Bible Commentaries
Números 3

Introducción

La separación y el servicio de la tribu de Leví; que están contados; así como el primogénito; en cuyo lugar están designados para ministrar en el tabernáculo.

Antes de Cristo 1490.

Versículo 1

Estas también son las generaciones de Aarón y Moisés. Como solo se menciona la posteridad de Aarón, algunos han pensado que generaciones aquí significa, no solo posteridad, sino actos, pasajes de su historia o lo que les sucedió; como se usa la palabra, Génesis 2:4 ; Génesis 6:9 . Le Clerc opina que se menciona primero a Aarón, como hermano mayor, y por eso tiene el sacerdocio adjunto a su posteridad; Considerando que la posteridad de Moisés se contaba sólo entre los levitas comunes: y él piensa que una de las razones para excluir a los hijos de Moisés del sacerdocio fue que no nacieron de una madre israelita; ver Éxodo 2:21 .

Parece que se añaden las palabras, "El día que el Señor habló con Moisés en el monte Sinaí" , porque en ese momento Nadab y Abiú estaban vivos, aunque ahora muertos en esta enumeración de los levitas. El desinterés de Moisés, al no hacer provisiones para sus propios descendientes inmediatos, es una prueba evidente de la Divinidad de su misión.

Versículo 4

Eleazar e Ithamar ministraron —a la vista de su padre Números 3:38 Ver Números 3:38 . A la vista de su padre, significa, muy probablemente, junto con su padre.

Versículo 6

Haz que la tribu de Leví se acerque: Dios ordena que la tribu de Leví sea ofrecida de manera solemne a su servicio y al ministerio del tabernáculo, bajo la dirección de los sacerdotes; en cuyo oficio peculiar no debían entrometerse ( Números 3:10 ), sino que debían realizar los oficios más serviles del tabernáculo en el desierto; custodiarlo, desmontarlo, transportarlo y volver a colocarlo; y, cuando se establecieron en la tierra de Canaán, todavía estaban empleados en diferentes funciones en el templo; para la ejecución más regular de los cuales se distribuyeron en diferentes clases o cursos; ver más respetándolos, 1 Crónicas 23 y siguientes Capítulos s.

Versículo 7

Guardarán su cargo, y el cargo de toda la congregación — Este versículo está mejor traducido en nuestra versión antigua, y tomarán el cargo con él, incluso el cargo de toda la congregación, delante del tabernáculo de reunión, etc.

Versículos 12-13

He tomado a los levitas, en lugar de a todos los primogénitos, algunos han pensado que los levitas fueron elegidos para este oficio, en lugar de cualquier otra de las tribus, debido al celo por la religión verdadera que mostraron en el asunto de la Becerro de oro; ver Éxodo 32:28 y algunos han pensado que las palabras de Moisés, Deuteronomio 33:8 confirman esta opinión.

REFLEXIONES.— La familia de Aarón siendo nombrada para el oficio de sacerdotes, tenemos,

1. Un relato particular de ellos. Nadab y Abiú perecieron sin hijos por su desobediencia: quedaron Eleazar e Itamar. Cautelosos por la advertencia que se les dio, ministraron bajo la mirada de Aarón. Es bueno estar bajo la dirección del anciano y tener más experiencia. Solo a ellos se les permitió entrar en el lugar santo, y era la muerte para cualquier otro entrar allí. Nota; Los intrusos en la oficina del ministerio evangélico, que no tienen un llamado DIVINO, algún día se encontrarán con una pregunta terrible: "Amigo, ¿cómo entraste aquí?"

2. Como había mucho trabajo en el tabernáculo, y tan pocos para ministrar, la tribu de Leví fue dada a Aarón, como sus ayudantes. Fueron tomados por Dios en lugar de los primogénitos, quienes fueron consagrados a él a cambio de su liberación en Egipto, cuando Dios los perdonó y mató a los egipcios. Las vidas que Dios conserva por su providencia, tiene doble derecho a esperar que sean empleadas en su servicio: ¡y cuánto más las almas redimidas por la muerte de su propio Hijo!

Versículos 14-15

Y el Señor le habló a Moisés: El obispo Kidder comenta aquí, muy juiciosamente, que aunque el número de los israelitas iba a ser tomado por Aarón así como por Moisés (cap. Números 1:3 ); el precepto de enumerar a los levitas está dirigido y ejecutado solo por Moisés, Números 3:16 . De la misma manera encontramos que Moisés solo se preocupó por enumerar al primogénito de Israel, Números 3:40 . Porque, como el dinero con el cual fueron redimidos los primogénitos de Israel que excedían el número de levitas, debía pagarse a Aarón y a sus hijos, Números 3:48 , era decente que aquel, cuya ventaja era que el número del primogénito de Israel debe exceder, no debe estar autorizado a tomar ese número él mismo.

Podemos observar también, que los levitas están contados para saber cuántos había en total (no cuántos podían portar armas, capítulo Números 1:3 ) para que pudiera haber un intercambio de ellos por un número igual. del primogénito; era conveniente que se contaran todos sin distinción; incluso a partir de un mes; la edad a la que los primogénitos varones fueron designados para ser redimidos.

Versículo 23

Las familias de los gersonitas: el campamento de los sacerdotes y levitas está designado para ser de forma cuadrada, como el de los demás israelitas. La descripción en los siguientes versículos es muy completa y sencilla.

Versículo 32

Y Eleazar, hijo de Aarón, será el jefe. Había un oficial en jefe encargado de cada una de estas familias, Números 32:24 ; Números 32:30 ; Números 32:35 y sobre todos estos jefes se nombró un inspector supremo. El excelente orden y regularidad observable a través de toda esta disposición del campamento, los servicios de los levitas, etc. es llamativo.

Versículo 39

Todos los que fueron contados, etc.— Ver com. Números 3:43 , Las palabras y Aarón, en este versículo, las observaciones de Houbigant, no se encuentran en árabe y siríaco; en cuya omisión están de acuerdo con el versículo 5, en el que se le ordena a Moisés, no a Aarón, que tome el número de la tribu de Leví; y también con los versículos 11, 40 y 44, en los que Dios habla solo a Moisés; y, por último, con el versículo 51, que ver, con la nota en los versículos 14 y 15: y se puede observar en las copias hebreas, que ן ר ואה veaheron, está marcado con puntos en la parte superior, que generalmente se supone que ser un índice de una lectura falsa; y es una prueba del cuidado de los transcriptores judíos.

Kennicott observa que la palabra se omite en el manuscrito hebreo más antiguo de la biblioteca Bodleiana: hay quince de estas palabras en las Biblias hebreas impresas que tienen un punto sobre cada letra; véase la disertación de Kennicott, p. 411. Se dice al final del versículo, que el número de los levitas era 22.000; pero la suma total de los números anteriores, en lugar de ser realmente 22.000, se encontrará, al llamarlos, como 22.300. Dr.

Kennicott resuelve esta dificultad, observando que en Números 3:22 donde se da la suma de los Gershonitas, debe leerse la letra hebrea ר, 200, en lugar de la letra ד, 500. Según esta crítica, la suma total de los tres números responde exactamente a lo que se dice en este versículo, 22.000: y es cierto que los números hebreos antes se expresaban con letras.

Veinte dos mil - Si los números en particular mencionanNúmeros 3:22 ; Números 3:28 ; Números 3:34 juntos, suman 22,300.

Pero los 300 impares se omiten aquí, ya sea de acuerdo con el uso de la Sagrada Escritura, donde en tan gran número se suelen descuidar pequeñas sumas, o porque eran los primogénitos de los levitas y, por lo tanto, ya pertenecían a Dios, y por lo que no se le pudo dar de nuevo en lugar del otro primogénito.

Versículo 41

Y tomarás a los Levitas para mí, etc.— Los Levitas ahora serían intercambiados por los primogénitos varones de toda la nación, hombre por hombre; y el ganado de toda la tribu, en lugar del primogénito de toda la nación; para que los levitas y su ganado, en lugar de los primogénitos y el ganado de los israelitas, fueran dados a Aarón ya los sacerdotes para que los ministraran, Números 3:45 . Esto fue para los primogénitos varones de hombre y bestia, que ahora tenían los israelitas. Todos los primogénitos que vinieran después de esto, serían redimidos o entregados a los sacerdotes.

Versículo 43

Todos los primogénitos varones, etc. Se dice que todos los varones de la tribu de Leví son veintidós mil, Números 3:39 pero si juntamos las sumas particulares mencionadas en Números 3:22 ; Números 3:28 ; Números 3:34 suman 300 más; que Patrick, Le Clerc y otros piensan que se omite, porque eran los primogénitos de los mismos levitas, y por eso ya pertenecían a Dios. Pero hemos mostrado en la nota sobre Números 3:39 cómo esta dificultad puede resolverse de otra manera. El número de los primogénitos excedió al de los israelitas en 273, y para estos se ordena, Números 3:47 que deben ser redimidos a razón de cinco siclos, es decir.

unos 12 s. adelante; ver Levítico 27:6 . Números 18:16 . Se ha preguntado quién iba a pagar este dinero. porque cada israelita pensaría que tiene el mismo derecho a ser redimido por un levita. Los judíos nos dicen, como observa el obispo Patrick, que se hizo echando suertes así: Moisés tomó 22.000 rollos de pergamino, en los que escribió un hijo de Leví, y 273 más, en los que escribió cinco siclos;y luego, poniendo todas las suertes en una urna, para que todo primogénito pudiera sacar, el que extrajo una de las primeras fue redimido, y el que extrajo una de las últimas pagó su precio. A los mismos les ha parecido sorprendente que de más de 600.000 hombres adultos, no debería haber más primogénitos; pero debe tenerse en cuenta que tantos habían nacido desde la matanza del primogénito egipcio; de cuyo tiempo y acontecimiento sólo los primogénitos debían ser consagrados a Dios; véase Éxodo 13:2 .

Versículo 48

Y darás el dinero, etc.— El dinero original entregado es ףּכס ceseph, plata, por lo que ciertamente debería haber sido entregado aquí. Nota; Aunque la plata o el oro podrían rescatar a estos primogénitos, nada menos que la sangre de Jesucristo podría redimir a los primogénitos cuyos nombres están escritos en el cielo.