Bible Commentaries
Salmos 127

Versículo 1

SALMO CXXVII

La necesidad de la bendición de Dios en cada empresa, sin

la cual no se puede esperar prosperidad , 1, 2.

Herencia del Señor son los hijos , 3, 4.

Una esposa fructífera es una bendición para su marido , 5.

NOTAS SOBRE EL SALMO CXXVII

Los hebreos, caldeos y vulgatas atribuyen este Salmo a Salomón. El siríaco dice que es "Salmo de David acerca de Salomón; y que también se habló acerca de Hageo y Zacarías, que adelantaron la construcción del templo". La Septuaginta, la Etíope, la Árabe y la Anglosajona no tienen título, sino simplemente "Un Salmo de Grados". Probablemente fue compuesto para la construcción del segundo templo, bajo Nehemías, y por algún profeta de ese tiempo.

Versículo Salmo 127:1 . Excepto que el Señor construya la casa. Edificar una casa se toma en tres sentidos diferentes en las sagradas escrituras.

1. Para edificar el templo del Señor, que se llamaba הבית habbeith, la casa , por vía de eminencia.

2. Para construir cualquier casa común o lugar de habitación.

3. Tener descendencia numerosa.

En este sentido se supone que se habla de las parteras egipcias; que porque temieron al Señor, por eso les edificó casas. Ver la nota sobre Éxodo 1:21 . Pero, sin embargo, el pasaje anterior puede interpretarse, es un hecho que בן ben, un hijo , y בת bath, una hija , y בית beith, una casa , provienen de la misma raíz בנה banah, construir ; porque los hijos y las hijas construyen una casa, o constituyen una familia , tanto y tan realmente como las piedras y la madera constituyen un edificio .

Ahora bien, es cierto que a menos que la buena mano de Dios esté sobre nosotros no podemos construir prósperamente un lugar de adoración para su nombre. A menos que tengamos su bendición, no se puede erigir cómodamente una vivienda. Y si su bendición no está sobre nuestros hijos, la casa (la familia) puede ser edificada, pero en lugar de ser la casa de Dios, será la sinagoga de Satanás. Todos los matrimonios que no estén bajo la bendición de Dios serán una maldición privada y pública. Esto lo vemos todos los días.

Excepto que el Señor guarde la ciudad. Cuando los judíos que regresaron comenzaron a restaurar los muros de Jerusalén y reconstruir la ciudad, Sanbalat, Tobías y otros formaron complots para impedirlo. Nehemías, siendo informado de esto, instaló guardias apropiados. El enemigo, al encontrar esto, se reunió y determinó caer sobre ellos de inmediato y cortarlos a todos. Nehemías, habiendo tenido conocimiento de esto también, armó a su pueblo y los colocó detrás del muro. Sanbalat y su compañía, al darse cuenta de que los judíos estaban preparados para la resistencia, abandonaron su proyecto; y Nehemías, para evitar sorpresas de esta clase, mantuvo la mitad del pueblo siempre en armas, mientras que la otra mitad estaba ocupada en el trabajo. A esto alude el salmista; y en efecto dice: Aunque debéis velar constantemente, proteger cada lugar y mantener vuestra armadura lista para repeler cada ataque, recordad que el éxito de todo depende de la presencia y la bendición de Dios. Así que, mientras no seáis perezosos en los negocios, sed fervientes en espíritu, sirviendo al Señor; porque no hay éxito ni en empresas espirituales ni seculares sino como consecuencia de la bendición del Todopoderoso.

Versículo 2

Versículo Salmo 127:2 . Por demás os es madrugar. Parece haber aquí una alusión a las guardias diarias y nocturnas que Nehemías instituyó. El pueblo estaba agotado por el trabajo y la vigilancia constantes; por lo tanto, los dividió de tal manera que los que habían trabajado de día debían descansar de noche, y los que trabajaban de noche debían descansar de día; y así sus amados, un título de los judíos, los amados de Dios, tenían sueño, el debido refrigerio y descanso. En cuanto a Nehemías y sus siervos, no se quitaban la ropa ni de día ni de noche sino para lavarse.

Versículo 3

Versículo Salmo 127:3 . He aquí, herencia del Señor son los hijos.  Es decir, a muchos Dios les da hijos en lugar de bienes temporales. A otros muchos les da casas, tierras y miles de oro y plata, y con ellos el vientre que no da a luz; y éstos son su herencia. El pobre tiene de Dios un número de hijos, sin tierras ni dinero; éstos son su herencia; y Dios se muestra su padre, alimentándolos y manteniéndolos por una cadena de providencias milagrosas. ¿Dónde está el pobre que renunciaría a sus seis hijos, con la perspectiva de tener más, por los miles o millones de aquel que es el centro de su propia existencia, y no tiene ni raíz ni rama sino su solitario y desamparado ser sobre la faz de la tierra? Que la familia fructífera, por muy pobre que sea, se tome esto a pecho: "Los hijos son una herencia del Señor, y el fruto del vientre es su recompensa". Y el que los dio los alimentará; porque es un hecho, y la máxima formada en él nunca ha fallado, "Dondequiera que Dios envía bocas, envía carne". "No te quejes", dijo un árabe a su amigo, "porque tu familia es numerosa; sabe que es por ellos que Dios te alimenta".

Versículo 4

Versículo Salmo 127:4 . Como flechas en la mano de un valiente. Cada hijo será, con el transcurso del tiempo, una defensa y apoyo para la familia, como flechas en la aljaba de un arquero diestro y fuerte; cuanto más tenga, más enemigos podrá matar y, en consecuencia, más temible será.

Hijos de la juventud. Los hijos de los jóvenes son siempre más fuertes y vigorosos, más sanos y, por lo general, más longevos que los de las personas mayores o comparativamente mayores . La juventud es el tiempo del matrimonio; No me refiero a la infancia o a una infancia comparativa, en la que se unen en matrimonio varios tontos que apenas están en condiciones de abandonar la guardería o la escuela . Tales parejas generalmente no están de acuerdo; no pueden soportar las petulancias y los caprichos infantiles y juveniles de cada uno; su propio crecimiento se ve obstaculizado, y sus descendientes (si los hay) nunca tienen una existencia mucho mejor que la de un embrión . Por otro lado, la edad produce sólo una descendencia enana o desvencijada , que rara vez vive para procrear; y cuando lo hacen, es sólo para perpetuar la deformidad y la enfermedad.

Sería fácil atribuir razones a todo esto; pero la interpretación de la Escritura rara vez admitirá detalles fisiológicos . Basta que Dios haya dicho: Los hijos de la juventud son fuertes y activos, como flechas en manos de los valientes .

Versículo 5

Versículo Salmo 127:5 . Dichoso el hombre que tiene su aljaba llena de ellos.  Generalmente se supone que esto significa su casa llena de niños , como su aljaba si está llena de flechas ; pero propongo si no es más compatible con las metáforas del texto considerar que se aplica a la esposa : "Feliz el hombre que tiene una esposa procreadora o fructífera"; esta es la gravida sagittis pharetra "la aljaba preñada de flechas". Pero puede pensarse que la metáfora no es natural. Yo pienso otra cosa: y sé que es estilo judío , y estilo de los tiempos del cautiverio, cuando se escribió este Salmo, y hallamos el pudendum muliebre , o Matriz humana , así denominada, eclus 26:12 : κατεναντι παντος πασσαλου καθησεται, και εναντι βελους ανοιξει φαρετραν. El lector puede consultar el lugar en el apócriffa , donde encontrará el verso lo suficientemente bien traducido.

Con los enemigos en la puerta.  "Cuando contienda con sus adversarios en la puerta de la casa del juicio". - Targum . La referencia es a los tribunales de justicia , que se celebraban a las puertas de las ciudades , o a los ladrones que se esfuerzan por entrar a la fuerza en una casa para despojar a los habitantes de sus bienes. En el primer caso , un hombre falsamente acusado, que tiene una familia numerosa, tiene tantos testigos a su favor como hijos tiene. Y en el segundo caso no le teme a los merodeadores, porque su casa está bien defendida por sus hijos activos y vigorosos. Creo que es a esto último a lo que se refiere el salmista.

Este salmo puede titularse: "El soliloquio del padre de familia feliz: - El hombre pobre con una familia numerosa y amorosa, y en expectativa anual de aumento, porque su esposa, bajo la bendición divina, es fecunda". Todos son benditos del Señor, y su mano está invariablemente sobre ellos para bien.

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO VEINTE Y SÉPTIMO

Los judíos estaban en ese momento muy ocupados en la reconstrucción de su templo, y de las casas y muros de su ciudad; y el profeta les enseña que sin la ayuda de Dios, nada será bendecido ni conservado, y que sus hijos son también su bendición especial. Esto lo muestra el profeta con estas palabras repetidas, nisi, nisi, frustra, frustra, y lo demuestra con una inducción.

I. En los asuntos civiles, ya sea en la casa o en la ciudad.

1. "Si el Señor no construye la casa". Dios debe ser el principal constructor en la familia se debe pedir su bendición y ayuda, para la alimentación de la esposa, hijos, criados, ganado, etc.

2. "Si el Señor no guarda la ciudad"... Y así es en los reinos y las mancomunidades. Los judíos tenían ahora una paleta en una mano y una espada en la otra, por temor a sus enemigos: pero el profeta les dice que el Señor debe ser su protector y guardián, pues de lo contrario su guardia, sus magistrados, sus jueces, etc., serían de poco valor.

Y esto lo ilustra con una elegante hipótesis de un hombre industrioso que se esfuerza por ser rico, pero no mira a Dios.

1. "Se levanta temprano". Se levanta con la salida del sol.

2. "Se levanta tarde". Descansa poco.

3. "Come el pan de la tristeza". Se defrauda a sí mismo del alimento necesario. Su mente está llena de ansiedad y miedo: pero todo esto sin la bendición de Dios es vano: "Es vano que te levantes temprano", ... Por el contrario, el que ama y teme a Dios tiene la bendición de Dios: "Porque así da el sueño a su amado", en lugar del miedo y la distracción.

II. A continuación, el profeta expone la bendición que el hombre posee en sus hijos. En referencia a su nacimiento,

1. "He aquí que los hijos son una herencia"... Son sólo el don del Señor.

2. En cuanto a su educación: al ser educados en el temor del Señor, se convierten en espíritus generosos: "Como las flechas en la mano de un hombre poderoso"... capacitados para realizar grandes acciones, y para defenderse a sí mismos y a los demás.

Y el beneficio redundará en el padre en su vejez.

1. "Dichoso el hombre que tiene"... De tan buenos hijos.

2. "No se avergonzará"... Será capaz de defenderse, y de mantener a raya todas las injurias, siendo fortificado por sus hijos. Y si sucede que tiene una causa pendiente en la puerta, para ser juzgada ante los jueces, tendrá el patrocinio de sus hijos, y no sufrirá en su alegato por falta de abogados: sus hijos se levantarán en una causa justa por él.