Bible Commentaries
Salmos 126

Introducción

AM 3474. BC 530.

Generalmente se piensa que este Salmo fue compuesto por Esdras, en el regreso de los judíos del cautiverio babilónico o poco después. Aquí los hijos de Sion describen el gozo que siguió a su restauración, Salmo 126:1 . Ore a Dios para que devuelva al resto de sus compatriotas, Salmo 126:4 . Prever y predecir el éxito de sus labores en la reconstrucción de su ciudad y templo en ruinas, y de cultivar de nuevo su desolado país, Salmo 126:5 ; Salmo 126:6 .

Versículo 1

Cuando el Señor volvió la cautividad de Sion, sacó a los israelitas cautivos de Babilonia a su propia tierra; éramos como los que soñamos.Estamos tan sorprendidos y asombrados por el informe de tal favor, y especialmente cuando salió la proclama, para darnos la libertad de regresar a nuestro propio país, después de tanto tiempo de cautiverio, apenas podíamos creer nuestro propios ojos u oídos, pero estábamos dispuestos a pensar que no era más que un sueño o una ilusión de nuestras propias fantasías. “Una restauración tan completa, tan extraña e inesperada, realizada de inmediato, sin ningún esfuerzo utilizado por parte de Israel, parecía, en todos estos aspectos, como un sueño; y las partes interesadas, cuando vieron y oyeron tales cosas, apenas podían creerse despiertas ". El hebreo, כהלמים, aquí traducido,como los que sueñan , es, por el Dr. Hammond, y muchos otros expositores, traducidos, los que recuperan la salud; un sentido que la palabra tendrá, y puede ser muy apropiado, ya que significa que este maravilloso cambio fue como una inesperada facilidad después de un dolor exquisito; o la recuperación de la salud después de una enfermedad muy larga y tediosa; o como vida de entre los muertos. Se dijo con gran propiedad, que el Señor volvió de nuevo su cautiverio , porque para que Ciro despidiera a tal número de cautivos sin dinero y sin precio, debería emitir un decreto para que regresaran a su propio país, y reconstruyera su ciudad y templo, y especialmente que los enviara a casa cargados de presentes, Esdras 1:1; evidentemente, esta fue la obra de Jehová, quien solo así pudo cambiar la cautividad de Sion.

Versículo 2

Entonces se nos llenó la boca de risa. Pensábamos que estábamos en un mundo nuevo, y la sorpresa de ello nos puso en tal éxtasis y transporte de alegría, que apenas podíamos contenernos dentro de los límites de la decencia en las expresiones del mismo; y nuestra boca con cánticos Dimos rienda suelta a nuestro gozo, cantando himnos y cánticos de alabanza a Dios, y así notificamos a todos los que nos rodean, las maravillas que Dios había hecho en nosotros. Entonces dijeron entre los paganos que habían observado nuestra calamidad y triunfaron en ella, Jeremias 22:8 ; Salmo 137:7 . El Señor Jehová, Dios de Israel, ha hecho grandes cosas con ellos.Esta es verdaderamente la obra de Jehová, quien ha magnificado su poder en la extraña liberación de esta nación. Bien podrían preguntarse, que un emperador pagano, por su propio movimiento, mostrara tanta bondad hacia un pueblo tan odiado y despreciado como lo eran los judíos.

Versículo 3

El Señor ha hecho grandes cosas por nosotros. Y seríamos muy ingratos si no lo reconociéramos con gratitud y no lo alabáramos por los beneficios singulares, que excitan incluso el asombro de los extraños; porque el Señor no solo ha restaurado nuestra libertad, sino que ha manifestado la grandeza de su poder al afectar esta nuestra liberación; de lo cual nos alegramos, que justamente nos llena de gozo y triunfo.

Versículo 4

Retorna nuestro cautiverio, oh Señor, perfecciona lo que has comenzado, y como nos has traído a casa, trae a casa también al resto de nuestros hermanos, que todavía permanecen cautivos en Babilonia, o están dispersos en ese país o en cualquier otra parte de el mundo; como los arroyos del sur que serían tan bienvenidos en este país desolado como los arroyos de agua a los terrenos secos y sedientos. O para que podamos refrescar y cultivar tu tierra santa, como los ríos del sur se alegran, fructifican y reponen su tierra seca y sedienta. La palabra hebrea נגב, negeb , aquí traducida, el sur, significa, dice el Dr. Hammond, “un suelo seco y reseco; y, por una cifra, se usa muy bien para significar el sur, ya que el suelo de los países del sur es muy caliente, seco y quemado por el sol. Este es particularmente el caso de Egipto, donde nunca tendrían cosechas si no fuera por el desbordamiento anual de sus ríos; de modo que el salmista aquí ora para que cambie su cautiverio, como lo hace con los ríos del sur o de Egipto, para alegrar y llenar la tierra que de otro modo sería árida y reseca ”. El obispo Lowth, sin embargo, y algunos otros, creen que la imagen fue tomada de los torrentes en los desiertos al sur de Judea; en Idumea, Arabia Petræa, etc., un país montañoso; cuyos torrentes se secaron constantemente en el verano, y como constantemente regresaban después de la estación de las lluvias, y llenaban de nuevo sus canales desiertos: verJob 6:17 . Así, los judíos habían dejado su país desolado, pero ahora volvieron a fluir hacia él.

Versículos 5-6

Los que siembren llorando cosecharán con alegríaEsto parece referirse a la oración anterior; como si hubiera dicho: Y esto harás a tu tiempo: les darás, como nos diste, un regreso gozoso después de tan triste tiempo de cautiverio. El argumento está tomado del curso común de la providencia de Dios hacia los hombres de todas las naciones, a quienes proporciona vicisitudes de dolor y consuelo, y particularmente hacia los labradores, que cultivan su tierra y siembran su semilla, no solo con trabajo y sudor de sus cejas, pero, puede ser, también con cuidado, miedo y dolor, dudoso sobre el éxito de sus labores y, quizás, queriendo el maíz que siembran para hacer pan para sus familias. Sin embargo, lo arrojan al suelo, donde por un tiempo permanece muerto y enterrado. “Un invierno oscuro y triste tiene éxito, y todo parece estar perdido. Pero, con el regreso de la primavera, la naturaleza universal revive, y los campos una vez desolados están cubiertos de maíz, que, cuando madura con el calor del sol, los segadores alegres cortan y se lo traen a casa con gritos triunfantes ". Así, los judíos cautivos liberados tuvieron dolor y motivo de duelo a causa de “la fatiga de viajar de Babilonia a Judea; la melancólica perspectiva de un país despoblado durante mucho tiempo y una ciudad en ruinas; el esfuerzo necesario para que el primero pudiera volver a ponerse en orden y el segundo se reconstruyera; estas consideraciones no pudieron sino aliviar su gozo, e incluso sacar muchas lágrimas de sus ojos: "pero" aquí están consolados con una promesa de gracia, que Dios bendeciría el trabajo de sus manos y los coronaría con éxito, así que para que una vez más vean a Jerusalén en prosperidad, y contemplen en Sion la hermosura de la santidad ". "Aquí, Oh discípulo de Jesús, contempla un emblema de tu trabajo presente y tu recompensa futura. Túsembrado , tal vez, con lágrimas; Tú cumples con tu deber en medio de la persecución y la aflicción, la enfermedad, el dolor y la tristeza; trabajas en la iglesia, y no se toma en cuenta tus trabajos; no parece probable que se obtengan beneficios de ellos. No, debes caer tú mismo en el polvo de la muerte, y todas las tormentas de ese invierno deben pasar sobre ti, hasta que tu forma perezca y veas corrupción. Sin embargo, se acerca el día en que cosecharás con gozo; y abundante será tu mies ”. Horne.