Bible Commentaries
Números 3

Versículo 1

Generaciones; descendientes de Aarón, cuyos nombres se especifican; y de Moisés, cuyos hijos pasan desapercibidos entre el resto de los levitas, ver. 27. Esto realza el mérito del legislador judío y muestra su modestia y desinterés. (Haydock)

Versículo 4

Presencia; o como se expresa, (1 Paralipomenon xxiv. 9,) bajo la mano de Aaron, por su dirección, y en calidad de su asistente, (Calmet) mientras vivió. Eleazar lo sucedió en el sumo sacerdocio; (Josué xxiv. 33,) y sus hijos poseían esa dignidad, hasta que la posteridad de Ithamar entró bajo Heli, cap. xxv. 3. (Haydock)

Versículo 6

A él, y a los demás sacerdotes, que debían desempeñar los oficios superiores. Los levitas no se acercaron al altar, excepto cuando tenían que llevarlo y el tabernáculo. (Calmet)

Versículo 7

Y. En hebreo, "velarán por él y por toda la congregación", para ayudar a los sacerdotes en su sagrado oficio y para que el pueblo se comporte con respeto. (Haydock) &mdash- Todos estaban destinados a evitar cualquier abuso sacrílego. (Menochius)

Versículo 10

A quien. Samaritano y Septuaginta, "a mí". Deben servir a Dios en las personas de sus sacerdotes. Se les llama un regalo, personas otorgadas, como los Nothnim, para servir en las funciones más mezquinas; y de ahí que los natinos tomen su nombre. Los gabaonitas fueron empleados por Josué en esta cualidad, Josué ix. 23. &mdash- Terminado. Hebreo, "retendrán", etc. No permitirán que ningún extraño interfiera. Cuneus (Rep. Ii. 11) observa que si un levita se comprometía a desempeñar el cargo asignado a otro, debía ser asesinado, después de que el juez hubiera dictado sentencia. (Calmet)

Versículo 12

Mía. Dios reclamó a los primogénitos, por haberlos perdonado, Éxodo xii. 23. Él requiere que todos los varones sean redimidos, excepto los de la tribu de Leví, a quienes reclama como su porción peculiar, como el precio de la redención de los que vivían en Egipto, cuando pasó el ángel destructor. Este honor era totalmente gratuito, aunque los levitas merecían obtener una confirmación por su celo, Éxodo xxxii.

29. y Deuteronomio xxxiii. 9. Dios parece haberle revelado a Moisés el destino de la familia de Aarón, mucho antes de que fueran designados para ejercer las funciones del sacerdocio, Éxodo xix. 22, 24 y xxiv. 1. (Calmet)

Versículo 15

Mes; momento en el que los primogénitos serían redimidos, capítulo xviii. 16. (Menochius) &mdash- Si sólo se hubieran contado los de 20 años, no podrían haber llegado a un número casi igual al de los primogénitos de todas las demás tribus. (Calmet)

Versículo 17

Nombres. Estos habían estado muertos hacía mucho tiempo. (Menochius)

Versículo 22

Quinientos, expresados ​​por la letra c, según Kennicott se han puesto por 200, que los hebreos denotan con una letra similar, r. Ver 2 Reyes xxiii. 8 y 1 Paralipomenon xi. 11, por otros errores. (Haydock)

Versículo 24

CAPITULO III.

Versículo 26

Del mismo. Los gersonitas tenían el cuidado de los velos alrededor del patio, y de las cuerdas y puertas. Los sacerdotes custodiaban el tabernáculo, ver. 32. Los hijos de Caath llevaron los altares, (ver. 31,) y los meraritas se ocuparon de las cuerdas, que estaban unidas a las columnas del atrio, ver. 37. En hebreo se puede traducir "(entre los utensilios del) tabernáculo, su cubierta, y la cortina de la puerta del santuario ( o tabernáculo de reunión) y las cortinas del atrio, y la cortina de la puerta del atrio, que está junto al tabernáculo, y junto al altar alrededor, y las cuerdas que pertenecen al servicio del tabernáculo ". (Calmet) &mdash- Lo que sea, en la Vulgata, solo debe referirse a las cortinas.

Versículo 28

Santuario, con respecto a las cosas mencionadas, ver. 31. (Menochius) &mdash- La copia samaritana observa que ellos también llevaron la fuente de bronce, como encontramos que lo hicieron, cap. iv. 14. Todas estas cosas estaban dobladas en las cortinas violetas del santuario, mientras que el arca estaba cubierta con el velo que colgaba delante de ella, cap. iv. 5. Algunos pretenden que el número aquí especificado debería ser 830, para evitar una dificultad [en] ver. 39. Pero esta enmienda no tiene una base sólida. (Calmet)

Versículo 32

Eleazar tenía autoridad sobre los levitas, como su padre también la tenía sobre los sacerdotes. Así encontramos príncipes de los sacerdotes, distintos del soberano pontífice. (Mateo ii. 4; xvi. 21; Lucas iii. 2.) Eleazar también tenía un cargo particular de los catitas, (cap. Iv. 16) y debía cuidar de que manejaran los vasos sagrados con el debido respeto. . (Calmet)

Versículo 38

Hijos, los hijos de Aarón. Los de Moisés estaban entre los levitas, 1 Paralipomenon xxiii. 13. No se quedaron con su padre. &mdash- En el, & c. En hebreo, "guardar el", etc., para suplir al resto de los israelitas, ver. 9. (San Agustín, q. 4.)

Versículo 39

Y Aarón; una palabra omitida en el samaritano y siríaco, y en el manuscrito hebreo más antiguo, y marcada en las copias impresas como dudosa. (Kennicott) &mdash- Mil. Si recolectamos las diferentes sumas, encontraremos otras 300; de modo que los levitas serían 27 más que los primogénitos de las otras tribus, aunque Moisés dice (ver. 43-46) que eran menos en 273. Algunos dicen que el versículo 28 se ha corrompido, (Calmet) o el 22, donde leemos 500 en lugar de 200.

(Haydock) &mdash Pero Bonfrere observa acertadamente que este número es demasiado pequeño, ya que solo se permite uno para 74 personas. Piensa que se omiten los primogénitos, que eran jefes de familia, y también los que nacieron antes de que el ángel destruyera a los egipcios.

Sin embargo, en esta suposición, 22.000 parecerán un número demasiado grande para ser producido por los levitas en el espacio de un año, cuando algunos eran demasiado jóvenes y otros demasiado mayores para tener hijos, y otros ya tenían hijos antes de ese evento. Por lo tanto, podemos admitir la solución de Lyranus o confesar que alguna falla se ha infiltrado en el número, aunque esto debe ser muy difícil, ya que Moisés argumenta en la secuela sobre la suposición de su certeza.

(Calmet) &mdash Los 22.000 podrían ser aceptados por Dios, en lugar de tantos israelitas; y los otros 300 levitas podrían deberse a él por su propia cuenta, siendo el primogénito desde que los hebreos salieron de Egipto. (Tirinus) (Du Hamel)

Versículo 41

Vacas. Los levitas las guardaban y no estaban destinadas a ser sacrificadas. (Menochius)

Versículo 46

Levitas, omitiendo los 300, como ver. 39. Por cada uno de estos 273, se pagarían cinco sicles, el precio de la redención de un hijo que había sido prometido, Levítico xxvii. 6. El dinero debía ser pagado por aquellos que fueron contados en último lugar, o mediante un impuesto sobre todo el pueblo, o se determinaba por sorteo quién debía pagarlo. La Escritura guarda silencio sobre este tema. (Calmet)