Bible Commentaries
Jeremías 39

Introducción

Jerusalén es tomada. Sedequías queda ciego y es enviado a Babilonia. La ciudad arruinada. El pueblo hecho cautivo. Encargo de Nabucodonosor por el buen uso de Jeremías. La promesa de Dios a Ebed-melec.

Antes de Cristo 588.

ESTE capítulo comienza con un relato de la toma de Jerusalén, y relata la huida de Sedequías y los detalles de su castigo, después de que fue apresado y llevado ante el rey de Babilonia; y también el incendio de la ciudad, y el traslado de la gente, sólo unos pocos de los más pobres excepto, a Babilonia, Jeremias 5:1 . Jeremías es liberado y tratado con amabilidad como consecuencia de un cargo especial de Nabucodonosor, Jeremias 5:11 .

Versículo 3

Los príncipes entraron y se sentaron en la puerta del medio, la puerta entre la muralla que rodeaba la ciudad y la que rodeaba el templo. Entre los caldeos era costumbre dar los nombres de sus ídolos, como título adicional o marca de honor a las personas distinguidas. Podemos traducir los nombres así: Nergal-Sharezer, guardián del templo de Nebo; Sarsechim, príncipe de los eunucos; Nergal-Sharezer, príncipe de los magos, etc.

Versículo 4

Junto a la puerta entre los dos muros , es decir, entre el muro y las afueras, o entre el muro antiguo de la ciudad y el nuevo que fue construido por Ezequías. Ver 2 Crónicas 32:5 y Ezequiel 12:4 ; Ezequiel 12:28 .

Versículo 5

A Ribla en la tierra de Hamat— La mayoría de los intérpretes suponen que esta ciudad es la misma que se llamó Antioquía en tiempos posteriores, cuando fue tomada por Seleuco: en este sentido, el Targum de Jerusalén sobre Números 34 comprende las palabras. Vea Lowth y Calmet.

Versículo 7

Le sacó los ojos a Sedequías. Véase el cap. Jeremias 52:11 donde se agrega que lo puso en la cárcel hasta el día de su muerte. Así se cumplieron dos profecías que, a primera vista, parecían contradecirse: la primera, la de nuestro profeta, cap. Jeremias 32:4 que los ojos de Sedequías vieran los ojos del rey de Babilonia; y el otro, el de Ezequiel, para que no viera Babilonia, aunque muriera allí, cap. Jeremias 12:13 . Los judíos hasta el día de hoy mantienen un ayuno solemne en memoria de esta desgracia de Sedequías. Ver Calmet.

Versículo 11

Ahora bien, Nabucodonosor — dio cargo, etc.— Evidentemente, Nabucodonosor había sido informado del consejo que Jeremías había dado tanto al rey como al pueblo; y que, de haber sido escuchado, habría evitado la carga y el trabajo de un asedio tan largo, y el derramamiento de sangre que lo acompañó. El rey no dio estas órdenes hasta algún tiempo después de la toma de la ciudad; porque parece que Jeremías fue llevado con el resto de los cautivos hasta Ramá. Vea el primer verso del próximo capítulo.

Versículo 13

Nabusazbán, y c.- Nabusazbán, el primer ministro, o jefe de los eunucos, y Nergal-sarezer, príncipe de los magos.

REFLEXIONES.— 1º, Por fin se ejecuta el juicio amenazado. La venganza contra los pecadores, aunque lenta, es segura.

1. La ciudad devota es tomada por asalto, después de sufrir un asedio de dieciocho meses, iniciado por el rey de Babilonia en persona, en medio del invierno, y llevado a cabo con implacable resentimiento por sus órdenes por la perfidia de Sedequías, habiéndose retirado el mismo Nabucodonosor. a Riblah, pero por qué razón es incierto. Se registran los nombres de los príncipes que tomaron posesión de la puerta del medio, con sus varios oficios. Estos, con sus compañeros, se sentaron a la puerta triunfantes como vencedores, o para asegurar la entrada de sus tropas, hasta que la ciudad estuviera completamente poseída; y así se cumplió la profecía, cap. Jeremias 1:15 .

2. Sedequías es apresado. A escondidas de la noche en que se hizo el asalto, cuando encontró la ciudad tomada, intentó escapar, y había llegado hasta las llanuras de Jericó; pero sus enemigos, al enterarse de su huida, rápidamente lo persiguieron y lo alcanzaron, y lo llevaron preso a Nabucodonosor en Riblah, donde se pronuncia sobre él sentencia, grave como la muerte: sus niños pequeños son asesinados ante sus ojos, los nobles de Judá asesinado y luego, como para dejarle todos sus miserables días para reflexionar sobre este horrible espectáculo, los últimos objetos que jamás debería contemplar, se le sacan los ojos y, atado con grilletes de bronce, es llevado cautivo a Babilonia. 2 Reyes 25:4 . Nota;(1.) No hay huida de Dios. (2.) Los que no crean las advertencias de Dios deben, en sus sufrimientos, estar convencidos de las verdades que despreciaron.

3. Poco tiempo después de esto, la ciudad y el templo fueron quemados, las murallas arrasadas, la gente se llevó cautivos, y no quedó nadie más que los pobres para labrar la tierra y cultivar las viñas, de quienes los caldeos nada tenían que temer, y que probablemente eran sometido a un gran tributo. Y esto fue una extraña alteración, y una justa represalia contra los crueles amos que habían esclavizado a sus hermanos; ellos mismos son ahora cautivos, mientras que sus siervos pobres y oprimidos se convierten en propietarios de sus propiedades. Así que seguramente parecerá, tarde o temprano, que hay un Dios justo que juzga la tierra.
2º, Quienes confían todo a Dios, nunca tendrán motivo para lamentar la confianza que depositan en él. Tenemos,

1. El gran cuidado de Jeremías, como Dios le había prometido, cap. Jeremias 15:11 . Incluso el rey de Babilonia, quien, sin duda, había escuchado las profecías que había pronunciado, el consejo que había dado y sus sufrimientos por ese motivo, se interesa por él y acusa a Nabuzaradán, el capitán de la guardia , ya sea antes de que la ciudad fuera tomada, o inmediatamente después, para usar a Jeremías con especial bondad; libérelo de su encierro, y no sólo lo salve del daño, sino que haga por él lo que le pida; órdenes que obedeció, como aparece con más detalle en el próximo capítulo. Nota; (1.) Los que sufren por nuestra causa tienen derecho a una recompensa adecuada. (2.) Los infieles y los idólatras a menudo han mostrado más consideración por los siervos de Dios que los profesantes infieles.

2. La bondad de Ebed-melec hacia el profeta es recordada y recompensada. Por una revelación expresa de Dios, se le asegura que, aunque vea las calamidades pronunciadas sobre las personas ejecutadas, él mismo las sobrevivirá; y, por mucho que temiera por su seguridad, Dios seguramente lo librará de la espada de los caldeos y le dará su vida por presa, cuando todos parecían dedicados a la muerte; y esto porque en mí has ​​confiado, dice el Señor. Nota; (1.) Los buenos hombres pueden tener sus miedos en el día del peligro. Pero, (2.) Los que confían en Dios nunca serán confundidos.