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Salmos 48

Introducción

Introducción al Salmo 48.

una canción [y] salmo para los hijos de korah . Este salmo se titula un "salmo de canciones", un salmo para ser cantado de manera vocal; o "una canción y un salmo" que se cantarán tanto vocalmente e instrumentalmente; Y es una de las canciones espirituales, el apóstol habla de, Efesios 5:19; Se ocasionó, como algunos piensan, por David's Spoiling a los filisteos, 2 Samuel 5:17; o, como otros, por la liberación de la gente de los moabitas y amonitas en los tiempos de Josafat, 2 Crónicas 20:27; o, como otros, por la liberación de los habitantes de Jerusalén de SennAcherib en los tiempos de Ezequías, 2 Reyes 19:34; Aunque como Kimchi, un galardonado comentarista judío, posee, pertenece a los tiempos del Mesías, como los otros salmos precedentes; y golosinas de su grandeza, y de la alabanza y la gloria debido a él, y brinda grandes propósitos de su iglesia.

Versículo 1

Great [es] el Señor ,. Lo mismo que en el salmo anterior se dice que se ha ido, hasta el cielo con un grito, para sentarse en el trono de su santidad, para reinar sobre los paganos, y ser rey sobre toda la tierra; Quien es genial, y el hijo de los más altos; El gran dios y nuestro Salvador; Ideal en su persona como Dios-hombre, Dios se manifiesta en la carne, el compañero de su padre e igual; y en las perfecciones de su naturaleza, ser de gran poder, y de gran sabiduría, y de gran fidelidad, y de estricto santidad y justicia, y de maravillosas gracia y bondad; Ideal en sus obras de creación y providencia; en sus operaciones milagrosas cuando está en la tierra, y en el trabajo de la redención y la salvación del hombre; Genial es él en todas sus oficinas, un gran profeta resucitado en Israel, un gran sumo sacerdote de ti, una casa de Dios, un Salvador, y una excelente, y el gran pastor de las ovejas.

y mucho para ser alabado en la ciudad de nuestro dios ; La ciudad de Jerusalén, la ciudad de Solemnities, donde estaba la adoración de Dios, y donde las tribus subieron a la adoración, y Dios estaba presente con su pueblo; Y donde el Gran Señor de todos se mostró a sí mismo; Aquí, Cristo apareció el gran Salvador, incluso en el templo, cuando un niño, donde Simeon y Anna lo vieron, y habló grandes cosas de él; donde él a los doce años de edad disputó con los médicos, y mostró su gran sabiduría; Aquí, cuando creció, forjó muchos de sus grandes milagros, y enseñó sus doctrinas; Aquí entró en gran triunfo, asistió con los gritos, aclamaciones y hosanas de la gente; Aquí comió su última Pascua con sus discípulos; y en un jardín cerca de ella fue tomada y llevada ante el SANHEDRIM, reuniéndose en el palacio del sumo sacerdote en Jerusalén; y luego probado y condenado en la barra de Pilato; Al ser un poco fuera de la ciudad, fue crucificado en el Monte Calvario; y en otra montura, el monte de las aceitunas, a una milla de ella, ascendió al cielo; Y aquí, en esta ciudad, derramó el Espíritu de manera extraordinaria a sus discípulos en el día de Pentecostés, como una evidencia de su ascensión; Y de ahí que su evangelio salió a todo el mundo; Y, por lo tanto, fue muy alabado aquí, como lo fue por sus discípulos, iglesia y personas, Hechos 2:46. Jerusalén es una figura de la Iglesia del Evangelio, que a menudo se compara con una ciudad, Isaías 26:1; de los cuales los santos son ciudadanos y conciudadanos de los demás; Esta es una ciudad construida sobre Cristo la Fundación; Está lleno de habitantes, cuando están juntos y considerados por sí mismos; se rige por leyes sanas, promulgadas por Cristo su rey, que ha nombrado a los oficiales debajo de él para explicarlos y hacer cumplir ellos, y ver que se ponen en ejecución; y tiene muchos privilegios e inmunidades que le pertenecen; Y esta es la ciudad de Dios, de su edificio y de su defensa, y donde mora; es un pecado.

Salmo 48:2; "La ciudad del Gran Rey", el rey Mesías, y donde muestra su grandeza; Aquí parece grande y glorioso, muestra su poder y su gloria; Se ve en las galerías y a través de las celosías de las ordenanzas, en su belleza y esplendor; Aquí otorga su presencia graciosa, y otorga sus favores y bendiciones; y, por lo tanto, es muy elogiado aquí, como lo es por toda su gente en las cuentas anteriores, incluso.

[en] la montaña de su santidad ; A medida que Mount Sión se llama a cuenta del templo construido sobre él, y la adoración de Dios en ella; y un emblema adecuado fue de la iglesia de Cristo, que, como es así, es elegido y, amado de Dios, y es su habitación, es inexpugnable e inamovible, y consiste en personas santificadas por Dios el Padre, en el Hijo, y a través del espíritu.

Versículo 2

hermoso para la situación ,. Esto, y lo que sigue, se dice de la ciudad de Dios, la ciudad de Jerusalén, que fue deliciosamente situada en una eminencia, en un aire sano; El Brook Kidron se desliza por él, el agua de Siloah corriendo a través de él o al menos a través de algunas partes; Campos y jardines contiguos a él, y montañas a su alrededor: y así la iglesia de Cristo está construida sobre él, la roca; El río del amor divino corre por él, los arroyos lo que lo hacen alegrarse; Los pastos verdes de la palabra y las ordenanzas están en ella; y la salvación es como paredes y baluartes al respecto; Y tan saludable es, que los habitantes no tienen razón para decir que están enfermos, ya que las personas que habitan en ella tienen sus iniquidades perdonadas, Isaías 33:24.

la alegría de toda la tierra : es decir, la ciudad de Jerusalén, Lamentaciones 2:15; Especialmente fue así cuando Cristo, cuyo nacimiento cerca de él era una gran alegría para todas las personas; Cuando el que es el deseo de todas las naciones estaba en ella; Y cuando el evangelio salió de él a toda la tierra, y causó alegría dondequiera que estuviera en el poder, y con el Espíritu Santo: y la Iglesia de Cristo, particularmente en el último día, será una excelencia eterna, y una alegría de Muchas generaciones, Isaías 60:15; e incluso ahora todo el mundo tiene razones para regocijarnos y estar contentos, debido a la iglesia de Cristo, que son la luz del mundo y la sal de la tierra, y en cuya cuenta continúa el mundo, y los hombres de la misma. Disfruta de las bendiciones que hacen.

[es] monte sion ; o "por Mount Sion": Jerusalén estaba cerca de él, y bellamente situado por ello.

[en] los lados del norte ; Jerusalén estaba al norte de Sión, ya que Sión estaba al sur de Jerusalén; Del mismo modo, el templo estaba en la parte norte del Monte Sion, Isaías 14:13; El altar y la puerta del altar estaban en el lado norte en el templo, y había las mesas en las que los sacrificios fueron asesinados, Ezequiel 8:5; Y en el lado norte del altar fue la criatura que se ofrecerá asesinada, Levítico 1:11; Y quizás se haya hecho algo de referencia a la Iglesia de Cristo en el último día, lo que durante muchos años pasó, ha sido principalmente en nuestra parte norte del mundo: por lo tanto, la doctrina protestante es por los papistas llamados la herejía del norte; Y serán "noticias fuera del norte" que molestarán al hombre del pecado, o algún agente de su parte, a venir con furia, y plantarán los tabernáculos de su palacio entre los mares, en la gloriosa Montaña Santa, Daniel 11:44.

la ciudad del gran rey ; de Cristo el rey de los reyes.

Salmo 47:2; y.

Salmo 48:1.

Versículo 3

Dios es conocido en sus palacios para un refugio. Como hubo palacios en Jerusalén; ver Salmo 48:13; Así que hay en la Iglesia de Cristo; Cada lugar en él es un palacio en forma para un rey; y todos los que realmente tienen un nombre y un lugar donde hay reyes y sacerdotes a Dios: y aquí Dios es un "refugio" tanto para los santos como para los pecadores para volar.

Salmo 46:1; y es "conocido" para ser así; Los ministros del Evangelio están aquí nombrados para dirigir y alentar a las almas a huir a Cristo para refugiarse, que es la esperanza que se estableció ante ellos en el Evangelio Eterno, predicó por ellos para mantenerse sobre; Y todo lo que le huyen saber, por experiencia, que es un refugio para ellos; y como todo el pueblo de Dios lo hace en cada momento de angustia, y cuando todo el refugio los falla en otros lugares.

Versículo 4

para, lo, los reyes fueron ensamblados ,. Como los príncipes de los filisteos para buscar a David, cuando se encuentra en la fuerte agarre de Sión, 2 Samuel 5:17; Como los etíopes en el tiempo de ASA, 2 Crónicas 14:9; y los moabitas y amonitas en los tiempos de Josafat, 2 Crónicas 20:1; y los reyes de Siria e Israel en los tiempos de AHAZ, Isaías 7:1; y SennAcherib con sus príncipes, que, en su estima, fueron reyes, en los tiempos de Ezequías, 2 Reyes 18:17; que son casos de los reyes, de la reunión de las naciones juntas contra Sión, la ciudad de Jerusalén, y la gente de los judíos, que fueron típicos de la Iglesia de Cristo; Y eso sin éxito, y a su propia confusión y destrucción; aunque esto parece referirse al último día de la dispensación del evangelio, cuando todos los reyes de la Tierra, Pagan, Papal y Mahometan, se reunirán a la instancia de Satanás, a la batalla del Gran Día del Señor Dios Todopoderoso, en un lugar llamado Armageddon, donde serán derrotados por Cristo el rey de los reyes,.

Apocalipsis 16:13. Jarchi y Kimchi interpretan el paso de GOG y Magog reuniéndose juntos para luchar contra Jerusalén, con los que comparan Apocalipsis 20:8.

que pasaron juntos ; ya sea a la batalla, como lo explica Jarchi; o pasaron por Jerusalén, la ciudad de nuestro Dios, la Iglesia, sin entrar en él, o hacerlo ningún daño.

Versículo 5

ellos vieron [It] ,. Ya sea la ciudad o el poder de Dios, como Aben Ezra; O, como Jarchi, Dios mismo saliendo a luchar contra las naciones. Esto se refiere al poder que Cristo se llevará a sí mismo, y mostrará, reinando en su iglesia y lo protegerá, lo que no solo será visible para los santos, sino a las naciones del mundo; Y al brillo de Cristo viene en su reinado espiritual, con el brillo de los cuales el anticristo será destruido, Apocalipsis 11:17; ya el glorioso estado de la iglesia, significado por el aumento de los testigos, y su posición en sus pies, y ascendiendo al cielo, que será visto por sus enemigos, Apocalipsis 11:11; Y a la destrucción de Roma, el humo de cuya ardor, los reyes de la tierra, que han cometido fornicación con ella, verán y se lamentarán,.

Apocalipsis 18:8.

[y], por lo que se maravillaron : en la gloria de la iglesia, la seguridad de ello, el poder de Cristo en ella y sobre él, y en la destrucción de Babilonia mística; Ver Isaías 52:14.

se les preocupó : como Herodes y todas las Jerusalén fueron, al escuchar el nacimiento de Cristo, Mateo 2:3; Así que estos reyes serán, al ver la venida y el poder de Cristo en el último día, la invencibilidad de su iglesia, y su propia ruina inmediata y absoluta: este será el momento o el aullido de los pastores, tanto civiles como eclesiásticos, Cuando todas las manos se desmayan, y el corazón de cada hombre se derretirá, Zacarías 11:2.

[y] apresurados : huyó por temor al gran rey a la cabeza de sus ejércitos, en la defensa de su iglesia y la gente: y como los reyes de La Tierra también a la destrucción de Roma huirá y se mantendrá afuera, por temor a su tormento, Apocalipsis 18:10.

Versículo 6

el miedo se apoderó de ellos ,. Eso es, ya sea cuando se acercaron a la ciudad, y pasaron por ella, y vio lo que hicieron; O, como observa Kimchi, en el lugar donde pensaron haber hecho una gran matanza; Es decir, en Armageddon, Apocalipsis 16:16; Entonces, sobre la masacre de los siete mil nombres de hombres, o hombres de nombre y renombre, como los reyes aquí reunidos, el remanente se asustará, Apocalipsis 11:13.

[y] dolor, a partir de una mujer en travail ; Esta cifra se hace uso de otros lugares, cuando se habla la destrucción de Babilonia y la venida de Cristo; ver Isaías 13:8.

Versículo 7

Tú rompe los barcos de Tarshish con el viento del este. Esto es otro símil, expresando la grandeza del temor y el miedo que ahora se apoderará de los reyes de la tierra; que será, como observa Kimchi, como si fueran heridos con un fuerte viento del este, que rompe los barcos de Tarshish; Y al mismo propósito es la nota de Aben Ezra; quien dice, el salmista compara el dolor que se apoderará de ellos a un viento del este en el mar, que rompe los barcos; Porque por parte de Tarshish, no es Tartesseus en España, ni Tarso en Cilicia, o el puerto al que fue el profeta Jonah y tomó el envío; Pero el mar en general: o de lo contrario, esta frase denota la manera en que los reyes anticristios y los estados anticristicos, serán destruidos; Así como los barcos sobre el océano se remontan a pedazos con un fuerte viento del este: o puede diseñar la pérdida de todas sus riquezas y sustancias que se les llevan en barcos; De ahí los lamentos de los comerciantes, y los marineros, y los maestros de barco, Apocalipsis 18:15.

Versículo 8

Como hemos escuchado, así que hemos visto ,. Estas son las palabras de la gente de Dios haciendo sus observaciones sobre las cosas anteriores; Y así, Aben Ezra y Kimchi los entienden de la gente de Israel; y el primero, refiriéndolos a la guerra de GOG y Magog, parafraseanza, por lo tanto:

"Los israelitas dirán en ese día, ya que hemos escuchado a los profetas, que profetizamos de la caída de GOG y Magog, así que hemos visto en la ciudad del Señor de los ejércitos. ''.

Las palabras pueden ser entendidas, cualquiera de los hechos que se han informado y han escuchado que se han realizado en el pasado, a lo que otros se corresponderán, y se verá para hacerlo en el último día; Como, por ejemplo, como se ha escuchado que Dios infligió plagas sobre Egipto; Por lo tanto, se verá que derramará los viales de su ira sobre la Gran Ciudad, que se llama espiritualmente Egipto y Sodoma: Como se ha escuchado que Dios trajo a su pueblo a Israel de Egipto con una mano poderosa con una mano poderosa; por lo que se verá que le entregará a su pueblo del cautiverio y la tiranía del hombre del pecado, y los llamará de Babilonia un poco antes de la destrucción de ella: como se ha escuchado que Faraón y su anfitrión se ahogaron en el mar Rojo; por lo que se verá que Babylon se lanzará como una piedra de molino, y no se encontrará más: ya que se ha escuchado eso, la Babilonia literal es destruida; Por lo tanto, se verá que Babilonia mística será destruida también: y, como se ha escuchado que los reyes de las naciones, en varias ocasiones, se han reunido contra Jerusalén, sin efecto; por lo que se verá tratar los reyes de la tierra se reunirán juntos contra la Iglesia de Cristo; Pero, tan pronto como se acercarán a ella, y mirarla, se sorprenderán y huirán con la mayor consternación, el miedo y el miedo, y se arruinarán por completo: o de lo contrario, el sentido es, como se ha escuchado, de las promesas y las profecías se entregaron de vez en cuando, que Dios otorgará su presencia a su iglesia y su gente, y será la protección de ellos, y destruirá a todos sus enemigos; por lo que se ha visto que estos han sido cumplidos, más o menos, en todas las edades; En el último día, su logro estará lleno y manifestado, incluso.

en la ciudad del Señor de los anfitriones ; de los anfitriones del cielo y la tierra, de todos los ejércitos por encima y por debajo; y por lo tanto la Iglesia debe estar a salvo bajo su protección.

en la ciudad de nuestro dios : el dios del pacto de su pueblo; Por lo tanto, como el título anterior declara su poder, esto muestra su amor y afecto, y ambos juntos aseguran la felicidad de los santos: por lo que sigue,.

Dios lo establecerá para siempre . No solo creyentes particulares, de los cuales la Iglesia consiste, se establecen en la Fundación, Cristo; Pero la iglesia en sí está construida sobre él, la roca contra la cual las puertas del infierno no pueden prevalecer; Sin embargo, ya que no siempre están en condiciones asentadas y constantes, por lo que tampoco lo es, a veces, a veces se arroja las tempesta de las aflicciones y las persecuciones, y a veces en un solo lugar, y otras en otro; Pero en el último día se establecerá en la cima de las montañas; y que es algo deseable por todos los santos, y lo que deberían, como muchos, oren con seriedad por; y que Dios hará en su propio tiempo; y luego se establecerá para siempre, y será un tabernáculo que no se derribará; No se eliminará una de sus estacas, ni ninguno de sus cuerdas roto, Isaías 2:2.

Isaías 33:20.

selah ; en esta palabra, Salmo 3:2.

Versículo 9

Hemos pensado en tu amigabilidad, oh Dios ,. Jarchi lo interpreta: "Hemos esperado a tu amabilidad"; Para ver tu salvación; Y algunos, como lo observa Ben Melech, explícalos de la esperanza y la expectativa; Como si el sentido fuera, "Hemos esperado tu AmbyKindness"; por lo que la versión siríaca lo hace, y la palabra utilizada tiene la significación de Tarying, 1 Samuel 14:9. Dios tiene su tiempo establecido para favorecer a su Sión, y hasta que llegue ese momento, es correcto en ellos esperando, esperando, y esperarlo. La paráfrasis de Chaldee es: "Hemos estimado tu bondad"; Siendo muy excelente, superando valioso, y mejor que la vida misma; Pero otros escritores judíos, como Menachem, Aben Ezra, Kimchi, y Ben Melech, lo hacen como nosotros ", hemos pensado", c. La amigabilidad de Dios hacia su pueblo en Cristo es un sujeto muy encantador y rentable para detenerse en la meditación, para considerar los objetos, los casos, la causa y la naturaleza de la misma y sirve mucho para fomentar la fe y la esperanza, para sacar el amor a Dios. , y comprometerse a una obediencia lista y alegre a su voluntad; Y esto a veces se hace en público, así como en la conversación privada, y en el armario; como sigue.

en medio de tu templo ; La Iglesia de Cristo, que es de su edificio, donde mora, y otorga su presencia, y a menudo se llama el Templo de Dios en el Nuevo Testamento, en alusión al templo de Salomón; ver 1 Corintios 3:16; Aquí se predica la Palabra de Dios, sus ordenanzas administradas y su presencia concedida; que son instancias de su amigabilidad, y llevan a su gente a pensarlo; y particularmente cuando los fieles ministros del Evangelio lo mencionan, y la ordenanza de la Cena está administrando, lo que está destinado a recordar el amor de Dios y Cristo: además, en el último día, a la que pertenece este salmo, Se abrirá el templo de Dios, Apocalipsis 11:19; es decir, la verdadera adoración de Dios será restaurada, y la religión pura e indefilada ejerció libremente; El Evangelio será clara y plenamente predicado; y las ordenanzas administradas como fueron entregadas por primera vez, lo que llevará a los santos a pensar en la Amor de Dios de Dios; Y particularmente cuando verán a los ángeles con los siete viales los verdugos de la ira de Dios en los estados anticrististas, salgan del templo para derramarlos sobre ellos, Apocalipsis 15:6.

Versículo 10

Según tu nombre, Oh, Dios, así que [es] Tus elogios a los confines de la Tierra ,. Es decir, como él mismo está en las perfecciones de su naturaleza, que se muestran en las obras de sus bandas, durante toda la creación; Así es o debería ser su alabanza para ser: o más bien, como en el último día, su nombre será excelente en toda la tierra, Malaquías 1:11; asi será su alabanza; y como su nombre será uno, Zacarías 14:9; Será un Señor, habrá una fe y un bautismo; Su adoración, palabra y ordenanzas, serán observadas y atendidas uniformemente; Así será su alabanza: todos los santos se unirán juntos en darle gloria: él, y él solo, será exaltado. Además, su Evangelio es su nombre, Hechos 9:15; Y que en el último día se predicará a cada nación, amable, lengua y personas, Apocalipsis 14:6; y multitudes, ambos judíos y gentiles, se convertirán, y desde la mayor parte de las partes de la Tierra se escuchará canciones de alabanza y gloria a él, Isaías 24:15.

tu mano derecha está llena de justicia : de todas las bendiciones espirituales para su pueblo; y particularmente de la justicia de Cristo, que Dios acepta, imputa, y los otorga generosamente, y también está lleno de justicia punitiva, que inflige en sus enemigos; Su mano derecha le enseña cosas terribles, y estas terribles cosas que hace en la justicia; Todas sus obras están en justicia, que la mano derecha, siendo el instrumento de acción, es una ficha de. Además, Cristo es la mano derecha de Dios; Él es el hombre de su mano derecha, y tan querida para él como su mano derecha; Él es la mano derecha de su justicia, por la cual defiende a su pueblo; Y esta mano derecha de la suya está llena de justicia; No hace nada más que la justicia; Él es el autor y el donante de ello a su pueblo, y ejecutará la justicia sobre sus enemigos; En justicia, él hará de la guerra con ellos, Apocalipsis 19:11; y que es enormemente el sentido de este pasaje, como aparece por Salmo 48:11.

Versículo 11

deja que Mount Zion se regocija ,. La iglesia en general; ver.

Salmo 48:1.

Deje que las Hijas de Judá se alegren ; Iglesias particulares; Y así, el Targum lo hace, "las congregaciones de la casa de Judá"; o creyentes particulares; tales como se llaman las hijas de Jerusalén, y las Hijas de Sión, Cantares de los Cantares 3:10; Estos son exhortados a la alegría y la alegría, en la bondad amorosa de Dios, en la propagación de su nombre y la gloria a los confines de la tierra, y en su justicia su mano derecha está llena de; y como sigue,.

debido a tus juicios ; Ejecutado en los reyes anticristios,.

Salmo 48:4; y en todos los estados anticristios, y en la puta de Babilonia, y aquellos que han comprometido la fornicación con ella; ver.

Apocalipsis 19:1.

Versículo 12

camina sobre Sión, y gira sobre su ,. Estas palabras son una dirección a los enemigos de la iglesia, entregados sarcásticamente; Llamando a los que vinieran, y rodean, y asiden a Sión, y vea cuál es el problema y la consecuencia de él, incluso lo mismo que el de los reyes, Salmo 48:4; o a los constructores de Sión, como observa Jarchi, para venir y tomar una encuesta y ver qué reparaciones fueron necesarias; o más bien a los santos, a las hijas de Judá antes mencionadas, para tomar vistas a la fuerza y ​​defensa de la Iglesia, por su propia comodidad y estímulo, y para informar lo mismo para los demás por ellos también; porque al caminar alrededor se puede observar la Fundación, la roca y la eminencia en la que se construye, Cristo Jesús; La pared de él, el Señor mismo, un muro de fuego; la entrada en ella, Cristo la puerta de la justicia; La fortaleza y la fuerte agarre de la misma; y los guardias al respecto, los hombres del reloj en sus paredes, los ministros del Evangelio, y una innumerable compañía de ángeles, que en un círculo rodean a los ministros y personas; ver Apocalipsis 7:11.

Dile a las torres de los mismos ; Ver 2 Crónicas 26:9; El propio Señor es la Torre de su pueblo, alta y fuerte, lo que la asegura y los defiende de todos sus enemigos, Salmo 18:2; Los Ministros del Evangelio, que son inamovibles, y se establecen para la defensa, Jeremias 6:27; Las Escrituras de la Verdad, que son como una torre construida para una armería, de las cuales los santos están amueblados y provistos de armadura adecuada, por lo que pueden comprometerse con maestros falsos, y para superar el maligno, Cantares de los Cantares 4:4; y las ordenanzas del Evangelio, los dos senos de la Iglesia, dijeron que son como torres, Cantares de los Cantares 8:10; Algunos hacen las palabras: "Cuéntale en las torres" i; Publique en las cimas de la casa, declare en los lugares altos de la ciudad, de la manera más pública, las grandes cosas del Evangelio, que se relacionan con la gloria de Cristo y su iglesia.

I מגדליה εν τοις πυργοις αυτης, septiembre. "En Turribus Ejus", v. L.

Versículo 13

marcar bien sus baluartes ,. Como el favor libre de Dios en Cristo; que no es solo como un escudo, sino como un baluarte a la iglesia; Su amor eterno, eligiendo la gracia, el pacto de la gracia, con sus bendiciones y promesas, todos los que son más inamovibles que las rocas y las montañas; Y especialmente el poder de Dios, que rodea a su iglesia, ya que las montañas lo hicieron Jerusalén; y por el cual se conservan y se conservan como en una guarnición, Salmo 125:2. También salvación por Cristo; Su justicia, sacrificio y satisfacción, que Dios ha designado para paredes y baluartes, y que hacen de la ciudad, la iglesia, una fuerte e impregnable, Isaías 26:1. Asimismo, el Espíritu de Dios, y sus operaciones e influencias, que son un estándar contra la inundación del enemigo de la oposición y la persecución; Y quién está en su iglesia y su gente, es mayor que el que está en el mundo, Isaías 59:19 1 Juan 4:4. Algunos hacen las palabras, establecen "tus corazones en su fuerza", como la versión latina de la Vulgate; Es decir, en Cristo, quien es la fuerza de los pobres y necesitados en su angustia; La fuerza de sus corazones, de sus vidas y de su salvación, y la seguridad de la iglesia. Otros los amortizan, "ponga sus corazones en sus ejércitos"; Como el Targum es; Sus voluntarios, sus soldados, que soportan la dureza como buenos soldados de Cristo, luchan contra las batallas del Señor, y son más que conquistadores a través de él; Y una vista encantadora es contemplarlos, con Cristo a la cabeza de ellos; ver Apocalipsis 19:14.

considerar sus palacios ; Para Jehová, Padre, Hijo y Espíritu, tienen sus habitantes en Sión; Y aquí, además de los apóstoles, los profetas, los evangelistas y los ministros ordinarios de la Palabra, que son gobernantes y oficiales establecidos en primer lugar, cada santo es un príncipe y un rey; y tiene un lugar y un nombre aquí, mejor que el de hijos e hijas del mayor potentado en la tierra; Cada lugar de vivienda en el Monte Sión es un palacio.

que puede decirle a la generación después de : es decir, la belleza y la gloria, la fuerza y ​​la seguridad de la iglesia; e incluso todo lo que se habla de ella en este salmo, así como lo que sigue: este es el extremo propuesto al tomar un circuito redondo Sión, y hacer las observaciones anteriores sobre ella.

Versículo 14

para este dios [es] nuestro Dios para siempre y siempre ,. A quién se habla en todo el salmo entero tan grande para ser elogiado, así como se conoce en Sión, como la estabilidad, la seguridad y la protección de ella. Esto se dice que le señala como si fuera visible, como Cristo es que Dios se manifiesta en la carne, ahora en los tiempos del Evangelio, a los que pertenece este salmo; Como distinguiéndolo de todos los demás, de los dioses de los gentiles, rechazados por el pueblo de Dios; como alegando un interés en él como su Dios pacto; Como exultando en la visión de tal relación con él; Como sugiriendo lo felices que estaban en esta cuenta; y especialmente, ya que esta relación siempre continuará, siendo fundada en un pacto eterno y derivado del amor inmutable de Dios.

será nuestro guía, [incluso] hasta la muerte ; El Señor ordena los pasos de los justos, los sostiene por la mano derecha y los guía con su consejo y en el juicio: Cristo, el gran pastor del rebaño, los alimenta, como el antitipo de David, según la integridad de su Corazón, y los guía por la habilidad de sus manos; Guía sus pies en los caminos de paz, vida y salvación, por sí mismo; Los lleva a los pastos verdes, junto a las aguas inmuebles, y a las fuentes de las aguas vivas: el espíritu del Señor los lleva a la plenitud de Cristo; Los guía en toda la verdad, como está en él; los dirige a su amor de su padre, y los lleva a la tierra de la rectitud. Y esta guía es una eterna; "Incluso hasta la muerte", o "en la muerte", o "por encima de la muerte" k; para no ser lastimado de la segunda muerte. Guía no solo al borde del río de Jordania, sino a través de las aguas profundas de ella, y nunca se va hasta que los ha aterrizado a salvo en las orillas de la eternidad: y algunos, como Aben Ezra, hacen la palabra como si fuera עולמית, "para siempre"; Y otros, como observa Abendana, lo hace "en secreto"; El Señor a veces lleva a su pueblo de manera oscura y oculta para ellos: y otros dan el sentido de ello ", como en los días de la juventud"; Es decir, Dios es la guía de su pueblo en la vejez como en la juventud; Él siempre es su guía, y siempre será: A qué sentido inclinarse r. Moisés en Aben Ezra, otros en Kimchi y Abendana, y como también Jarchi y el caldela parafrasean; Pero Kimchi y Ben Melech lo hacen como nosotros, "hasta la muerte", o "a nuestra muerte".

K על מות "Super Mortem", Montanus; "Supra Mortem", Cocceius, Gussetius, Michaelis; así que syr. vers contra. "En IPSA MORTE", PFEFER, DUB. Ver. loca. 66.