíos en los días de Cristo, a quienes también puede referirse proféticamente.

Segundo, Dios puede humillar a los más altos cuando abusan de su poder.
1. Él pronuncia su condenación. Yo dije: Vosotros sois dioses; os he dado autoridad como mis delegados; y todos ustedes son hijos del Altísimo, exaltados a un estado de singular eminencia. Pero no creas que tu grandeza te protegerá en el abuso de tu poder; porque moriréis como hombres; aunque como dioses a los ojos de los hombres, sin embargo, estáis muriendo como gusanos ante los ojos de Dios, y a punto de caer como uno de los pobres a quienes desprecian, y ser llevados ante el terrible tribunal de Dios para responder a las acusaciones presentadas en su contra. Nota;Los hombres más poderosos son mortales; Que estén, pues, temerosos y no pequen, no sea que provoquen a Dios para que los destruya.

2. El salmista mira a Dios como el juez de la tierra, para reparar estos agravios; y esto en el sentido elevado con un respeto particular a la venida de Cristo, por lo cual ora, quien "juzgará al pueblo con justicia": y siendo designado heredero de todas las cosas, y habiéndole encomendado todo juicio en el cielo y en la tierra. vendrá pronto según su promesa, y restaurará todas las cosas; reparando los males que su pueblo ha sufrido en este mundo desordenado, y recompensando la tribulación a quienes los turbaban: ¡ así que ven, Señor Jesús!