Bible Commentaries
Salmos 65

Versículo 1

David alaba a Dios por su gracia. La bienaventuranza de los escogidos de Dios, en razón de beneficios.

Para el músico principal. Salmo y cántico de David.

Título. שׁיר לדוד מזמור למנצח lamnatseach mizmor ledavid shiir. - Este salmo se atribuye a David y, por su contenido, parece haber sido elaborado después de una gran sequía; y por lo tanto, algunos suponen que se relaciona con el hambre mencionado en2 Samuel 21 .

El Dr. Delaney dice que todo el mundo está de acuerdo en haber sido compuesto al cesar esa calamidad. Ver en Salmo 65:9 . Algunos dicen además que tiene un sentido espiritual; significativo de la predicación de los apóstoles, que convirtieron a los paganos mediante la promulgación del Evangelio.

Salmo 65:1 . La alabanza te espera -O, como se puede decir, elsilencio es alabanza para ti. Esto, según el Sr. Martin, se refiere al silencio religioso de toda la congregación en el tabernáculo, mientras el sacerdote ofrecía incienso en el santuario.

Así nos dice San Lucas, que toda la multitud del pueblo estaba orando afuera, u ofreciendo sus devociones silenciosas en esa parte del templo que fue designada para ellos, mientras Zacarías estaba dentro del santuario a la hora del incienso, Lucas 1:10 .

Versículo 3

Las iniquidades prevalecen, etc.— Nuestras iniquidades prevalecen contra nosotros; pero tú eres el que borra nuestras rebeliones. Esto fue un estímulo para que todos los hombres dirigieran sus oraciones a Dios, quien estaba tan dispuesto a escucharlas. Verde y barro.

Versículo 4

El hombre que tú eliges— Felicita la feliz suerte de los sacerdotes que tenían un acceso cercano y constante a Dios; y añade: Estaremos satisfechos, etc. es decir, "Aunque no todos podemos disfrutar de ese privilegio, sin embargo, a todos se nos permite probar y participar de los sacrificios de acción de gracias que se te ofrecen en tu casa por los beneficios que hemos recibido de ti". Ver Salmo 36:8 .

Versículo 5

Por cosas terribles, etc. — Cosas maravillosas con justicia nos responderás, etc. Por estos se entienden las obras de la providencia de Dios, mencionadas en los siguientes versículos; que, por mucho que los ignoremos, por nuestra familiaridad con ellos, son de lo más estupendos, asombrosos y espantosos; los que siempre involucrarán la investigación y excitarán el asombro de los filósofos más profundos, pero superarán para siempre su comprensión.

Versículo 8

También los que habitan, etc. Es decir, "El pueblo más remoto y más bárbaro se aterroriza ante ti, cuando los alarmas con cualquier signo inusual de tu poder "; como truenos, relámpagos y tormentas extraordinarios.

Versículos 9-13

Visitas la tierra, etc. Un comentario completo sobre este himno sagrado, dice el Dr. Delaney, no es obra ni de mi provincia ni de mi genio; y por lo tanto sólo observaré que los últimos cinco versos son la imagen de alegría más entusiasta, verdaderamente poética y natural que la imaginación puede formar o comprender. El lector de gusto verá esto en la traducción más simple, Salmo 65:9 , etc. Has visitado la tierra; lo hiciste codiciar y lo enriqueciste. El río de Dios está lleno de agua. Les darás trigo, porque para él lo preparaste. Saturar [en hebreo hacer borracho ]sus surcos; haz que se hundan con aguaceros; derrítelo, bendice sus capullos que brotan; has coronado el año con tu bondad, y tus orbes perderán gordura; Los pastos del desierto caerán; los collados se regocijarán y se ceñirán de alegría; los campos se revistieron de ganado; los valles se han cubierto de maíz.

Gritarán; sí, cantarán. El lector observará fácilmente que cuando el poeta divino vio caer las lluvias del cielo y el Jordán desbordar sus orillas, todas las bendiciones consiguientes estaban presentes en ese momento en su rápida visión poética, y las pinta en consecuencia. Solo quisiera señalar que muchos comentaristas suponen que el río de Dios significa las nubes, que, como un vasto río, nunca se agotan. Mudge traduce el versículo 11, Tú rodeas los años con tus riquezas, y las huellas de tus ruedas pierden grosura; Dios es considerado, dice él, como en su carro, dando vueltas por la tierra; y de ese carro, es decir, las nubes, destilando en todas partes gordura, fertilidad y aumento. Tus caminosse traduce muy propiamente en la versión litúrgica, Tus nubes. Nada puede ser más elegante y poético que la personificación de los cerros, los pastos y los valles, en los versos 12 y 13. Pero sin duda estas palabras pueden ser deliciosamente espiritualizadas por el alma devota.

REFLEXIONES.— El salmista aquí, como boca de la congregación, dirige su oración a Dios.

1. Le atribuye gloria. La alabanza te espera, oh Dios, en Sion; tu pueblo allí, esperando tus misericordias, está listo para recibirlos con cánticos de acción de gracias: o, a ti pertenecen el silencio y la alabanza; expectación silenciosa ante toda dificultad y prueba, y total conformidad con tu santa voluntad; y alabanza, el tributo debido a la liberación: a ti se cumplirá el voto que se hizo en su angustia, y, por la misericordiosa respuesta dada a su oración, se rendirá con deleite a Dios. Nota; La expectativa paciente irá seguida de una alegre alabanza.

2. Lo adora como el Dios que escucha las oraciones. Oh tú, que oyes la oración, siempre dispuesto a contestar, sí, más dispuesto a oír que nosotros a orar, a ti vendrá toda carne, comprometida por la fama de tu gracia, animada por las promesas de tu palabra y la experiencia de tu personas.

3. Expresa su confianza en la gracia perdonadora y santificadora de Dios. Las iniquidades prevalecen contra mí; las palabras de iniquidad, las malas palabras de sus enemigos, o las corrupciones que moran en su propio corazón; pero en cuanto a nuestras transgresiones, las limpiarás, por grandes que hayan sido; ya fueran los suyos o los del pueblo fiel de Dios, sabía que la sangre expiatoria limpiaría sus conciencias y borraría la culpa, el poder y la naturaleza de todos sus pecados.

4. Declara la bienaventuranza del pueblo de Dios, que fue admitido en sus atrios y favorecido con un sentido de su amor. Allí se encontraba la verdadera satisfacción; la bondad de su casa y las comodidades de su adoración refrescarían abundantemente sus almas. Nota; (1.) La comunión con Dios es la mayor felicidad del hombre. (2.) Los que deseen disfrutar de la presencia de Dios deben acercarse a él en las ordenanzas de su adoración y estar entre los asistentes constantes en su templo. (3.) Aunque nada en la tierra puede satisfacer a un alma inmortal, Dios es la porción suficiente de su pueblo.

5. Espera ver la destrucción de todos sus enemigos. Con cosas terribles en justicia, nos responderás, oh Dios de nuestra salvación; por juicios justos pronunciados contra nuestros enemigos, e interposiciones misericordiosas manifestadas en nuestro favor, en las que tu mano será vista como el Dios de nuestra salvación; y esto atraerá la confianza de todo tu pueblo, dondequiera que esté disperso o angustiado: quien es la confianza de todos los confines de la tierra, y de los que están lejos sobre el mar: el Israel de Dios, verdaderos creyentes, ya sea en el mar o en la tierra, o en el rincón más lejano, confíen en él y encuentren en él un refugio seguro. Nota;(1.) Los enemigos del pueblo de Dios son considerados rebeldes contra él, y se les hará temblar bajo su terrible brazo. (2.) Nadie que verdaderamente confiara en Dios, o que clamara a él con fe, jamás podría quejarse de desilusión.