Bible Commentaries
2 Samuel 10

Introducción

El rey de los amonitas trata a los mensajeros de David como espías. David envía a Joab contra los amonitas y los sirios, que los vence; y luego él mismo, pasando el Jordán, los vence de nuevo y se los somete.

Antes de Cristo 1040.

Versículo 4

Por tanto, Hanum tomó a los siervos de David, etc.— El uso de largas barbas y vestiduras era entonces, como todavía lo es, la moda de Oriente, donde se los consideraba insignias de honor; y, en consecuencia, la eliminación o reducción de cualquiera de ellos se consideró como la mayor indignidad. Es más, en algunos lugares, el corte de la barba no solo se consideraba un asunto del mayor reproche, sino también del más severo castigo. Así sucedió en la antigüedad entre los indios y, en la actualidad, entre los persas. Fue uno de los castigos más infames de la cobardía en Esparta, que los que dieron la espalda en el día de la batalla se vieron obligados a aparecer en el extranjero con la mitad de la barba afeitada y la otra mitad sin afeitar.

Fueron dos las razones que llevaron a los orientales de antaño, así como en la actualidad, a considerar la barba como venerable: en primer lugar, la consideraban como un adorno natural diseñado para distinguir a los hombres de las mujeres; en segundo lugar, era la marca de un hombre libre en oposición a los esclavos: de modo que, en todos los sentidos, el insulto de Hanún a los embajadores de David era capital. Fue una violación de las leyes de la hospitalidad y del derecho de las naciones. Véase Voyages to the Indies de Tavernier, parte 2: libro 2, cap. 7.

Versículo 5

Quédate en Jericó. Como Jericó no había sido reconstruida desde el día en que fue derrocada milagrosamente, el rey juzgó humanamente que sus embajadores estarían encantados de ocultarse para obtener más ventaja en las desolaciones de esa ciudad hasta que les creciera la barba. Debería parecer por el texto, que los embajadores se habían refugiado allí antes de que David les enviara a quedarse allí. Posiblemente Jericó podría haber estado entonces prácticamente en la misma condición en la que el Sr. Baumgarten la encontró a principios del siglo XV. Nos dice que la casa de Zaqueo era la única que estaba allí, e incluso sin techo.

Luego agrega: "Hay alrededor, alrededor de una docena de pequeñas cabañas, si puedo llamarlas así; porque no se ve nada de construcción en ellas, solo están cercadas con altos setos de espinos, teniendo dentro de un gran lugar para que el ganado esté parado y encerrado; pero en el medio tienen chozas o tiendas, donde los hombres solían protegerse y sus bienes de las inclemencias del sol y la lluvia ". Véase Los viajes de Churchill, vol. 1: pág. 420.

REFLEXIONES.— Cuando David se siente en el trono de su reino, ningún favor que se le haya mostrado antes necesitará recompensa.

1. Envía cumplidos de condolencia a Hanún, hijo de Nahas, rey de los amonitas, por la muerte de su padre, recordando las bondades que durante su exilio Nahas le había mostrado, no por amor a Israel, sino más bien por enemistad con Saúl; sin embargo, en ese momento eran muy serviciales con David, y ahora él tenía la intención de hacer una devolución igual. Nota; (1.) No debemos escudriñar los motivos por los que se nos hace el bien; si nos sentimos aliviados, estamos obligados a bendecir la mano amiga. (2.) Es bueno llorar con los afligidos y participar para aliviar sus dolores.

2. Los embajadores se encuentran con una muy mala acogida. El mismo Hanun podría haberlos tratado con dignidad, como se merecían; pero sus cortesanos sospechosos sugirieron que vinieron con un plan básico, como espías: y Hanun, como los reyes son gobernados con demasiada frecuencia por sus sirvientes, escuchó sus insinuaciones, usó a los embajadores de la manera más infame, en violación del derecho de gentes, y envió les devuelven las marcas del más alto insulto y desprecio.

Nota; (1.) Rara vez faltan, en los tribunales, aduladores que buscan infundir veneno, en lugar de consejos sanos, en los oídos de los reyes. (2.) Una mente vil es siempre muy sospechosa. (3.) Los que serán embajadores del Hijo de David a veces deben esperar el mismo insulto y maltrato, y que sus mensajes de paz se malinterpreten en el sentido más vil.

3. La preocupación de David por sus embajadores era tan grande como su resentimiento por la insolencia contra él mismo, así ofendida en sus personas. Por lo tanto, envía a reunirse con ellos y les asigna un retiro en Jericó. Nota; (1.) La paciencia eliminará muchos reproches; y el tiempo, el gran revelador de la verdad, rescata a los heridos de las crueles e injustas calumnias de sus difamadores. (2.) Ha sido la suerte de muchos hombres inocentes sometidos a calumnias ser arrojados a la oscuridad, cuya justicia brillará poco a poco como la luz.

Versículo 6

Vio que apestaban— Véase Génesis 34:30 y 1 Crónicas 19:6 . Los hijos de Ammón, en lugar de disculparse o reparar el insulto a los embajadores de David, unieron sus propias fuerzas a un ejército sirio de 33.000 hombres, lo que agravó su anterior indignación y los hizo merecedores del castigo más señalado.

Bet-rehob era una ciudad que pertenecía a los cananeos en lugar de a los sirios, que estaba en la tribu de Aser, aunque los cananeos la poseían. Maaca era una ciudad de Palestina al otro lado del Jordán, situada en la tribu de Manasés, e Ish-tob, que podría traducirse como los hombres de Tob, fue el lugar adonde Jefté huyó de la crueldad de sus hermanos, Jueces 11:3 .

Versículo 7

Y todo el ejército de los valientes, que Houbigant da a la fuerza elegida del ejército; la flor de las tropas. Algunos comprenden así a los dignos mencionados en el capítulo 23. Véanse las observaciones de Schmidt. Se supone que el Salmo 94 fue escrito en esta ocasión.

Versículo 12

Sé valiente, etc. No puede haber un discurso marcial más noble que este. Podemos aprender de él, cómo naturalmente los grandes peligros inspiran sentimientos de religión verdadera, incluso en algunos que en otras ocasiones manifiestan muy poco de su espíritu.

Versículo 16

Los sirios que estaban más allá del río. Más allá del río Éufrates. Hadarezer es lo mismo con Hadadezer, el cap. Mencionado. 2 Samuel 8:3 . Houbigant dice que encontró que escribió Hadadezer en cinco manuscritos que consultó. Es probable que Helam estuviera situado a orillas del río Éufrates.

Versículo 18

Mató a los hombres de setecientos carros, etc.— Aunque esta lectura es la misma en la Vulgata, LXX y Caldea, en el siríaco es setecientos carros y cuatro mil caballos; en árabe, mil seiscientos carros y cuatro mil caballos. El lugar paralelo, 1 Crónicas 19:18 dice, siete mil hombres que lucharon en carros, y cincuenta mil infantes. El Dr. Kennicott dice que el versículo debe leerse así: David destruyó siete mil jinetes, setecientos carros y cuarenta mil pies.

Versículo 19

Cuando todos los reyes, etc. — Así fueron bendecidos los brazos de David, y Dios cumplió las promesas que había hecho a Abraham y renovadas a Josué. Génesis 15:18 . Josué 2:4 . Así, en el espacio de diecinueve o veinte años, David pudo terminar gloriosamente ocho guerras, todas emprendidas con rectitud y todas terminadas con honor: a saber, 1. La guerra civil con Is-boset; 2.

La guerra contra los jebuseos; 3. Contra los filisteos y sus aliados; 4. Contra los filisteos solamente; 5. Contra los Moabitas; 6. Contra Hadadezer; 7. Contra los idumeos; 8. Contra los amonitas y sirios. Pronto veremos este último completamente completado por la conquista del reino de los amonitas, abandonado por sus aliados. ¡Qué gloria para el monarca de Israel, si el esplendor de esta ilustre época no hubiera sido oscurecido por una complicación de crímenes, de los que nunca se hubiera sospechado que fuera capaz!