Bible Commentaries
Salmos 48

Introducción

AM 2981. BC 1023.

Se desconoce el autor de este Salmo, ni la época en particular en que fue compuesto. La mayoría de los comentaristas infieren de su contenido, que fue hecho con ocasión de alguna liberación providencial que Dios había dado a la ciudad de Jerusalén, cuando fue atacada violentamente, o amenazada, al menos, por algunos enemigos muy poderosos y confederados. “Si todo lo demás estuviese de acuerdo”, dice el obispo Patrick, “no sería inadecuado aplicarlo al ejército derrotador de Senaquerib, que en realidad engendró esa ciudad, pero, por una repentina pestilencia, que en una noche mató a un gran número, se vio obligado para salir del asedio con vergüenza, 2 Reyes 18:19. Pero el cuarto versículo de este Salmo habla de una combinación de reyes, que habían unido sus fuerzas sobre este plan ". Por lo tanto, cree que es muy aplicable a la liberación que se les concedió en la época de Josafat, cuando Moab, Ammón y los del monte Seir vinieron contra él. Pero Mudge cree que se refiere al intento infructuoso de Rezin, rey de Siria, y Peka, rey de Israel; y que la profecía de Isaías, capítulos 7, 8, confirma esta idea. Algunos, sin embargo, opinan que el Salmo es tan antiguo como la época de David, porque es evidente que cuando se hizo, el monte Sión, el tema principal del mismo, gozaba de la más alta reputación; mientras que, ese monte no fue muy considerado después de que el arca había sido removida de allí por algún tiempo. Sea como sea; en cualquier ocasión en que se compuso el Salmo, es muy aplicable a la iglesia del evangelio, de la cual Jerusalén, o el monte Sion fue un tipo, especialmente cuando esa iglesia estará en su estado triunfante. Tenemos aqui,

(1,) La gloria y excelencia de la iglesia, Salmo 48:1 . Que Dios preserva de sus enemigos, Salmo 48:4 . Dios es alabado por esto, Salmo 48:9 ; Salmo 48:10 . Quien provee eficazmente para su seguridad, Salmo 48:11 .

Versículo 1

Grande es el Señor , etc. Grande es la majestad y el poder de Jehová; quien, por tanto, ha de ser celebrado con las mayores alabanzas; en la ciudad de nuestro Dios, especialmente en su propia ciudad Jerusalén, y por sus habitantes; en el monte de su santidad, en ese monte que él ha apartado hace mucho tiempo para su culto, y que ahora tan maravillosamente ha defendido.

Versículo 2

Hermoso para la situación es el monte de Sion. Un lugar hermoso es, que él ha elegido para su habitación; y lo que lo hace especialmente hermoso es que es el monte de la santidad de Dios, el lugar donde, con infinita sabiduría, ha fijado su santuario. El gozo de toda la tierra Porque de Sion saldría la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor; la gozosa doctrina del evangelio, las buenas nuevas de la salvación, iban a salir de allí a todas las naciones. Sin embargo, las palabras pueden ser traducidas, El gozo de la , o esta, tierra entera: porque el santuario de Dios, las fiestas solemnes que se celebraban allí, y las vastas multitudes de personas que de vez en cuando se reunían en ellas, lo convertían en un lugar sumamente deseable. A los lados del norteEstá en el lado norte de Jerusalén; la ciudad del gran Rey de Jehová, Rey del cielo y de la tierra. Sin embargo, algunos creen que Sión estaba situada en el lado sur de la montaña; pero el templo estaba en el lado norte de él, y era su honor y distinción peculiar.

Versículo 3

Dios es conocido por su pueblo, por sensata y larga experiencia; en sus palacios, en las habitaciones de la ciudad, y no sólo en las cabañas o moradas más humildes, sino en los palacios: los príncipes y los grandes hombres recurren a Dios y buscan su ayuda. Posiblemente pueda señalar el palacio del rey y el templo, que fue el palacio del Rey del cielo; dos palacios que Dios hizo de manera singular proteger y, al protegerlos, protegió a toda la ciudad y al pueblo. Por un refugioBajo cuya sombra su pueblo está más seguro y protegido que otras ciudades con sus grandes ríos y fortificaciones inexpugnables. “Así, el gran Fundador de la iglesia es también su protector y defensor. La dependencia de la nueva Jerusalén, como la de la antigua, no está en el hombre ni en el brazo de la carne, sino en Dios, que reside en medio de ella. Porque, seguramente, a menos que él guardara la ciudad, los centinelas en las torres despertarían pero en vano. " Horne.

Versículos 4-6

Porque he aquí que los reyes estaban reunidos. Los príncipes vecinos se aliaron contra Jerusalén: ver el contenido. Pasaron en su marcha hacia Jerusalén. Avanzaron y marcharon sin dudar, pero pronto deberían hacerse dueños de la ciudad. O, fallecieron juntos. Partieron sin el éxito que deseaban y esperaban. Ellos lo vieron. Sólo lo miraron, pero no entraron, ni dispararon una flecha allí, ni arrojaron un talud contra él , como se dijo en esta o en otra ocasión similar, 2 Reyes 19:32 . Se maravillaron no tanto de la estructura o fortaleza de la ciudad, sino de las maravillosas obras realizadas por Dios en su favor.Estaban turbados, y se apresuró a marcharse. Dios imprimió tales terrores en sus mentes que los hizo retirarse precipitadamente. Si se refiere a la invasión de Senaquerib, puede aludir al miedo que él y su ejército sintieron ante las noticias de la llegada de Tirhakah contra ellos; oa esa terrible masacre de ellos, menciona 2 Reyes 19:35 . Así, “los potentados del mundo vieron los milagros de los apóstoles, el valor y la constancia de los mártires, y el crecimiento diario de la iglesia, a pesar de todas sus persecuciones; contemplaron con asombro el rápido progreso de la fe a través del imperio romano; invocaron a sus dioses, pero sus dioses no pudieron evitarlo. La idolatría expiró al pie de la cruz victoriosa y el poder que la sustentaba se hizo cristiano ”. Horne.

Versículo 7

Rompes las naves de Tarsis , etc. No destruiste con menos violencia y de repente a estos enemigos furiosos de Jerusalén, de lo que a veces destruyes los barcos en el mar con un viento feroz y vehemente, como los vientos del este en esas partes.

Versículos 8-9

Como hemos escuchado, así hemos visto Las predicciones de los profetas han sido verificadas por los acontecimientos. O bien, hemos tenido una experiencia reciente y tardía de obras tan maravillosas de Dios, como antes solo oímos de ellas por el informe de nuestros padres. Dios la establecerá para siempre. Dios la defenderá en todas las edades venideras. Y así habría hecho Dios si Jerusalén no lo hubiera abandonado y perdido su protección. Hemos pensado en tu bondad amorosa. Ha sido el tema de nuestra seria y profunda meditación, cuando hemos estado adorando en tu templo. Porque cuando los sacerdotes ofrecían incienso o sacrificios, la gente religiosa solía ejercitarse en santa meditación y oración secreta a Dios, Lucas 1:10 . O tenemos silenciosamente, o esperó pacientemente tu bondad amorosa, como דמינו חסדךְ, dim-minu chasdecha , más propiamente significa, y algunos intérpretes antiguos y otros lo traducen . Una consideración de las maravillas que Dios ha realizado para nosotros tiende a producir fe en sus promesas y resignación a su voluntad: “y él”, dice el Dr. Horne, “que con estas disposiciones espera las misericordias de Dios, en la casa de Dios, no esperará en vano. "

Versículo 10

De acuerdo con tu nombre, así es tu alabanza.Tú eres reconocido, y evidentemente probado, que eres tal como has afirmado que eres en tu palabra, Dios Todopoderoso , o Todopoderoso , el Señor de los ejércitos, el Rey de tu vida. iglesia y pueblo, torre fuerte para todos los que en ti confían; y cualquier otra cosa que se diga que está en la Escritura. Ninguno de tus nombres son títulos vacíos, pero todos ellos son completamente respondidos por obras honorables y dignas de alabanza. Tu diestra está llena de justicia , es decir, de acciones justas, por las cuales descubres tu verdad, justicia y santidad, al destruir a los enemigos inicuos e incorregibles de tu pueblo, y al cumplir las promesas que le hiciste a tu iglesia.

Versículo 11

Alégrese el monte de Sion , la ciudad de Jerusalén; las hijas de Judá, las demás ciudades, pueblos y aldeas menores; alégrate por tus juicios sobre tus enemigos y los de ellos. Que la ciudad madre dé un ejemplo de alegría y agradecimiento a todos los lugares más pequeños, y a todo el reino, y que se unan unánimemente, con la mayor alegría, para expresar cuán sensibles son de tu poder y bondad en la maravillosa liberación. concedido. Precisamente así, “la iglesia y todos sus hijos deben regocijarse con un gozo inefable, a causa de la manifestación del poder divino a favor de ella contra sus enemigos. Así, en la caída de la mística Babilonia, se dice:Alégrate por ella, cielo, y santos apóstoles y profetas, porque Dios te ha vengado de ella, Apocalipsis 18:20 ”. Horne.

Versículos 12-13

Camina por Sion, &C. Probablemente le habla a la gente de la ciudad y el reino, quienes habían sido testigos presenciales de la gloriosa obra que Dios había realizado para su liberación. Mons. Patrick parafrasea así las palabras: “Haz una procesión solemne y recorre la ciudad, bendiciendo y alabando a Dios, con corazones agradecidos, que te ha preservado de ser robado por el enemigo. Dile a todas las torres a medida que avanzas y fíjate si falta una sola o si alguna de ellas sufre el menor daño ". Algunos comentaristas, sin embargo, piensan que habla a los reyes hostiles y sus ejércitos, que habían subido contra Jerusalén y la habían rodeado para reconocer su fuerza, para tomarla, pero que ahora habían huido; y que les pide que regresen y vuelvan a rodearla y vean cuán enteras eran sus fortificaciones; y les pide que le digan a la próxima generación,

Versículo 14

Este Dios , etc. ¿Quién ha hecho por nosotros esta gran obra? es nuestro Dios, el único que puede protegernos y será nuestro defensor, si dependemos de él, por los siglos de los siglos. El será nuestro guía hasta la muerteMientras tengamos un ser. No se contentará con habernos librado y preservado una vez; sino que será nuestro conductor, y ejercerá sobre nosotros el más tierno cuidado, como el pastor de sus ovejas, todos los días de nuestra vida. El nacimiento y la vida, y las diversas edades de la vida y la muerte, a menudo se atribuyen a iglesias y comunidades, tanto en las Escrituras como en otros autores. Esta promesa fue hecha a la antigua y terrena Jerusalén, con la condición de su obediencia, en la cual, como fracasaron gravemente, perdieron el beneficio de ella; pero es absolutamente bueno para la Jerusalén nueva y celestial, la iglesia de Cristo y todos los miembros verdaderos de ella. Observa, lector, si Jehová es nuestro Dios , él será nuestro guía., nuestro guía fiel y constante, para mostrarnos nuestro camino hacia la verdadera felicidad aquí y en el más allá, y guiarnos en él; lo será hasta la muerte, que será el período de nuestro camino, y nos llevará a nuestro descanso. Él nos conducirá a salvo a la felicidad y la inmortalidad al otro lado de la muerte, a una vida sumamente bendita, en la que no habrá más muerte ni sufrimiento. Si tomamos al Señor como nuestro Dios, él nos llevará a salvo a la muerte, a través de la muerte y más allá de la muerte; hasta la muerte y de nuevo a la gloria.