Bible Commentaries
Salmos 57

Versículo 1

David, en oración, huyendo a Dios, se queja de su peligroso caso; se anima a alabar a Dios.

Al Músico principal, Al-taschith, Mictam de David, cuando huyó de Saúl en la cueva.

Título. תשׂחת אל Al-taschith - No destruyas. Este salmo se titula así, porque algunos de los hombres de David, observando la ventaja que tenía sobre Saúl, de buena gana lo habrían despachado, si David no hubiera prohibido a la persona que estaba lista para asestar el golpe, diciendo: No destruyas. El mismo título está antepuesto a los dos siguientes, y al salmo 76, muy probablemente para mostrar que debían cantarse con la misma melodía. Vea la historia referida a1 Samuel 24 .

Versículo 2

A Dios, que hace todas las cosas para mí - A la Divinidad que me cubre por completo: literalmente, que perfecciona todo, o alrededor de mí: "Que me abriga completamente por todos lados , es decir, bajo su ala:" Mudge: y compare Salmo 138:8 . El Dr. Chandler observa que la palabra גמר gomeir traducida " realiza", significa perfeccionar y consumar, o hacer todo lo necesario para una persona en su posición y carácter particulares.

Así, en la versión siríaca del Nuevo Testamento se usa la palabra de Cristo siendo perfeccionado por los sufrimientos; Hebreos 12:2 y esta traducción se adapta bien al lugar que tenemos ante nosotros. "Es Dios quien efectivamente hace todo lo que me concierne, esto es, lo que es necesario para mi seguridad".

Versículo 3

Él enviará desde los cielos y me salvará, etc.— Él enviará desde los cielos y me salvará: Él desafía al que viene sobre mí con la boca abierta: Dios enviará su favor y verdad: aunque yo duerma con mi alma en medio de leones: Salmo 57:4 . Todos los hijos de los hombres están en llamas: sus dientes lanzas, etc. Mudge. Otros leen: Ha avergonzado al que quiere tragarme, etc. Salmo 57:4 .

Alma mía, estoy entre leones: los hijos de los hombres son incendiados, sus dientes son lanzas, etc. compárese con Salmo 59:7 . El lector observará que aquí la misericordia y la verdad se representan poéticamente como ministros de Dios; de pie en su presencia, listo para ejecutar su voluntad, y empleado por él en la salvación de su pueblo.

Versículo 5

Sé exaltado, oh Dios, etc.— "Manifiesta que eres el Señor del cielo y de la tierra, librándome de este peligro inminente". El verso puede traducirse, Exalta, oh Dios, sobre los cielos, sobre toda la tierra, tu gloria.

Versículo 6

Han preparado una red para mis pasos. Se cree que la sintaxis aquí es irregular; pero la traducción literal es: Han preparado una red para sus pasos: él inclina mi alma; refiriéndose a Saúl, a la cabeza de sus tropas, persiguiendo a David hasta su ruina. Esto hace que la construcción sea regular; y el sentido en conexión será: "Me han preparado una red, para que él (a saber, Saúl) doble mi alma y me haga caer en el lazo que me han tendido". Velero.

Versículo 7

Mi corazón está fijo — O, preparado, como en el Margen de nuestras Biblias. Dice, en la conclusión del versículo anterior, que sus enemigos habían caído en el pozo que le habían preparado ; como Saúl, que buscaba su vida, había caído en la cueva en manos de David, y había puesto su vida en su poder. Por eso, en el triunfo de su alegría, clama: "Mi corazón está firme y preparado para celebrar la bondad de Dios", y su repetición de las palabras les añade un gran énfasis.

Versículo 8

Despierta, gloria mía, etc.— Mi lengua, Salmo 16:9 ; Salmo 30:12 . El salmista, en la cláusula siguiente, con una figura elegante, invoca su salterio o arpa, como si estuvieran dotados de vida, para despertar con él; y, por así decirlo, de ellos mismos para unirse a él para hacer melodías a Dios y hacer sonar su alabanza. Así que Horacio aplica a su lira:

——Edad, dic Latinum, Barbite, carmen. Sobredosis. bi 32.
Ven, y al canto latino, lira mía, adapta tu sonido.
El lector observará cuán adecuado es este salmo a las circunstancias de David que lo motivaron. Cuando se representa a sí mismo rodeado de leones, o hombres despiadados inflamados de rabia, que buscan su destrucción y ponen trampas para su ruina; en tal situación no podemos dejar de admirar la firmeza de su esperanza en Dios y la plena seguridad de su liberación, y difícilmente podemos abstenernos de unirnos a él en el triunfo de su gratitud, cuando sus angustias habían pasado; Mi corazón está listo, oh Dios, mi corazón está listo; Cantaré y alabaré. Tampoco podemos evitar estar complacidos con las imágenes de refugiarnos bajo la sombra de las alas de Dios;de Dios haciendo de la verdad y la misericordia ministros de salvación para su pueblo; de su discurso a su salterio y arpa; y su representación del dominio de Dios, que se extiende a los cielos y la tierra. Ver a Chandler. Se puede traducir la última cláusula del verso, Despertaré por la mañana.

REFLEXIONES.— 1º, Podríamos haber pensado que David, cuando lo cazaran como perdiz en la montaña, tendría poco tiempo para la oración y la alabanza, y que su arpa estaría colgada de los sauces; pero cuando se vio obligado a volar a una cueva en busca de refugio, su alma huyó con más ardor a Dios en busca de ayuda y esperanza.

1. Describe a sus enemigos como leones, tales eran Saúl y sus fuerzas, furiosos y furiosos por devorarlo. Nota; (1.) La lengua de la calumnia secreta es más dañina que la espada de un enemigo abierto. (2.) Aquellos que ahora, en furiosos deseos y pasiones, son incendiados por el infierno, deben arder allí dentro de poco. (3.) El bendito Jesús fue así acosado cuando fue apresado por sus sanguinarios perseguidores; y su pueblo todavía, en muchas circunstancias de oposición y tentación, puede a menudo con sentimiento de propiedad adoptar estas palabras: Mi alma está entre leones.

2. Su recurso es siempre a Dios bajo sus necesidades, ya él nunca busca en vano; estaba abatido, sus calamidades eran grandes; por tanto, suplica a Dios que le muestre misericordia y manifieste su propia gloria en su protección y en el desengaño de sus enemigos; y, como resolvió perseverar en sus súplicas, esperaba continuamente una respuesta de paz. Nota; (1.) Mientras oramos por las misericordias que necesitamos, conviene que tengamos un ojo siempre en la gloria de Dios, como lo que debería ser más querido para nosotros que nuestra propia seguridad. (2.) La oración incesante en la tierra es nuestro deber; en el cielo se cambiará por alabanza eterna.

3. Con alegría en la fe, entrega su cuerpo y alma a la custodia segura de Dios. La sombra de sus alas fue su refugio; confiaba en que estaría escondido debajo de ellos, hasta que pasara toda tormenta. El Altísimo pudo preservarlo, se había comprometido a su cuidado y esperaba el cumplimiento de sus promesas; mientras que sus enemigos, expuestos a la ira merecida, caerían en el hoyo que habían cavado, y Dios sería magnificado en los justos juicios ejecutados sobre ellos.

Nota; (1.) La promesa de Dios es una defensa más segura que un escudo inflexible. (2.) Aquellos que tienen un corazón para confiar en Dios, siempre encontrarán fiel al que ha prometido. (3.) Cualquier oprobio que nos encienda en la tierra, si tenemos el favor de Dios, no debemos temer las injurias de los hombres. (4.) Los malvados, a través del juicio justo de Dios, a menudo perecen en la trampa que pusieron para otros.

Segundo, levantándose como si estuviera de rodillas, el corazón creyente del salmista, arrebatado, estalla en un cántico de alabanza. Mi corazón está fijo, oh Dios, mi corazón está fijo, o preparado, fijo en confiada dependencia, preparado para todo peligro; Mis problemas se desvanecen, y de mi corazón fluyen canciones de gratitud y amor. Cantaré y alabaré; despierta mi gloria, levántate mi alma, sacúdete de la pereza y deja atrás tus dolores; despierta salterio y arpa, ya no mudas, tus notas hinchadas se unirán a mi canto alegre. Yo mismo me despertaré temprano, evitaré el amanecer, ansioso por proclamar las alabanzas de mi Dios. Te alabaré, oh Señor, entre los pueblos,entre los primeros de tu congregación se oirá mi voz de gratitud; Te cantaré entre las naciones, aunque sea llevado a tierras paganas, nunca callaré ni me avergonzaré de contar las glorias de Jehová; porque tu misericordia, que he experimentado, es grande hasta los cielos, más allá de toda expresión o concepción, y tu verdad hasta las nubes, tu fidelidad inviolable en cada promesa, extendiéndose a los fieles no solo a través del tiempo sino hasta la eternidad.

Sea tú, pues, exaltado, oh Dios, sobre los cielos; sea ​​tu gloria sobre toda la tierra; deja que sus manifestaciones aparezcan ante la admiración de hombres y ángeles, y todas las huestes de arriba se unan para adorar tu gran nombre, exaltado sobre toda bendición y alabanza. Nota;(1.) En la adoración de Dios toda nuestra alma debe estar ocupada, la atención fija debe mantener nuestros pensamientos errantes, la devoción animada alejar todo estupor y tristeza, y el corazón y la voz deben unirse en el bendito servicio. (2.) Quienes se regocijan en Dios, desean difundir sus alegrías e inducir a otros a que vengan y prueben sus misericordias y se unan a sus cantos. (3.) ¡Cuán débiles son ahora nuestros esfuerzos más cálidos, y cuán poco tiempo pueden nuestros afectos fijarse intensamente en el tema divino! Bendito sea Dios, los fieles tienen una esperanza por encima de los cielos, donde sus almas serán seráficas como el cántico, y nunca fallarán ni se cansarán en la obra de alabanza eterna.