Bible Commentaries
Salmos 82

Introducción

AM 2959. BC 1045.

Este Salmo contiene una amonestación, ya sea, 1º, A los principales gobernantes de Israel, ya sean jueces o reyes, o su gran concilio, llamado Sanedrín. O, mejor dicho, 2d, A todos los gobernantes del mundo, a quienes pudiera llegar esta palabra; como puede inferirse, en parte, de las expresiones aquí empleadas, que son generales y no peculiares de los gobernadores de Israel y, por lo tanto, no deben limitarse innecesariamente a ellos; y en parte del último versículo, en el que menciona a toda la tierra ya todas las naciones, como interesadas en el contenido de este Salmo. Tenemos la dignidad y el deber de los magistrados, Salmo 82:1 . La maldad de algunos magistrados y su condenación, Salmo 82:5 . Una oración a Dios, Salmo 82:8 .

Versículo 1

Dios está en la congregación como juez, para observar diligentemente todo lo que se dice o hace allí, y dicta sentencia en consecuencia. El juez se sienta cuando escucha las causas, pero se pone de pie cuando dicta sentencia. O puede que aquí se pretenda estar de pie , no para denotar la postura de la persona, sino solo su presencia. De donde esta palabra hebrea נצב, nitzab , es traducida por algunos eruditos intérpretes, está presente , y por otros, preside , como se usa esta palabra, 1 Samuel 19:20; 1 Samuel 22:9 . De los poderosos O, de los dioses , como se expresa y explica en la siguiente cláusula, el número singular, אל,anguila , estando aquí, como suele ser en otros lugares, se pone en plural. Juzga entre los dioses, observa con precisión toda su conducta y les dicta sentencia en consecuencia. Por dioses o, por los poderosos , entiende a los reyes, u otros gobernantes, jueces y magistrados principales, llamados dioses abajo, Salmo 82:6 ; Éxodo 12:12 ; Éxodo 22:28 . comparado con Salmo 138:1 y Juan 10:35 . Se llaman dioses, porque tienen su poder y comisión de Dios, y actúan como sus delegados, en su nombre y en su lugar, y deben rendir cuentas ante él de su conducta en su alto cargo y posición. Y por su congregación no se refiere a una convención o asamblea de tales personas que rara vez se reúnen, sino, primero, todas las congregaciones o asambleas de personas en las que los magistrados se sientan para ejecutar justicia. O, 2d, todas las personas de este orden o número elevado y sagrado; porque la palabra aquí traducida congregación , no siempre significa una asamblea de personas reunidas en un solo lugar, sino que a veces denota todas las personas particulares de, o pertenecientes a, tal tipo o cuerpo de hombres, aunque dispersos en diversos lugares: ver Salmo 26:5 ; Proverbios 21:16. Algunos lo traducen como es en hebreo, en la congregación de Dios; en su propia congregación, es decir, en las convenciones o tribunales de príncipes o gobernantes, a los que con razón llama suyos , porque su autoridad se deriva totalmente de él. Pero la exposición anterior parece más agradable, tanto para las siguientes palabras como para el alcance y cuerpo entero del Salmo.

Versículo 2

¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente? El salmista les habla en nombre de Dios y los reprende por su continua injusticia en sus administraciones públicas; y acepta a las personas de los malvados. Pasando por alto los méritos de la causa y dictando sentencia de acuerdo con tu respeto o afecto hacia la persona. De Isaías 1:23 desprende que los tribunales de justicia fueron muy corruptos durante el reinado de Ezequías, momento en el que probablemente se escribió este Salmo.

Versículos 3-4

Defiende al pobre y al huérfano hasta donde puedas con justicia: por eso esta cláusula debe ser limitada, como aparece al compararla con Levítico 19:15 . Haz justicia al afligido y necesitado hebreo, הצדיקו, hatzdiku, justifícalo, es decir, cuando su causa sea buena y sea oprimido por un poderoso adversario. Libera a los pobres y necesitados. Estos los recomienda al cuidado y protección especiales de los magistrados, porque los hombres que ocupan puestos más altos y poderosos suelen descuidarlos y aplastarlos, y no pueden aliviarlos ni enderezarse por sí mismos.

Versículo 5

No saben. Es decir, los magistrados, de quienes trata este Salmo, no están familiarizados, y no se esforzarán por conocer la verdad y el derecho de las causas que se presentan ante ellos, ni el deber de su lugar. Tampoco entenderán. Su ignorancia es deliberada y afectada: no buscan la verdad, y cierran los ojos para que no vean lo que no les gusta ver. Siguen caminando. Persisten y proceden: no es una acción precipitada y pasajera, sino su curso constante; en tinieblas En ignorancia, o en sus caminos pecaminosos e injustos; siendo cegados por sus afectos e intereses corruptos. Todos los cimientos de la tierra están fuera de cursoEsta corrupción de los gobernantes supremos fluye de ellos a sus funcionarios y miembros inferiores, y tiende manifiestamente a la disolución de todas las sociedades civiles, en parte subvirtiendo ese orden y honestidad que los sustentan, y en parte provocando a Dios, el gobernador del país. mundo, para destruirlos por su maldad. Green traduce este verso: ignoran su deber y no lo atenderán; pero sigue en la oscuridad; todos los cimientos de la tierra están en un estado tambaleante. El significado general es: "Aquellos que deberían gobernar las diversas naciones de la tierra con rectitud y preservar la justicia entre los hombres, son ellos mismos los más injustos y, por lo tanto, los autores de todos los males del mundo". Respetando los fundamentos de la palabra , ver Salmo 11:3 . Salmo 11:3 .

Versículos 6-7

Dije: Vosotros sois dioses. Os he dado mi nombre y mi poder para gobernar a vuestro pueblo en mi lugar; y todos ustedes, no solo los gobernantes de Israel, sino de todas las demás naciones; (porque los poderes establecidos son ordenados por Dios, Romanos 13:1 ;) son hijos del Altísimo que representan mi persona, y llevan mi nombre y mi carácter vivo y mi majestad y autoridad, como los niños llevan el nombre y la imagen de su padres. Pero moriréis como hombresComo hombres corrientes. Como si hubiera dicho: No permitas que tu título honorable o tu exaltada posición te vuelvan insolente o seguro, porque aunque sois dioses por nombre y oficio, sin embargo, sois hombres mortales; debes morir y entregarme tu cuenta a tu supremo señor y gobernador; y morirás por las manos de mi justicia si perseveras en tus malas acciones. Y caer como uno de los príncipes, como todos , o cualquiera de los príncipes; es decir, como lo han hecho otros gobernantes injustos o tiránicos en todas las épocas anteriores, y todavía lo hacen, cuando sus ojos lo ven. O, como se puede traducir en hebreo, y ustedes, oh príncipes, (o ustedes que son príncipes , antes llamados dioses ) caerán como uno , o como todos , ocualquiera de ellos , es decir, de los hombres ordinarios mencionados en último lugar. Es bien observado por el Dr. Hammond, que cuando nuestro Señor cita estas palabras, Juan 10:34 , se presentan así: ¿No está escrito en tu ley? De donde se concluye necesariamente que este libro de Salmos fue considerado entre los judíos como parte de la ley divina, es decir, de la palabra de Dios , declarando su voluntad a la humanidad con tanta verdad y autoridad como los mismos libros de Moisés. En qué luz debemos ver los escritos de los profetas y de todos los que fueron inspirados por Dios. Todos revelan su voluntad con autoridad de él.

Versículo 8

Levántate, oh Dios, juzga la tierra Viendo que el estado del mundo es tan universalmente corrupto y desesperado, y los vicegerentes traicionan su confianza y oprimen a las naciones de la tierra, para las cuales fueron designados para preservar, tú, por tanto, oh Dios , toma la espada de la justicia en tu propia mano, y mantén la causa y el derecho de los oprimidos contra sus poderosos opresores, y deja que la verdad y la justicia se establezcan en todas partes de la tierra. Porque heredarás todas las nacionesPorque, así como fuiste el Creador, sigues siendo el Señor, Poseedor y Gobernante supremo e incuestionable de todas las naciones, y por lo tanto proteges y rescatas a tu pueblo de todos aquellos que invaden los tuyos y sus derechos. Esta oración será respondida plenamente a su debido tiempo; o, más bien, es una profecía que se cumplirá perfectamente en el momento adecuado. Viene el tiempo en que Dios llevará a todas las naciones al conocimiento de sí mismo ya la obediencia a sus leyes; y luego los gobernará por su Hijo, a quien ha confiado todo juicio, y por su Espíritu, la única fuente de verdad, justicia y misericordia, y de toda justicia y paz.