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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Coke sobre la Santa Biblia Comentario de Coke
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Coke, Thomas. "Comentario sobre Psalms 126". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tcc/psalms-126.html. 1801-1803.
Coke, Thomas. "Comentario sobre Psalms 126". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
La iglesia, celebrando su increíble regreso fuera del cautiverio, ora y profetiza el buen éxito de la misma.
Canción de grados.
Título. המעלות שׁיר Shiir hammangaloth. ] Este salmo generalmente se permite que haya sido compuesto por Esdras, al regreso de los judíos del cautiverio babilónico. El Sr. Mudge conjetura desde el versículo 4, que fue escrito justo en el momento de la restauración, antes de que estuviera completamente terminado.
Salmo 126:1 . Cuando el Señor, etc. —Es decir, "Cuando salió la proclamación para darnos la libertad de regresar a nuestro propio país, después de un largo cautiverio, (verEsdras 1:2), apenas podíamos creerlo, pero estábamos aptos para mirarnos a nosotros mismos como sólo en un sueño de tan gran felicidad ". Lo quelestraducimosese sueño,lo traducenmuchos expositores,los que recuperan la salud:un sentido que puede ser muy propio, pues significa que este maravilloso cambio fue como la recuperación de la salud después de una enfermedad muy tediosa.
Versículo 2
Luego fue nuestra boca, etc.— Desde ese momento fue, etc. Desde ese momento dijeron ellos, etc. es decir, "Nunca antes disfrutaríamos de ningún gozo; nunca antes los paganos, los babilonios, reconocerían que Dios había hecho, etc."
Versículos 4-6
Oh Señor, vuelve nuestro cautiverio. Esta oración parece ser: "Te suplicamos que perfecciones esta buena obra que has comenzado, y cambies nuestro cautiverio, para que podamos refrescar y cultivar tu tierra santa, como tú haces girar los ríos del mundo. al sur, los ríos de Egipto, para alegrar, fructificar y reabastecer su suelo seco y sediento ". Para la comprensión de este versículo, que, tomado en sí mismo, es un poco oscuro, debemos observar, dice el Dr. Hammond, que la reina de Saba, o Meroe en Etiopía, se llama Mateo 12:42 la reina del sur. ; y que la palabra original נגב negeb, aquí traducida al Sur,significa un suelo seco y reseco; y por una cifra se usa muy bien para significar el sur, ya que el suelo de los países del sur es muy caliente, seco y quemado por el sol. Este es, en particular, el caso de Egipto, donde nunca tendrían cosechas si no fuera por el desbordamiento anual de sus ríos: de modo que el salmista aquí ora, para que Dios cambie su cautiverio, como lo hace con los ríos. del sur, o de Egipto, para alegrar y reponer la tierra que de otro modo sería árida y reseca.
Houbigant lo traduce en tiempo pasado, así, Nuestro cautiverio, oh Señor, es restaurado, como un río en un lugar seco. Parece estar de acuerdo con el contexto para traducir el verbo en el tiempo perfecto; y en consecuencia, traduce los verbos en los siguientes versículos, de la misma manera: Los que sembraron con lágrimas, con gozo segarán. Salió llorando el que sembró su semilla; volverá exultante, llevando consigo sus gavillas. En lugar de semillas preciosas, Mudge lee un reparto de semillas.Las palabras originales, dice, no significan más que la semilla de maíz, que el sembrador lleva consigo, que debe ser sacada y con el brazo extendido arrojada a la tierra. El sentido y la aplicación de la alusión parece ser el siguiente: "Como el pobre agricultor, que, con el corazón apesadumbrado, arroja su semilla a la tierra en un tiempo de escasez y en una temporada desagradable, esperando poca o ninguna cosecha de ella , pero con frecuencia encuentra que su maíz brota en abundancia, y mucho más allá de sus expectativas, y en el momento de la cosecha se va a casa cargado de gavillas; también lo hará este pequeño puñado de personas, que han venido a plantar aquí de nuevo, y han puesto la cimiento del templo con una gran mezcla de tristeza y lágrimas (ver Esdras 3:12.) entonces griten de gozo, al ver tan grande aumento de sus hermanos, y esta obra piadosa, por sus medios, llevada a la perfección. ”Ver Nehemías 4:7 .
REFLEXIONES.— Grande fue el gozo cuando, liberados del yugo babilónico, los judíos cautivos regresaron a Sión; mayor será, cuando de su actual dispersión se vuelvan al Señor; pero mayor será el gozo del fiel Israel de Dios, cuando, por la redención de Jesús finalmente y eternamente liberado del pecado y de la tumba, se encontrarán en el monte celestial, y todos serán un rebaño, bajo un solo pastor. Tenemos,
1. La grata sorpresa que se apoderó de ellos, al escuchar la libertad proclamada por Ciro, el instrumento que Dios empleó para ejecutar sus propósitos. Apenas podían creer verdaderas las buenas nuevas; y, como hombres que se despiertan de un sueño agradable: vaciló si era fantasía o realidad; pero, convencidos pronto de que Dios se había acordado de ellos, y transformado su cautiverio, con cánticos de júbilo saludaron el día feliz. Así, cuando la conciencia despierta, que estudia detenidamente su culpa y su miseria ha estado lista para hundirse en la desesperación, escucha las buenas nuevas del perdón, la gracia y la gloria, ricas y eternamente otorgadas a los pecadores más viles que creerán y obedecerán, difícilmente podrá hacerlo. el corazón recibe el mensaje, parece demasiado grande y bueno para ser verdad, hasta que, por la fe divina asegurada de la veracidad de las promesas, el alma triunfa en Dios nuestro Salvador,
2. La admiración de sus vecinos y sus propios reconocimientos. Entonces dijeron entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová por ellos; los que antes los habían despreciado, Salmo 137:7 contemplaron con asombro y convicción el cuidado peculiar de Dios sobre su pueblo: y cuando la gracia divina convierte el corazón del pecador, el cambio bendito a menudo extorsionará la convicción incluso de los enemigos de la verdad, y los forzará reconocer que es el dedo de Dios. El Señor ha hecho grandes cosas por nosotros; de lo cual nos alegramos; contentos se hacen eco de la confesión de los paganos, y atribuyen a su querido Señor, la alabanza de su obra maravillosa, el gracioso ejemplo de su amor, el glorioso asunto de su gozo.
3. La oración de la iglesia. Oh Señor, vuelve nuestra cautividad como los arroyos del sur, que pueden ser considerados como su oración por la liberación esperada, o como la petición de los que regresaron y desearon que subieran sus hermanos, que se quedaron en Babilonia. : o como la petición de la iglesia de Cristo, para la liberación del yugo anticristiano; o del creyente espiritual para sí mismo, deseando la liberación de las corrupciones que mora en él, lo que sería más bienvenido que los ríos de agua en los áridos desiertos de Arabia para el viajero que se desmaya.
4. La promesa en respuesta a su oración. Los que siembran con lágrimas segarán con gozo, que se puede aplicar, 1. A todo verdadero penitente que, con lágrimas de dolor penitencial, regrese a Dios, una semilla preciosa a la que Dios mira, y sobre la cual dará su bendición, haciendo brotar una abundante cosecha de paz y alegría. 2. A todo ministro fiel que sale, llevando la preciosa semilla de la palabra del evangelio, y llora por los pobres pecadores, que continúan desobedientes, por cuyas almas inmortales ora y trabaja, y Dios le da para ver el trabajo de su alma en muchos sellos dados a su ministerio, su gozo ahora, y para ser su corona de regocijo en el día de la aparición del gran Dios y Salvador Jesucristo.