Bible Commentaries
Isaías 59

Introducción

La naturaleza condenable del pecado. Los pecados de los judíos. La calamidad es por el pecado. La salvación es solo de Dios. El pacto del Redentor.

Antes de Cristo 699.

Versículos 1-2

He aquí, la mano del Señor no se ha acortado. El profeta aquí enseña que la razón por la que Dios no ejerce su poder para vengar a su pueblo no es porque su mano esté acortada, sino porque no escucha sus oraciones; que no oye, no porque su oído esté pesado, sino porque una nube intermedia, es decir, de sus pecados, impide que su rostro sea visto por ellos en favor, o que sus oraciones sean escuchadas o consideradas por él: tanto como para decir: "La razón de la continuación de tus calamidades no es la falta de poder en Dios para librarte, ni de bondad para escuchar tus oraciones; sino que tus iniquidades lo vuelven un extraño para ti, y detienen el curso de sus bendiciones. . " Ver Vitringa.

Versículos 3-8

Porque vuestras manos están contaminadas— El profeta aquí pasa a especificar las iniquidades que había mencionado en general, y en tal orden, que las distribuye, por así decirlo, a través de los miembros del cuerpo humano; las manos, la boca, los pies; insistiendo más, sin embargo, en las faltas cometidas por la boca; que se exponen literal y propiamente, primero, en medio de Isaías 59:3 y luego figurativamente, Isaías 59:5 . El significado de la expresión, Ellos incuban huevos de víbora, es, "Sus malvados diseños son como los huevos de una víbora, veneno rancio, que, cuando se incuban, producen una serpiente venenosa: terminan en destrucción y miseria". La expresión de tejer la telaraña,significa: "Intentan cosas que no tienen éxito". Vea Job 8:14 .

El versículo 4 puede ser traducido, Nadie aboga por justicia, etc. En Isaías 59:8 lugar de no hay juicio en sus idas y venidas, dice Vitringa, no se tiene en cuenta lo correcto en sus idas.

Versículos 9-11

Por tanto, el juicio está lejos de nosotros: Después de una enumeración de los graves pecados y ofensas que deformaron a la iglesia, la compañía de los ministros fieles de Jesucristo y los verdaderos creyentes restantes de la iglesia, estalló en una amarga queja en estos versículos, y en las posteriores confiesan humildemente su deplorable estado ante Dios. En cualquiera de las partes se supone el estado miserable y afligido de la iglesia; y se aprehenden las consecuencias más fatales, a menos que Dios intervenga con ayuda inmediata; acerca de lo cual veremos más en los versículos 16 y siguientes.

El verso presente pueden ser prestados, tanto es remedio, reparación, o la reivindicación, lejos de nosotros, tampoco alcance la liberación, o venga a nosotros. Las expresiones subsiguientes en estos versículos son metafóricas y denotan un estado de máxima confusión y perplejidad, de peligro y solicitud. En Isaías 59:11 para juicio podemos leer vindicación.

Versículo 14

La verdad ha caído en la calle; la verdad ha caído en el foro, o en las judicaturas, etc.

Versículo 15

Y el Señor lo vio, etc. La octava sección está comprendida en el resto de este capítulo; donde tenemos, primero, el estado más afligido de la iglesia, desprovisto de toda ayuda humana, Isaías 59:15 . Isaías 59:15 mitad de 16 en segundo lugar, la liberación que le procurará el Hijo de Dios, su protector y vengador; donde, primero, se describe al libertador de la iglesia como un héroe, completamente armado para vengarse; a mediados de Isaías 59:16 segundo lugar, la venganza misma que iba a ser ejecutada por él, y la manera de la misma, Isaías 59:18 tercer lugar, las gozosas consecuencias de estaliberación. Primero, la conversión de los gentiles, de oriente a occidente, Isaías 59:19 segundo, la destrucción de otros enemigos, que deberían oponerse a la iglesia; a mediados de Isaías 59:19 tercer lugar, la conversión de los judíos a su Redentor en arrepentimiento y fe, Isaías 59:20 cuarto lugar, tenemos el fundamento y sello de este beneficio; Isaías 59:21 .

Ver cap. Isaías 63:5 . San Pablo, en su epístola a los Efesios, Efesios Efesios 6:14 parece haber tomado prestadas sus ideas del versículo 17 de este capítulo.

Versículo 18

Según sus obras, según la altura de sus deméritos, él les pagará hasta la altura; furor hacia sus adversarios, etc.

Versículo 20

Y el Redentor vendrá a Sion, etc. —Es notable que la palabra hebrea גואל goel, traducida Redentor, signifique propiamente alguien que tiene derecho a ese oficio, por consanguinidad. La aplicación de este texto, por lo tanto, a Ciro, es ciertamente incorrecta, y uno se sorprendería de que un hombre tan instruido como Grocio pudiera haber hecho tal aplicación. La LXX ha evitado esta falta de corrección al leer, Saldrá de Sion el Libertador o Redentor, él apartará la impiedad de Jacob. San Pablo cita el pasaje según esta versión, Romanos 11:26 y lo aplica como predicción a la conversión de los judíos,después que haya entrado la plenitud de los gentiles. La profecía, dice el obispo Chandler, aún no se ha cumplido; pero la preservación de los judíos, quienes, aunque dispersos entre todas las naciones, siguen siendo un pueblo separado, parece indicar que Dios los preserva para este propósito, para ser un ejemplo ilustre de su bondad para con ellos y de la verdad. de los profetas. Ver su Defensa, p. 365.

Versículo 21

En cuanto a mí, este es mi pacto: esta predicción memorable se cierra con un sello del amor perfecto de Dios hacia esta nueva iglesia, compuesta de judíos y gentiles unidos, y en gran parte dotados de los dones del Espíritu Santo; por lo cual él le asegura que ella nunca más debe desear el influjo eficaz del Espíritu Santo, para iluminación y consuelo, o el claro entendimiento de la doctrina de la salvación, que será ilustrada abundantemente en este momento por la palabra de Dios; porque para que las tinieblas que en la era anterior habían abrumado a la iglesia se dispersaran, surgiera la luz que tanto tiempo deseaban los piadosos, y esta gracia continuara con la iglesia para siempre. Sobre ti y en tu boca, Significa el pueblo unido de judíos y gentiles en la iglesia liberada y restaurada.

El cambio de número que se observa en este versículo es muy común entre los profetas. Esta notable profecía aún no ha alcanzado su completa realización, debemos esperar hasta que el tiempo futuro nos descubra más plenamente su extensión y significado, así como el de varias otras que son paralelas a ella, y que nos llevan a esperar algún cambio poderoso. en el estado de la iglesia, cuando, purificada de sus vicios y corrupciones, recibirá gloria adicional de la restauración de los judíos a su Dios y Salvador, y la conversión completa del mundo gentil, unido con los judíos en un servicio común. , y exhibiendo tal estado de cosas como el profeta bellamente representa en el capítulo siguiente.

REFLEXIONES.— 1º, Se habían quejado antes de la falta de atención de Dios a sus ayunos y oraciones: Dios aquí los convence además de que la culpa era de ellos mismos.

1. Fueron sus pecados, no la falta de poder o gracia en él, lo que ocasionó la continuación de sus aflicciones. He aquí, la mano del Señor no se ha acortado para que no pueda salvar; él es el mismo ayer, hoy y por los siglos; el tiempo, o la fuerza de los enemigos, no le importa; ni se le aflige el oído, que no puede oír, los que claman a él con sencillez lo encontrarán siempre cerca para responder y aliviar; si nuestras oraciones no regresan con una bendición, es porque pedimos mal, o nos cansamos y nos desmayamos. Pero vuestras iniquidades se han separado entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han ocultado de vosotros su rostro, para que no escuche: aquí está el gran obstáculo; y, este restante, ¿cómo podemos esperar tener éxito con él? VerSalmo 66:18 . Nota; (1.) El pecado es la cosa maldita que engendra todos nuestros dolores: ¡oh, si lo viéramos en sus verdaderos colores y lo aborreciéramos como se merece! (2.) Es en vano que esperemos una respuesta de paz a nuestras oraciones, mientras que la iniquidad permitida interrumpe la relación entre Dios y nuestras almas.

2. Dios los había acusado de pecado en general; y luego se alegan muchos detalles, reivindicando plenamente el procedimiento divino contra ellos.
[1.] Sus corazones estaban desesperadamente malvados; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad, esto es siempre lo más importante en sus mentes; conciben travesuras; así como el embrión se forma en el útero, así en sus corazones el propósito del pecado madura y se pone en acción; y darás a luz la iniquidad. Incuban huevos de víbora y tejen telas de araña; sus esquemas están curiosamente formados, con mucho arte y trabajo, y aunque parecen justos sin ellos, están llenos de veneno y de las más perniciosas consecuencias. El que come de sus huevos, morirá;Cualquiera que abrace con credulidad las falsas doctrinas que proponen, o sea seducido a seguir las malas prácticas que condescendencia, se acarrea una rápida destrucción; y lo que es aplastado se convierte en víbora; o el pie que pisa imprudentemente en su camino corre peligro de ser picado, o el mismo intento de aplastarlos es peligroso, ya que expone a quienes lo hacen a su malignidad y persecución.

Su tela no se convertirá en vestido, ni se cubrirán con sus obras. Los que creen en sus mentiras serán fatalmente defraudados y quedarán desnudos ante la ira de Dios; como será particularmente el caso de todos los que establecieron sus propias obras y deberes como base de su aceptación ante Dios.

[2.] De la abundancia de su corazón, su boca habla; tus labios han dicho mentira, y tu lengua ha proferido perversidad; falsos y fraudulentos en sus tratos, murmuradores y murmuradores; o puede referirse a los principios heréticos que abordaron y apoyaron abiertamente, a la gran ruina de las almas de los hombres.

[3.] Sus acciones correspondieron a sus corazones malvados: tus manos están manchadas de sangre, y tus dedos de iniquidad, derramados con pasión o con el pretexto de la justicia; o más bien con la sangre de los mártires que, oponiéndose a sus malos caminos, sufrieron por su fidelidad. Esto dejó en su conciencia una profunda contaminación y clamó por venganza.

Sus pies corren hacia el mal, ansiosos en la persecución e impacientes por complacer su malicia y venganza, se apresuran a derramar sangre inocente: destrucción y destrucción hay en sus caminos; esparcen desolación a su alrededor, arruinando el cuerpo y el alma, y ​​sus caminos. los conducirá a la perdición eterna.

[4.] Toda verdad y justicia son desterradas; nadie pide justicia; los heridos no se atreven a quejarse, porque el poder está con sus opresores, y nadie se interesará por ellos, ni los verá enderezados: ni nadie aboga por la verdad, apoya la causa de la inocencia oprimida o reivindica las verdades de Dios de los errores y herejes con los que estos malvados los han oscurecido y pervertido. Confían en la vanidad, se engañan a sí mismos ya los demás con falsas confidencias; o confían en mentiras, esperando, mediante afirmaciones audaces y seguras, llevar la causa contra la verdad y la justicia. El camino de la paz no conocen; ¿Cómo deberían ellos, cuando todos sus pensamientos, palabras y hechos son opuestos a Dios y la piedad?y no hay juicio en sus caminos, no hay justicia en sus tratos con los hombres, no hay discernimiento del camino recto delante de Dios, no hay aprensión de su propio peligro: han torcido caminos, todos sus caminos son perversos delante de Dios; todo aquel que entre en ella no conocerá paz, ni verdadera paz de conciencia, ni satisfacción sólida; pero la miseria, como su sombra, debe acompañarlos, y la ira de Dios, presente y eterna, permanecerá sobre ellos. Nota; Muchos claman paz a sus almas, cuyos caminos conducen inevitablemente a la perdición eterna.

2º, Aunque en general parece haber habido un alejamiento grave de Dios, sin embargo, en todas las épocas, al menos se han encontrado unos pocos fieles; y estos están representados confesando y lamentando los pecados prevalecientes y la miseria de su pueblo.
1. Su miseria fue grande bajo el poder de sus opresores. No se pudo obtener justicia del hombre, y Dios, con un juicio justo, se negó a vindicar su disputa y ejecutar la venganza de sus enemigos. Sus expectativas se vieron gravemente defraudadas; esperaban la luz, y la oscuridad he aquí, de brillo, o brillo, algunos interposición eminente de Dios para rescatar de sus aflicciones, sino que caminan en la oscuridad, en la oscuridad más densa,sus problemas aumentan en lugar de disminuir, y sus esperanzas se hunden rápidamente en una negra desesperación. Totalmente sin saber qué camino tomar, como ciegos, buscaban la pared a tientas; y, aunque tenían la palabra de Dios, como una luz que brilla en un lugar oscuro, la descuidaron o malinterpretaron, de modo que tropezaron al mediodía como de noche; estaban dispuestos a darlo todo por perdido; en lugares desolados, abatidos y retirándose a lúgubres soledades para derramar sus dolores, o en fortalezas, donde tenían abundantes medios de gracia, pero no avivados por ellos: otros traducen la palabra, באשׁמנים baashmanniim, en sepulcros, como hombres muertos,su estado desesperado e irrecuperable como el de los muertos; bajo las cuales calamidades, amargos eran sus gemidos, rugientes como osos, o lamentos como palomas; no vieron ninguna perspectiva de liberación, y Dios parecía haberles quitado por completo su salvación.

Nota; (1.) Cuando el poder está en manos de los opresores, se puede esperar poca justicia. (2.) Los que esperan la luz del rostro de Dios y, sin embargo, andan por el camino de la iniquidad, deben ser decepcionados. (3.) Ninguno tan ciego como aquellos que, en medio del día del Evangelio, odian la luz de la verdad: con justicia los deja Dios en la oscuridad que han elegido. (4.) Los pecadores siempre se están volcando a los extremos, en la prosperidad seguros, en la adversidad desesperados. (5.) Cuando el duelo del que sufre es más por sus pecados que por sus calamidades, entonces hay esperanza de alivio.

2. Los piadosos, que en nombre del pueblo lamentan sus sufrimientos, confiesan sus pecados como causa justa de ellos: todas las acusaciones que Dios había presentado contra ellos son reconocidas como enteramente justas y verdaderas. Sus transgresiones fueron muchas, grandes y agravadas, especialmente como pueblo profesante; por lo cual sus conciencias los condenaron, y por lo cual sería una locura intentar esconderlo de Dios, particularmente al transgredir y mentir contra el Señor, siendo falsos a sus votos, y sin fe al quebrantar su lealtad a él, o tergiversar su verdad, como ahora es hecho, robando al Redentor las glorias de su divinidad, y negando su castigo y expiación vicarios; y apartándose de nuestro Dios, de sus mandamientos, adoración y ordenanzas;hablando de opresión y rebelión, no simplemente rebeldes ellos mismos, sino atreviéndose a pronunciar sus designios traidores contra el honor y la gloria de Dios, a fin de seducir a otros para que se unan a su deserción; y, donde tienen poder, oprimiendo a los celosos de oponerse a sus falsas doctrinas y caminos perniciosos; concebir y pronunciar desde el corazón palabras de falsedad, idear cómo propagar sus errores y ser sincero en mantenerlos.

La justicia había dejado de esforzarse y la verdad ya no era considerada; por el cual se disolvieron todos los lazos de la sociedad civil; o puede respetar el estado de las decaídas iglesias del protestantismo, donde las verdaderas doctrinas del Evangelio son en general explotadas y pisoteadas. Aquellos que deberían ser los primeros en verlos mantenidos, son los principales apóstatas de ellos, mientras que los pocos que permanecen fieles a los principios de la gracia gratuita y la santidad genuina por medio de Jesucristo, son oprimidos sin remedio, y no encuentran abogado, y la puerta del ministerio está cerrado contra ellos. De modo que la verdad falla, sí, y el que se aparta del mal se hace presa a sí mismo;cuando la falsedad y la iniquidad se ponen de moda, es peligroso ser singular siendo piadoso y santo; arruina los intereses del hombre en el mundo y lo expone a la persecución de sus hermanos, que no pueden soportar la reprensión de sus palabras y caminos, tan opuestos a los suyos; o, como la palabra משׁתולל mishtolel, pueden ser prestados, se calcula un loco, tratado como un entusiasta, tan melancólica, o perturbado en sus sentidos, por ejemplo su conducta le hace aparecer a los, que, desprovisto de todo el celo por la gloria de Dios ellos mismos, y solo ansiosos por las ventajas mundanas, consideran a los demás, que actúan según principios tan completamente diferentes, como tontos o locos. Y el Señor lo vio, y le disgustó que no hubiera juicio; lo observó, y estaba justamente disgustado por la abundante iniquidad, peculiarmente criminal en un pueblo que profesaba piedad.

En tercer lugar, hemos escuchado cómo abundó el pecado; ahora veremos cuánto más abunda la gracia.
1. Dios contempló su deplorable caso con ojos de compasión. Vio que no había ningún hombre, ninguno, comparativamente hablando; pues unos pocos, como parece, lamentaron su infeliz caso; pero, en general, no había ningún hombre que se preocupara por abrazar la causa hundida de la justicia y la verdad, o tomara en serio la maldad de sus caminos; y se maravilló de que no hubiera un intercesor que se interpusiera en la brecha y suplicara, como Abraham por Sodoma, si fuera posible evitar los juicios inminentes.

Se dice que Dios se maravilla de esto; porque, hablando a la manera de los hombres, considerando los medios y las misericordias que les había concedido, tal apostasía general era extraña. Nota; Es muy malo para una nación, cuando sus defensores de oración cesan, o son pocos; entonces es de temer que la destrucción esté cerca.

2. Para salvarlos de la ruina total, Dios se complace en intervenir con gracia. Por tanto, su brazo le trajo la salvación; cuando no tenían poder ni resolución para ayudarse a sí mismos, él magnificó su fuerza en su debilidad, y por sí mismo, y para su propia gloria, se levantó para salvarlos; que puede aplicarse a la liberación de los judíos de Babilonia, pero, según los siguientes versículos, se refiere más eminentemente a la gran salvación de Jesús, quien por su propio brazo ha vencido a sus enemigos espirituales, los enemigos de todos los que están dispuestos a ser salvo por su gracia; y su justicia lo sostuvo,su propia justicia divina fue su apoyo y lo capacitó eficazmente para lograr la redención de la humanidad; o su fidelidad a sus promesas, a pesar de sus provocaciones, lo obligó a dar un paso adelante en su rescate; porque se vistió de justicia como un pectoral; siendo en su propia persona perfectamente puro y santo, todos los dardos de fuego del enemigo fueron repelidos, y cuando el príncipe del mundo vino a tentarlo, lo encontró invulnerable; o por su recto proceder, al liberar a su pueblo fiel y destruir a sus enemigos, aseguró eminentemente su honor y fidelidad; y un yelmo de salvación en su cabeza, vestido con esa panoplia divina, que lo vuelve terrible para sus enemigos, y más adorable y amable a los ojos de sus amigos:y se vistió con ropas de venganza por vestido, y se vistió de celo como un manto; celo por su propia gloria y la causa de su pueblo fiel; venganza contra sus enemigos y los de ellos, que ahora resuelve ejecutar al máximo.

De acuerdo con sus hechos, en consecuencia pagará, furor a sus adversarios, recompensa a sus enemigos, a las islas pagará recompensa, una justa venganza por los males que han cometido contra su pueblo, y que se extenderá a todos, incluso a los naciones más lejanas, que de alguna manera los han oprimido o perseguido. Nota; (1.) No piensen los malvados en pisotear impunemente al pueblo de Dios; Viene su día, lleno de ira y furor, el día de la venganza de nuestro Dios. (2.) No desmayen los santos perseguidos de Dios bajo sus pruebas; su Señor está cerca, y sin duda salvará a su pueblo fiel hasta lo último.

3. La gloria de Dios en esta salvación se esparcirá por todas partes. Así temerán el nombre del Señor desde el occidente, y su gloria desde la salida del sol: de oriente a occidente: el conocimiento de la obra del Redentor se extenderá, y Dios será engrandecido por su gracia, que tiene más visitó gentilmente a su pueblo y continuará protegiendo y preservando a los que confían en él. Cuando venga el enemigo como un diluvio, el Espíritu del Señor alzará un estandarte contra él;que algunos interpretan de un diluvio de herejía y persecución, que bajo el reinado del anticristo irrumpirá en las naciones: otros de las irrupciones de los turcos y tártaros en el este, y los godos y vándalos en el oeste; y puede aplicarse más generalmente a las inundaciones de impiedad que el gran enemigo de la humanidad en todo lugar está tratando de levantar, a fin de aplastar la causa de Dios y la verdad: pero en vano, porque el Señor, en su tiempo señalado , rompa el yugo mahometano y papista; y por su Espíritu, dondequiera que se predique el Evangelio, glorifica continuamente su gracia en la salvación de los pecadores del poder de Satanás y del dominio del pecado.

4. Esta salvación se manifestará más eminentemente en el día de la aparición del Redentor, cuando él tomará su gran poder y reinará: y a esto el apóstol aplica las palabras, Romanos 11:25 . Y el Redentor vendrá a Sion, y a los que se aparten de la transgresión en Jacob, dice el Señor, cuando se haya reunido en la plenitud de los gentiles, su antiguo pueblo, los judíos al fin se convertirán a él, y se apartarán de su largo Su curso de transgresión y su rechazo inveterado del Mesías, lo recibirán y entrarán en el redil común de la iglesia, donde cesará toda distinción entre judíos y gentiles. En cuanto a mí, este es mi pacto con ellos, todavía les esperan las bendiciones del Evangelio;mi Espíritu que está sobre ti, y mis palabras que he puesto en tu boca, habiendo recibido el Redentor el mensaje de su Padre, y el Espíritu sin medida para el desempeño de su oficio de Mediador y para proveer a sus ministros y pueblo de su plenitud hasta el fin de los tiempos, no se apartará de tu boca, ni de la boca de tu simiente, ni de la boca de tu simiente, dice Jehová, desde ahora y para siempre.Dios siempre tendrá una iglesia, y mantendrá el ministerio de su Evangelio en el mundo, y por su Espíritu lo hará constantemente efectivo para la conversión de las almas de los hombres, incluso de todos los que crean: y especialmente en los últimos días, una vida más abundante. Se verá el derramamiento de esta palabra y del Espíritu, y el conocimiento del Señor cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar. Nota; (1.) Es por el ministerio de la palabra que la iglesia es mantenida y preservada. (2.) La palabra se hace efectiva por el Espíritu, que la acompaña al corazón; y Cristo ha prometido, en el poder de su gracia, estar con sus ministros siempre, hasta el fin del mundo.