Bible Commentaries
1 Crónicas 4

Introducción

La segunda genealogía de Judá. La genealogía de Simeón. Sus habitaciones.

Antes de Cristo 1300.

Versículo 3

Éstos eran del padre de Etam. Éstos son la raza de Etam. Houbigant. El hebreo puede traducirse, dice Kennicott, estos o aquellos son el padre de Etam. Las versiones antiguas dicen hijos en lugar de padre. Al final del versículo 7 lee Houbigant, y Coz, y así, al final del versículo 8, y Jabes.

Versículo 18

La hija de Faraón: Faraón, en este lugar, no es el nombre de un rey egipcio, sino de un israelita llamado por ese nombre.

Versículo 23

Los que habitaban entre plantas y setos: entre las plantaciones y en Gaderah. Houbigant. Ver la LXX.

REFLEXIONES.— 1º. Entre los numerosos descendientes de Judá, en el linaje de Fares, se nota especialmente a Jabes, que parece ser de la familia de Aharhel.

1. Su nombre le fue dado por los dolores de parto que sufrió su madre: un memorial de la misericordia de Dios para con ella, quien la restauró de las fauces de la muerte; o para él, del dolor y la angustia a los que el hombre nace tan naturalmente como las chispas vuelan hacia arriba.
2. Fue un gran hombre, más honorable que sus hermanos, ya sea por riquezas, valor o sabiduría; o, sobre todo, como se desprende de su oración, por la piedad. La grandeza, cuando se une a la bondad, se distingue doblemente.
3. Su oración y la respuesta se registran en su honor; porque nada es más verdaderamente noble que en la oración para tener poder ante Dios como príncipe y para prevalecer. (1.) La oración está dirigida al Dios de Israel, su Dios del pacto. Nota; Aquellos que se acercan a Dios con fe, como interesados ​​en un pacto de gracia, pueden esperar con confianza que serán escuchados y respondidos.

(2.) Su sustancia es, para la bendición de Dios; ya sea temporal, como la ampliación de su frontera con la expulsión de los cananeos; el apoyo de Dios en sus intentos contra ellos y la preservación del peligro; o bendiciones espirituales , como el agrandamiento de su corazón en luz y amor, y todo santo afecto; la fuerza de la gracia divina para someter sus corrupciones; y protección contra el mayor de los males, el pecado y sus consecuencias presentes y eternas. Nota;(1.) Toda bendición, temporal y espiritual, proviene de Dios y debe buscarse en el camino de la oración. (2.) Los que esperan en Dios renovarán sus fuerzas y serán guardados del poder del maligno, del corazón malo y del mundo malo. (3.) A menos que Dios nos fortalezca, nos convertiremos en presa del más débil de nuestros enemigos.

4. Dios concedió su oración: tan dispuesto está Dios para dar al que pide y suplir los deseos más grandes de nuestras almas.

2º, Tenemos aquí, entre los descendientes de Judá, dos familias distinguidas como artesanos y tejedores. Estos oficios descendían de padres a hijos: uno de estos artesanos era, al parecer, un aliado noble, 1 Crónicas 4:18 .; pues entonces no se consideraba malo ser un ingenioso mecánico. Durante los días de la sujeción de Moab, otra familia había sido enviada allí como gobernadores de David; pero desde aquellas antiguas conquistas, los tiempos ahora cambiaron tristemente, y fueron reducidos a ser alfareros y labradores del rey de Babilonia, y ganaron su pan con el sudor de su frente. Nota; Este mundo es un escenario cambiante: no se puede esperar nada sustancial o duradero en él. Que acelere nuestra diligencia, entonces, para asegurar un mejor, donde nuestra dignidad estará segurasin variabilidad ni sombra de giro.