Bible Commentaries
Isaías 59

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo comienza con la descripción de la naturaleza y las consecuencias del pecado. Luego sigue la graciosa interposición de Jesús, como Fiador e Intercesor. Y el Capítulo se cierra con unas dulces y preciosas promesas, como consecuencia de la rica alianza de Dios en Cristo.

Versículos 1-2

Con qué bendita seguridad se abre este Capítulo; y, como si el Señor quisiera que se le preste especial atención, está precedido por un ¡He aquí! Muy a menudo, creo, el pueblo de Dios ha encontrado consuelo en esta escritura; y como ha refrescado y sostenido almas bajo ejercicios agudos; así continuará haciéndolo en todas las edades restantes de la Iglesia. ¡Y lector! no pases por alto la revelación llena de gracia en lo que concierne a ti mismo: Si en algún momento el Señor oculta su rostro, y su gloria es por el momento eclipsada a nuestra vista, busquemos diligentemente la causa, y se descubrirá que se origina en nosotros mismos.

Son nuestras iniquidades, nuestra timidez para venir al Señor, y nuestra muerte al venir, lo que hace un velo de separación. Ver Cantares de los Cantares 5:2 .

Versículos 3-15

Aquí hay un relato largo y triste de la rebelión y transgresión de los hombres, que explica completamente lo que se dijo antes, así como también explica las correcciones divinas que siguieron. Los hombres bien pueden esperar la luz y andar a tientas en las tinieblas, cuando todas las facultades están entumecidas por el pecado, o si están vivas, están empleadas en los servicios de Satanás, como se describe aquí; ¿Y cómo conocerán el camino de la paz, si todos sus intereses persiguen el pecado? No hay paz, dice mi Dios, para los impíos, Isaías 57:21 .

Versículos 16-18

Hice sólo una breve observación sobre el largo pasaje antes de este, a fin de poder entrar en la verdad que alivia el alma a la vista del Señor Jesús, que aquí sucede al tema melancólico. Vio que no había ningún hombre. ¿De quién se habla esto sino de Jesús? ¿Quién vio la pobreza y la ruina de nuestra naturaleza y decidió interponerse para nuestra salvación, sino el Señor Jesús? ¿Quién, sino él, podría ser tanto nuestro Salvador como nuestro intercesor? ¡Precioso Señor Jesús! en verdad, fue tu propio brazo el que trajo la salvación; porque los pecados de tu pueblo hubieran aplastado todos los brazos menos el tuyo, cuando, en los días de tu carne, cargaste con todos los pecados de tus redimidos en tu propio cuerpo, en el madero. ¡Oh! Cuán verdaderamente hermoso es ahora verte, por fe, de pie, la devota cabeza de tu cuerpo, la Iglesia, y por ella soportando la cruz, y despreciando la vergüenza! ¡Oh! Cuán verdaderamente bendito es verte con tus vestiduras sacerdotales y con una vestidura empapada en sangre, triunfando sobre todo el poder del infierno; y en nuestra naturaleza recompensar la furia a tus enemigos y manifestar favor a tus elegidos. Y ciertamente tu celo por la casa de tu Padre, y por la honra de tu Padre, bien puede compararse, por lo completo, a la cobertura de un manto.

Isaías 63:1 ; Apocalipsis 19:13 ; Salmo 69:9 ; Juan 2:16 .

Versículos 19-20

Estas palabras vienen con la mayor bendición, después de las primeras, para mostrar las consecuencias de la interposición de Cristo, y los efectos de sus oficios y labor: tenemos una profecía similar de Malaquías de que esto debería ocurrir; y en Cristo Jesús todo es sí y amén; Malaquías 1:11 . Y está entre los dulces oficios del Espíritu Santo, glorificar a Jesús, Juan 16:14 .

El apóstol Pablo aplica lo que se dice aquí del Redentor viniendo a Sion, directamente a la persona de Cristo, Romanos 11:26 . ¡Lector! Piensa cuán hermoso es nuestro Dios, nuestro Pariente-Redentor; y cómo deben estar todos sus hermanos al acecho de él, para el pleno cumplimiento de esta bendita promesa, cuando tanto judíos como gentiles sean reunidos en un solo redil, bajo un Pastor, Juan 10:16 .

Versículo 21

No sé con qué puntos de vista mi lector considerará este versículo: pero para mí, lo confieso, es una promesa tan bendita como cualquier otra en la Biblia. De hecho, forma una comprensión de casi todos los demás. Porque, ¿no es Dios el Padre, hablándole a la persona de Dios el Hijo, en su carácter propuesto de Mediador, en sus ricas promesas acerca de los redimidos de Jesús? ¿Y no se compromete Dios, en su relación de pacto, a cumplir sus misericordiosos compromisos con respecto al pueblo del Señor? Y, como tal, ¿no podemos nosotros, como redimidos del Señor, mirar hacia arriba y suplicar por el logro? No, ¿no se pretende, por el mismo compromiso, que deberíamos hacerlo? Bendito Señor, yo diría, haz como has dicho: que una porción bendita de ese Espíritu, que estaba en Jesús, sin medida, sea sobre toda la simiente y la descendencia de Jesús, Juan 3:34 ; Efesios 4:7

REFLEXIONES

¡Mi alma! aprende de lo que ha dicho tu Dios, cómo sacar conclusiones, tanto de la mano del Señor para ayudar a su pueblo, como del oído del Señor para escuchar sus oraciones. Si en algún momento el enemigo triunfa y el Señor parece esconder su rostro, busca la causa y rastrea tus iniquidades hasta su origen. ¡Pobre de mí! ¿Qué necesidad tengo yo, como Esdras, de sufrir vergüenza y confusión de rostro cada día, porque mis iniquidades han aumentado, y mis transgresiones han aumentado hasta los cielos?

¡Precioso Señor Jesús! ¡Qué eterna confusión me cubriría, si no te hubiera visto, como este dulce Capítulo representa, viniendo como el Abogado y Propiciador, el Redentor e Intercesor, de los pobres pecadores que perecen! Tu brazo, oh Jehová, liberó a tu pueblo; porque ninguno de tus redimidos era competente para estar contigo. Toma, Señor, para ti toda la gloria, porque solo tú has realizado toda la salvación, mientras que todas las benditas consecuencias de ella son para tu pueblo.

Y tú, misericordioso Dios y Padre, por amor de tu amado Hijo, cumple todas tus promesas en el alma de tu pueblo. Pon, Señor, tu bendito Espíritu en nosotros, y viviremos; y deja que la eficacia eterna de la sangre y la justicia de Cristo produzca las bendiciones eternas de ambos, entre tus redimidos, desde ahora y para siempre.