Bible Commentaries
Jeremías 40

Introducción

Jeremías, siendo liberado por Nabuzaradán, va a Gedalías. Los judíos dispersos acuden a él. No se cree a Johanan, que revela la conspiración de Ismael.

Antes de Cristo 588.

Los cinco capítulos siguientes contienen un relato particular de lo que pasó en la tierra de Judá desde la toma de Jerusalén hasta la retirada del pueblo a Egipto; y las profecías de Jeremías acerca de ellos allí.

Versículo 1

La palabra , & c. - Algunos entienden la palabra aquí en el sentido de materia o cosa; - lo que le sucedió a Jeremías de parte de Jehová, etc.

Versículo 5

Ahora que aún no había regresado, etc.— Pero si esto tampoco te agrada, ve a Gedalías, etc. Houbigant. Hay muchas otras versiones dadas de este pasaje; pero este de Houbigant, que concuerda con el caldeo, parece el mejor.

Versículo 9

Les juró— Es decir, les aseguró y prometió mediante juramento que estarían a salvo bajo la protección y el gobierno de los caldeos.

Versículo 10

Moraré en Mizpa, etc.— "Mantendré mi residencia aquí, para estar listo para obedecer cualquier orden que el rey de Babilonia me envíe por medio de sus siervos".

Versículo 14

Baalis, el rey de los amonitas: el rey de los amonitas había concertado este asunto con Ismael, con el propósito de convertir a los judíos, que aún permanecían en su propio país, en sus vasallos. Ver el cap. Jeremias 41:10 . Parece que Gedalías, aunque era un hombre de gran honestidad y bondad, era demasiado crédulo. Grocio lo compara con Eumenes. Recibió a Ismael en su casa y mesa con muy poca circunspección. Ver Calmet.

REFLEXIONES.— 1º, El capítulo comienza con, La palabra que vino a Jeremías; no es que este capítulo contenga ninguna profecía, pero es un título general de éste y de la mayoría de los capítulos que siguen.

La cita de los cautivos, al parecer, se fijó en Ramá, a unas siete millas de Jerusalén. Allí, entre otros, fue conducido Jeremías, encadenado con los demás, probablemente por error de algún oficial inferior, quien, después de haber sido despedido, el cap. Jeremias 34:14 encontrándolo Jeremias 34:14 y sin saber la exención que se le concedía, se unió a sus compatriotas. Pero Nabuzar-adan, en la revisión de los cautivos, inmediatamente lo descubrió, lo desató y lo liberó, con el mayor respeto y amabilidad.

1. Nabuzar-adan, aunque era un pagano, no pudo sino reconocer la verdad de la misión y las profecías de Jeremías, ahora tan exactamente cumplidas; y, para vergüenza de los que rechazaron su advertencia, se dirige a los cautivos, recordándoles sus pecados y su desobediencia a la voz del profeta, que provocó la ira de Dios y trajo este justo juicio sobre ellos.
2. Le da a elegir: o ir a Babilonia con él, y ser tratado con toda bondad y provisto según los deseos de su corazón; o, si prefería quedarse en su país natal, tenía plena libertad para elegir su morada, y quizás para tomar posesión de la propiedad del país que quisiera, estando todo a disposición de los conquistadores. Nota;Aquellos que sacrifican todo por Dios, incluso en esta vida, a menudo no se encuentran perdedores por su fidelidad a él.

3. Al aparecer Jeremías, debería parecer, indeciso dónde arreglar, Nabuzar-adan le aconsejó que se uniera a Gedalías, un príncipe de Judá, quien parece haber seguido temprano el consejo del profeta y caído en manos de los caldeos, y ahora como recompensa era nombrado gobernador de la tierra; sin embargo, no quiso prescribirle, sino que dejó el asunto a su consideración, habiéndole provisto de víveres que, en el estado agotado del país, eran necesarios para su subsistencia actual, y lo convirtieron en un hermoso presente además; un noble ejemplo de generosidad en un oficial pagano hacia un santo profeta. Jeremías obedeció su consejo y se unió a Gedalías en Mizpa, prefiriendo soportar las dificultades a las que podría estar expuesto en la herencia de Dios, entre su pueblo pobre, que vivir en la abundancia en la tierra de los paganos.
Segundo, Un repentino destello de prosperidad inesperada se prepara solo para el último golpe, que debería arruinar el miserable remanente que quedó.
1. Bajo el gobierno de Gedalías, a pesar de las últimas desolaciones, las cosas parecían tener un aspecto prometedor.

Los capitanes de las fuerzas, que no habían podido arrojarse a la ciudad durante el asedio, y habían acechado en alguna retirada; o más bien había escapado con los restos destrozados de los soldados, cuando Sedequías fue apresado, llegó a Gedalías en Mizpa; y como lo había hecho, al parecer, el poder completo lo dejó del rey de Babilonia para recibir a todos los que se sometieron en silencio, les dio un solemne juramento de protección a condición de su fidelidad, y les asegura que sus temores eran infundados, de ser entregado a los caldeos porque habían estado en armas contra ellos; pero si ahora vivieran en paz, podrían vivir cómodamente. Él mismo residiría en Mizpa y tramitaría todos los tributos que se pagarían a los caldeos o se presentaría ante ellos.interceder por ellos si se hiciera alguna pregunta sobre ellos; para transmitirles las órdenes y rendir homenaje en su nombre; mientras no tenían nada que hacer más que ocupar la tierra, recolectar la cosecha, las frutas de verano y el aceite, acumular sus provisiones de invierno y disfrutar de la abundancia que Dios les había devuelto una vez más.

El rumor de este pacífico restablecimiento del gobierno, bajo un hombre tan bueno como Gedalías, pronto llegó a las naciones vecinas y atrajo una gran concurrencia de judíos, que se habían refugiado allí, para regresar y someterse al gobierno caldeo; de modo que el país se llenó de nuevo de habitantes, y recolectaron mucho vino y frutas de verano. Así, una vez más, empezaron a gustar la bondad de Dios, si eso finalmente podía llevarlos al arrepentimiento.

2. Un plan oscuro aparece enmarcado para interrumpir y destruir esta prosperidad efímera. Johanán, uno de los capitanes que había regresado, se enteró de un complot ideado por Baalis, rey de los amonitas, el enemigo hereditario de los judíos, y para ser ejecutado por Ismael, que se había comprometido a enviar a Gedalías, probablemente envidioso por su avance. y considerándose a sí mismo, como de la simiente real, más apto para gobernar. De esto Johanán informó al gobernador; y, para evitar la amenaza de daño, se ofreció en privado para despachar a Ismael; Sin embargo, Gedalías, siendo él mismo un hombre íntegro, no abriga la sospecha de que Ismael sea capaz de un acto tan vil, pero rechaza la inteligencia como falsa y le prohíbe dar un paso más en el asunto.

Nota; (1.) El amor todo lo espera, no piensa el mal; y los que son conscientes de su propia sencillez están dispuestos a creer en otros inocentes como ellos mismos. (2.) Ninguna obligación puede atar los crecimientos de la ambición; hombres de ese carácter subirían al trono sobre los cadáveres de aquellos con quienes incluso están en deuda por el poder mismo de destruirlos. (3.) Sería muy peligroso matar a modo de prevención; en tal caso, la vida de nadie estaría a salvo de una lengua maliciosa. (4) Aunque sea un pecado sospechar, sin embargo, cuando se anuncia nuestro peligro, es prudente estar en guardia.