Bible Commentaries
Jeremías 40

Versículo 1

SG.

(1) La palabra que vino a Jeremías de parte del Señor. - Es notorio que esta introducción no va seguida de ninguna declaración específica de profecía hasta que llegamos a Jeremias 42:7 . Es una conclusión natural que se erige como una especie de encabezado a la sección de las profecías recopiladas posteriores a la captura de la ciudad.

Lo había dejado ir de Ramá. - La ciudad así nombrada pertenecía a la tribu de Benjamín ( Josué 18:25 ), a unas seis millas de Jerusalén, y conserva su antiguo nombre en la forma Er-Ram. En esta ocasión se usó como depósito para los prisioneros que fueron llevados a él desde Jerusalén, para esperar las órdenes de Nabuzaradán en cuanto a su disposición final.

El capitán de la guardia y el profeta aparentemente no se habían visto antes, y este último había sido traído con cadenas (literalmente, esposas, cadenas atadas a las muñecas, Jeremias 40:4 ), como los otros cautivos.

(2–4) El Señor tu Dios ... - Es significativo que el general caldeo hable como si reconociera a Jehová como el Dios de Israel y la misión del profeta de él. Sin embargo, tal reconocimiento no implicaba más que la creencia del politeísta de que cada nación tenía su propia deidad guardiana. Encontramos un lenguaje similar, aunque hablado con un tono de sarcasmo, que viene incluso de los labios del Rabsaces ( 2 Reyes 18:25 ).

Sin embargo, como profeta, Jeremías es tratado con marcado respeto, en parte, quizás, debido a la política que había defendido; en parte, posiblemente, a la influencia de hombres como Daniel y sus amigos en Babilonia, y se les ofreció la opción de ir con la promesa de un trato honorable. a esa ciudad, de la cual, sin embargo, se supone que no volvería, ni se quedaría en Judea, para ir adonde quisiera . El profeta obviamente elige la segunda alternativa, pero antes de actuar sobre ella, se le ocurre otro plan a Nabuzaradán.

Versículo 5

Vuelve también a Gedalías, hijo de Ahicam. - El capitán de la guardia parece haber sentido, pensándolo bien, posiblemente después de escuchar la respuesta no registrada del profeta, que no había tomado las precauciones suficientes para la seguridad de Jeremías y, por lo tanto, lo entrega una vez más al cuidado de su amigo y protector. Al despedirse de él, lo trata como un invitado de honor, le envía una ración de comida de su propia mesa (comp.

Jeremias 52:34 ), obsequio de bienvenida, sin duda, después de las privaciones del asedio, y honorarios, en dinero, como compensación por los sufrimientos que había sufrido como predicador de la sumisión al conquistador.

Gobernador de las ciudades de Judá. - El título oficial es significativo. Jerusalén es tratada como si hubiera sido borrada de la faz de la tierra y no requiriera supervisión. Gedalías, el amigo del profeta, obviamente había actuado según sus consejos y había aceptado la soberanía de Nabucodonosor como una ordenanza de Dios por el momento. Un verdadero patriota bien podría considerar que es su deber en ese momento aceptar el cargo bajo el conquistador, con la esperanza de poder hacer algo por el resto de la nación que quedó a su cargo.

Versículo 6

A Mizpah. - El nombre, que significa “torre de Génesis 31:49 ” ( Génesis 31:49 ), naturalmente no era infrecuente. De las seis o siete ciudades que fueron llamadas así, la que viene antes que nosotros aquí fue Mizpa de Benjamín ( Josué 18:25 ), prominente en la historia de Samuel y Saúl ( 1 Samuel 7:5 ; 1 Samuel 10:17 ), no lejos de Guibeá de Saúl ( Isaías 10:29 ; Jueces 19:13 ).

Ha sido identificado por el Dr. Robinson (B ibl. Res. I. 460) con Neby-Samwil, a unas seis millas al norte de Jerusalén. Dean Stanley, el Sr. Grove y el Dr. Bonar, sin embargo, lo encuentran en la cresta que forma una continuación del Monte de los Olivos en el norte, y que Josefo ( Wars, v.2), aparentemente dando el equivalente griego de la antiguo nombre hebreo, llama Skopos, o "la torre de vigilancia".

Mizpah, cabe señalar, se traduce dos veces como Skopia en la LXX. versión ( Oseas 5:1 ; 1 Samuel 22:3 ). Se verá que la última identificación encaja mejor con la narrativa que la primera.

Versículo 7

Ahora cuando todos los capitanes de las fuerzas. - Comienza una nueva sección de la historia, que termina con el asesinato de Gedaliah y su secuela. en Jeremias 41:18 . Los comandantes de los ejércitos que habían luchado contra el invasor en campo abierto encontraron desesperado continuar la lucha después de la captura de Jerusalén.

¿Qué iban a hacer? El rey de Babilonia, al nombrar a Gedalías, él mismo príncipe de Judá, mostró una disposición a tratar con indulgencia al pueblo conquistado. ¿Podrían hacer algo mejor que pedirle protección?

Versículo 8

Luego llegaron a Gedalías. - De los capitanes así nombrados, Ismael, "de la simiente real" (no tenemos fecha para determinar su posición precisa en la línea de sucesores) ( Jeremias 41:1 ), es prominente en la historia del próximo capítulo, Johanan ( la forma hebrea de Joannes o John) en la de Jeremias 42 , Seraiah y Jaazaniah se nombran en el pasaje paralelo de 2 Reyes 25:23 , pero no se sabe nada más de ellos.

Netofá, a la que pertenecían los hijos de Efai, era un pueblo de Benjamín no lejos de Belén ( 1 Crónicas 2:54 ; 1 Crónicas 9:16 ; Esdras 2:22 ; Nehemías 7:26 ).

El maacatita, cuyo padre no se nombra, probablemente era un extranjero naturalizado del pequeño reino de Maaca, en el lado este del Jordán, cerca de Argob ( Deuteronomio 3:14 ; 2 Samuel 10:6 ; 2 Samuel 10:8 ) y Basán ( Josué 12:5 ), no lejos del Lejah moderno .

Versículo 9

No temáis servir a los caldeos ... - Gedalías, actuando como sátrapa de la provincia, les asegura que, aunque habían luchado contra los conquistadores, habría una amnistía total, y que por tanto podrían desterrar todo temor a ser maltratados. Permanecerá en su puesto y es posible que regresen a sus propios hogares.

Versículo 10

Recogid vino y frutos de verano. - Las palabras muestran que la aplicación se llevó a cabo en otoño. Se invitó a los capitanes y sus seguidores a que se sirvieran libremente de los campos, viñedos y olivares, cuyos dueños habían sido llevados a Babilonia, para aliviar sus necesidades inmediatas y proveer para el próximo invierno. Las "frutas de verano" probablemente incluirían higos, manzanas y similares.

Versículos 11-12

Cuando todos los judíos que estaban en Moab ... - Estaba en la naturaleza de las cosas que muchos de los habitantes de Judea huyeron antes de la marcha de los ejércitos caldeos y se refugiaron en las regiones vecinas. En Rut 1:2 ; 1 Samuel 22:3 ; Isaías 16:4 , encontramos casos análogos de fugitivos de Judá que encuentran refugio en el país moabita.

Estos, al enterarse de la política generosa adoptada por Gedalías, se animaron y regresaron a tiempo para aprovechar su permiso para recolectar el producto que de otra manera se habría dejado perecer en el suelo.

Versículo 14

¿Sabes con certeza que Baalis ... - El rey de los amonitas así llamado parece por Jeremias 27:3 haber estado en alianza con Sedequías; e Ismael, como perteneciente a la casa real de Judá, parece haber estado conspirando todavía con él contra la autoridad de los caldeos. Siendo ahora imposible la resistencia abierta, recurren al asesinato.

La trama se da a conocer, y Johanan, fiel a su nuevo protector, le advierte contra ella, pero, como muestra la secuela, en vano. Gedalías, en la inocente confiabilidad de su carácter, no cree que Ismael sea capaz de cometer tal crimen, y no sancionará otro crimen por precaución.