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Bible Commentaries
Salmos 48

Comentario de Coke sobre la Santa BibliaComentario de Coke

Versículo 1

Los ornamentos y privilegios de la iglesia.

Cántico y salmo para los hijos de Coré.

Título. קרח לבני מזמור שׁיר Shiir mizmor libnei korach. - Este es un himno triunfante, del cual se desconoce el autor, ni la época en que fue compuesto. Se desprende del contenido de la misma que fue hecha en virtud de alguna liberación providencial que Dios le había dado a la ciudad de Jerusalén, cuando fue atacada violentamente, o al menos amenazada, por algunos enemigos muy poderosos y confederados. Mudge piensa que se refiere al intento ineficaz de Rezin, rey de Siria, y Peka, rey de Israel: Isaías 7:1 y que la profecía de Isaías, en ese capítulo y en el siguiente, confirma esta idea. Vea también los versículos 4, 5 y 6.

Pero un escritor anónimo observa bien que el monte Sion es el tema principal del poema, que no fue muy apreciado después de que el arca fuera sacada algún tiempo de allí; mientras que, en el momento en que se hizo este salmo, evidentemente estaba en su más alta reputación; de donde es probable que el salmo sea tan antiguo como la época de David. La LXX, Vulgata y árabe, unen las palabras, "en uno de sus sábados", o "en el segundo sábado", al título: por lo que insinuarían que el uso de este salmo debía ser apropiado para el sábado: porque de hecho algunos de los salmos eran peculiares del servicio en los días de semana, y otros se apartaban para las solemnidades públicas y el sábado, en el que solo debían usarse.

Versículo 2

Hermoso para la situación, etc.— La expresión de que el monte Sión es el gozo de toda la tierra, parece aludir a la promesa hecha al patriarca de que en su simiente todas las naciones de la tierra serían bendecidas. Y se puede decir literalmente que la ley, la ley cristiana, salió del monte de Sión a todas las tierras. A los lados del norte, o del lado norte [está] la ciudad del gran rey,significa la ciudad de Jerusalén. Cabe preguntarse por qué esta circunstancia se menciona como un encomio sobre la colina de Sión, que Jerusalén estaba al norte de ella: La respuesta es que se menciona como una prueba de su mayor seguridad; porque la colina de Sion era casi inaccesible en cualquier otro lado, que hacia el norte; y aquí fue defendida por Jerusalén, que era extremadamente fuerte: Pero aunque el salmista menciona esto como una circunstancia material, muestra que no fue en la fuerza de ella que confió, sino en la presencia y protección de Dios; Dios es conocido en sus palacios por refugio.

Versículo 7

Rompes las naves de Tarsis, etc. — O como el viento del este, que en un momento hace pedazos las naves de Tarsis. Verde. He agregado, dice él, en un momento, porque el viento del este en esas partes es notablemente violento, (comp. Job 27:21 . Jeremias 18:17 .

Isaías 27:8 . Habacuc 1:9 ) Y porque transmite más fácilmente al lector en qué punto de comparación se encuentra; a saber, en lo repentino de que el rey se apoderara de temblores y miedo.

Versículo 9

Hemos pensado en tu bondad amorosa; esperábamos tu bondad amorosa. Verde.

Versículo 10

Tu diestra, etc.— La justicia te consagra.

Versículos 11-13

Regocíjese el monte Sion, etc.— El Dr. Delaney piensa que estos versículos aluden a las grandes mejoras realizadas en Jerusalén, el templo en el monte Moriah, Millo, la casa del bosque del Líbano, el palacio de la hija de Faraón y el de Salomón. , &C. Ver b. ii. C. 8. Green Salmo 48:11 , Cuando la hija de Sion escuchó, se regocijó; las hijas de Judá se llenaron de gozo a causa de tus juicios.Mudge piensa que los tres primeros versículos de este salmo fueron lanzados insultantemente sobre los reyes que habían subido contra Jerusalén, y la habían rodeado para reconocer su fuerza, para tomarla, pero ahora huyeron; pidiéndoles que regresaran y volvieran a rodearla y que vieran cuán completas eran sus fortificaciones; y ordenándoles que le dijeran a la próxima generación que sería en vano intentar cualquier cosa contra ella, mientras ella tuviera a Jehová como su protector.

"Dile a la próxima generación que este Dios es nuestro Dios; Él nos guiará por siempre jamás:" Para el obispo Hare parece haber demostrado, sin lugar a dudas, que מות על al mut, dictada hasta la muerte, se deben representar una palabra, y hacer parte del título del siguiente salmo, siendo la misma palabra que se traduce alamoth en el título de Salmo 46 . Fenwick, sin embargo, piensa que no hay necesidad de ninguna corrección, lo que el escritor sagrado quiere decir, "Dios nos guiará como conquistadores y nos capacitará para triunfar sobre la muerte".

REFLEXIONES.— 1º, La obra del cielo será alabanza eterna; es bueno anteceder la alegría.

1. Grande es el Señor, que en su gloria mediadora es tan exaltado y digno de alabanza en gran manera por todas sus maravillosas obras de poder, gracia y amor, manifestadas en todos los tiempos a su pueblo fiel; y esta es su gloria para ser establecido,

2. En la ciudad de nuestro Dios, en Jerusalén, el monte de su santidad, en Sion, donde, en su templo, su sagrada presencia moraba entre los querubines: Hermosa por situación, eminente a la vista, y el país que lo rodeaba como el jardín del Edén: el gozo de toda la tierra es el monte de Sión, que es la residencia favorecida del Dios de toda la tierra, en los lados del norte, apartada del sofocante rayo del día, la ciudad del gran Rey, donde la mayoría eminentemente fija su trono y manifiesta su gloria. Dios es conocido en sus palacios por refugio, habiéndolo protegido de todo enemigo; y todos los que vienen a adorar allí encuentran seguridad bajo sus alas.

Así de gloriosa fue la Jerusalén terrenal, pero cuánto en gloria la supera la Sión espiritual. En su iglesia, el gran Redentor se complace en morar ahora; resplandece en santidad, y llena de habitantes como una ciudad: en belleza excelente, regada con los arroyos de la gracia, que brotan de la fuente de la bienaventuranza, adornada con palacios vivientes, la residencia del Espíritu eterno: aquí un refugio seguro es encontrado en los brazos de Jesús de la culpa y el pecado, conocido por la palabra de su evangelio, y probado por la experiencia de cada alma fiel.

3. Todos los intentos de los enemigos de herir son infructuosos, donde Dios es así conocido y alabado. Esto que Jerusalén había experimentado. Los reyes reunidos pasaron, vieron al Poder Todopoderoso comprometido para protegerla, y con asombro huyeron; el pánico se apoderó de ellos, fueron destrozados por el viento tempestuoso: y tal será el resultado de la guerra contra la iglesia de Dios llevada a cabo por los enemigos anticristianos, Apocalipsis 19:19 . Ellos caerán ante el poder de Jesús, serán derribados con perpetuas desolaciones, y se hundirán como una piedra en las poderosas aguas de la ira de Dios, y nunca más se levantarán.

Segundo, tenemos a la iglesia de Dios declarando por experiencia la verdad de lo que el salmista había afirmado. Como hemos escuchado, ya sea en épocas pasadas cuando Dios concedió una ayuda tan poderosa, o en la palabra de la promesa, así hemos visto el cumplimiento de la promesa, y la protección similar, en la ciudad del Señor de los ejércitos, en la ciudad. de nuestro Dios; Jerusalén dio testimonio de la fidelidad y el cuidado de Dios, y de la misma manera que el pueblo de Dios en cada época aumente el número de testigos. Dios lo establecerá para siempre; las puertas del infierno nunca prevalecerán sobre los fieles hijos de Dios; pero finalmente triunfarán sobre todos sus enemigos. Hemos pensado en tu misericordia, oh Dios,de donde brota toda su rica misericordia, o la esperaba , cuando los peligros parecían amenazar, en medio de tu templo, tu iglesia, donde en oración te invocamos y celebramos tu fidelidad con alabanzas. Según tu nombre, tus infinitas perfecciones, así es tu alabanza hasta los confines de la tierra, adonde el glorioso evangelio ha llevado el descubrimiento de ese bendito nombre, el Señor nuestro Redentor y Salvador.

Tu diestra está llena de justicia, toda decisión suya es equitativa; y especialmente lo que parece aquí intencionado, la condenación reservada para los que se oponen a la verdad y el reino de Dios es totalmente justa. Y aquí se regocijará el monte de Sion, se regocijarán las hijas de Judá; todos los verdaderos creyentes, a causa de tus juicios, que serán ejecutados sobre los poderes del Anticristo en el gran día de la retribución. Y mientras tanto, anda por Sion, y rodeala; cuenta sus torres. Jerusalén fue considerada una fortaleza inexpugnable; pero torres más fuertes de guardias angelicales mantienen a salvo la Sión espiritual. Observa bien sus baluartes, edificados sobre Cristo, la roca de los siglos, defendida por el brazo de la Omnipotencia;Considerad sus palacios, como los de los profetas, apóstoles, confesores y fieles en todos los tiempos, para que se lo digáis a la generación siguiente, para el sustento de su fe y esperanza en cada exigencia. Porque este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos, el mismo protector poderoso, el mismo Salvador misericordioso y amoroso para todos los que confían en él. Él será nuestro guía, el guía de los fieles, para preservarlos con seguridad de todos los peligros de la vida; en la muerte, para mantenerlos alejados de todo temor o fracaso; y después de la muerte, para llevarlos al disfrute eterno de su bendito yo. ¡Que podamos demostrarlo con una feliz experiencia!

Información bibliográfica
Coke, Thomas. "Comentario sobre Psalms 48". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tcc/psalms-48.html. 1801-1803.
 
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