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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Notas de la Biblia Compañera de Bullinger Notas de la Biblia Compañera
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Información bibliográfica
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Jeremiah 40". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/jeremiah-40.html. 1909-1922.
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Jeremiah 40". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículo 1
La trigésima sexta profecía de Jeremías (ver los comentarios del libro de Jeremías).
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
cadenas . los dos grilletes, como en Jeremias 39:7 .
Versículo 2
el guardia. Ver nota sobre Jeremias 39:9 .
dicho. Nabuzar-adan se atribuye todo el mérito. Compárese con Jeremias 39:11 .
Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.
maldad . calamidad. Hebreo. ra'a. Aplicación-44.
Versículo 3
porque habéis pecado, etc. Referencia al Pentateuco.
Versículo 4
Mirad. Figura de discurso Asterismo . s . Aplicación-6.
mano. Algunos códices, con ocho ediciones impresas tempranas, Septuaginta, siríaco y Vulgata, dicen "manos".
Versículo 5
Ahora, mientras aún no había regresado . Y antes de que pudiera responder.
Gedalías. Vea la nota sobre Jeremias 26:24 y compárese con Jeremias 39:14 .
Shaphan. Ver nota sobre 2 Reyes 22:3 .
recompensa . regalo.
Versículo 6
Mizpah. Al norte de Jerusalén, cerca de Anatot. Compárese con Jeremias 41:5 ; Josué 18:26 . 1 de Samuel 7:16. 1 Samuel 10:17 y 1 Reyes 15:22 . El escenario de los siguientes eventos: aquí había estado la fortaleza de Asa ( Jeremias 41:9 ); aquí Senaquerib, Nabucodonosor y Tito vieron por primera vez Jerusalén.
Versículo 7
hombres. Hebreo pi. de 'enosh. Aplicación-14.
gobernador. No más intentos de hacer. rey, después del perjurio de Sedequías. Ver Ezequiel 17:15 .
niños . niños pequeños.
pobre. "Pobreza" hebrea, expresada por la figura retórica Metonimia (del adjunto), App-6, para los pobres. Ver Proverbios 6:11 .
Versículo 8
Ismael. Los Masoritas (App-30) pusieron su mano para borrar los nombres Divinos en el caso de hombres que habían servido para deshonrarlo. Uno es. el , en el compuesto "Ismael", que significa "a quien mi El oye". Se usa para cinco hombres diferentes y ocurre cuarenta y ocho veces: veinte veces del hijo de Agar; veintitrés veces del hijo de Netanías en esta historia; y cinco veces de los otros tres. A causa de su horrible traición, cuyo recuerdo se perpetúa con el ayuno del séptimo mes ( Zacarías 7:5 ; Zacarías 8:9 ), se cambiaron los puntos vocales para borrar el Nombre Divino (El): a saber. yishma'el, en lugar de yishma'el, que no es observable en la ortografía inglesa ordinaria.
hijos. Algunos códices, con Aram y Septuaginta, dicen "hijo", como en Jeremias 40:13 .
Netofatita . un hombre de Netofá, ahora Khan Umm Tobah, al norte de Belén ( 1 Crónicas 2:54 . Esdras 2:22 . Nehemías 7:26 ; Nehemías 7:26 ).
Versículo 10
vino. Hebreo. yayin. Aplicación-27.
frutas de verano. Hebreo "verano". Puesto por Figura retórica Metonimia (de Adjunto), App-6, para los frutos recolectados en verano.
Versículo 13
campos . campo (singular)
Versículo 14
matarte . golpea tu alma. Hebreo. nephesh. Aplicación-13.
Versículo 15
hombre. Hebreo. Ish . Aplicación-14.
reunidos . reunidos.