Bible Commentaries
Salmos 127

Introducción

AM 2992. BC 1012.

La mayoría de los comentaristas piensan que este Salmo fue compuesto por Salomón (la partícula traducida para, siendo usualmente y con igual propiedad, traducida de) y el obispo Patrick lo considera como un comentario sobre una máxima piadosa suya, repetida a menudo en el libro de sus Proverbios; que es en vano intentar algo si el Señor no lo prospera; enseñándonos así en todas nuestras formas de reconocerlo, y no presumir que está en nuestro poder dirigir nuestro propio camino, o guiar nuestros diseños, empresas y acciones hacia lo que nos plazca. Porque aunque el corazón del hombre traza su camino, Jehová es el que dirige sus pasos, Proverbios 16:9; una verdad que todos deberían reflexionar profundamente, especialmente los príncipes, en cuyos asuntos esta providencia dominante es más visible. Debemos confiar en Dios para el éxito en todas las empresas, Salmo 127:1 ; Salmo 127:2 . Y para los niños, Salmo 127:3 .

Versículo 1

Excepto que el Señor construya la casa. Es decir, ayude y bendiga a quienes la construyen, ya sea una casa artificial, como el templo o el palacio real, o cualquiera de las numerosas estructuras que levantó Salomón; o más bien, una casa natural o civil, una familia o un reino; en vano trabajan los que lo construyenNunca tendrán éxito en sus intentos, ni lo llevarán a la perfección ni tendrán ningún consuelo en ello. El éxito de todas nuestras empresas depende tan enteramente de la bendición de Dios, que es en vano intentar cualquier cosa sin ella: en vano es construir casas y ciudades, o esforzarse por mantener familias o establecer estados, a menos que prospere el designio: y el cuidado del centinela, del soldado o del magistrado, es inútil, a menos que la divina providencia sea igualmente la guardia. “En toda empresa, la bendición de Dios debe acompañar las labores del hombre para hacerlas efectivas. Ningún trabajo puede prosperar sin él; ni ningún designio puede fracasar bajo su favor y protección. Sobre todos los hombres deben implorar la gracia y la bendición divinas, que se emplean en la construcción o en la defensa de la casa espiritual y la ciudad de Dios; especialmente porque las mismas personas, como los judíos después del cautiverio, rodeados de enemigos, siempre dispuestos a obstruir la obra, a menudo se ven obligados a sostener una espada en una mano mientras construyen con la otra. Nuestra propia edificación en la fe y en la santidad también debe ser llevada a cabo por nosotros en esta actitud, a causa de las muchas tentaciones que continuamente nos asaltan ”. Horne.

Versículo 2

Es en vano para ustedes, constructores o vigilantes, u otras personas dedicadas a cualquier proyecto que les parezca importante; levantarse temprano, sentarse tarde . Usar una diligencia constante e incansable; para comer el pan de los dolores O, el pan de la fatiga , como algunos lo rinden; trabajar duro y salir mal. Porque así por su bendición, y no solo por la industria sin ella; o, como la palabra כן se traduce en el margen, ciertamente , o ya , como la traduce el Dr. Hammond; da sueño a su amadaSu pueblo, quien, aunque odiado y difamado por los hombres, es amado por Dios, y sobre quien su providencia vigila de manera especial. Les da un descanso tranquilo, tanto del cuerpo como de la mente, y eso libremente, sin ese trabajo inmoderado y trabajo penoso con el que otros lo persiguen. Observa, lector, que el salmista no quiere decir que el trabajo y la diligencia sean vanos, sino que lo son a menos que el Señor esté con el obrero y lo bendiga: el negocio no debe hacerse con toda la laboriosidad y los dolores, todo el cuidado. y trabaja en el mundo, sin él; mientras que, si se pide su ayuda, si una parte de nuestro tiempo se dedica a la oración, y no todo a la atención y al trabajo sin oración, nuestro trabajo será más fácil y progresará mejor: una solicitud y ansiedad por su éxito y cumplimiento. ya no se apoderará de nuestras mentes durante el día, ni interrumpirá nuestro descanso por la noche;

Versículo 3

He aquí, los hijos son una herencia del Señor. No provienen del poder de la mera naturaleza, sino de la bendición de Dios, así como una herencia no es el fruto del propio trabajo de un hombre, sino el don de Dios. Él puede, en un momento, arruinar el ganado más fructífero, o puede hacer que la mujer estéril se ocupe de la casa y se convierta en una feliz madre de hijos. El salmista menciona a los niños aquí, porque todo el trabajo y el trabajo antes mencionados son, en gran medida, y más comúnmente, realizados por ellos; y porque son la principal de todas esas bendiciones a las que se refiere. Y el fruto del vientre es su recompensa. No es recompensa de la deuda, merecida por los hombres buenos, sino recompensa de la gracia , como lo expresa el apóstol, Romanos 4:4, que Dios les da en gracia, como Jacob reconoce de sus hijos, Génesis 35:5 . De hecho, Dios con frecuencia da hijos y otros consuelos externos a hombres impíos, pero esto está en el camino de su providencia común; mientras que se los da a su pueblo como favores especiales, y en forma de promesa y pacto.

Versículos 4-5

Como flechas en la mano de un valiente que sabe usarlas para su propia seguridad y ventaja; también lo son los hijos de la juventud Los hijos que nacen de sus padres cuando son pequeños, que generalmente son los niños más fuertes y saludables, crecen y se capacitan para servir a sus padres en el momento en que necesitan su servicio y que viven más tiempo con ellos ; mientras que los que nacen en la vejez rara vez llegan a la madurez antes de que mueran sus padres. Estos niños, cuando están bien educados, son piadosos y obedientes, son como flechas en la mano de un hombre valiente , “dispuestos a volar con el deber y el amor a la meta; pulidos y deseosos de honrar y mantener la causa de sus padres, defenderlos de invasiones hostiles y repeler instantáneamente a todos los agresores ".Bienaventurado el que tiene su aljaba llena de aquellos cuya casa está tan llena de niños como la aljaba de un valiente está llena de flechas. Ellos Estos padres, que tienen un problema tan numeroso; no se avergonzará , etc. Defenderán valientemente su causa en los tribunales de justicia, que se celebraron a las puertas de las ciudades, sin temer ser aplastados por el poder de sus adversarios, como suelen ser los débiles e indefensos. O, como algunos entienden las palabras, los hijos no se avergonzarán de suplicar por sus padres en las puertas , sino que estarán listos en todo momento para comparecer por ellos, para responder a cualquier acusación que se les presente y para reivindicarlos en sus personas, su buen nombre o su propiedad.