Bible Commentaries
1 Crónicas 4

Versículo 1

Los hijos de Judá; Pharez, Hezron y Carmi, Hur y Shobal.

Ver. 1. Carmi. ] Alias Chelubai o Caleb. 1 Crónicas 2: 9 ; 1 Crónicas 2:18

Versículo 5

Y Ashur, padre de Tecoa, tenía dos mujeres, Hela y Naara.

Ver. 5. Y Ashur. ] Quien fue el hijo póstumo de Hezron. 1 Crónicas 2:24

Versículo 8

Y Coz engendró a Anub, a Zobeba y a las familias de Aharhel hijo de Harum.

Ver. 8. Y Coz engendró a Anub. ] Quién era este Coz, no leemos en ninguna parte: Videntur lacunae quaedam esse in hoc capite. Algunos piensan que fue uno de los hijos de Asur con su esposa Helah, aunque no se le cuenta con el resto. 1 Crónicas 4: 7

Versículo 9

Y Jabes fue más honorable que sus hermanos; y su madre lo llamó Jabes, diciendo: Porque lo parí con dolor.

Ver. 9. Y Jabes era más honorable que sus hermanos. ] Propter abre, dice Piscator, por su riqueza; más bien por su santidad, ver Isa 43: 4 o por su valor y erudición, tam Marte quam Mercurio, si fuera el renombrado Otoniel, Jueces 1:13 como algunos lo hacen ser: otros, el hermano de Otoniel. 1Cr 4:13 En su ciudad, llamada por su nombre Jabes, moraban escribas, 1Cr 2:55 de ahí que Vatablus concluyera que era médico insignis. a

Y su madre lo llamó Jabes,] b es decir, Dolorificum; un niño querido, pero triste para ella, un hijo de sus dolores, porque tuvo un trato difícil, como lo llaman, cuando lo dio a luz; y tal vez murió de él, como Rachel de su Benoni. Su padre podría cambiar su nombre a Othniel.

un Clarissimus fuit propter foritudinem; deinde doctor fuit. - Lavat.

b Jangbets, por Jangtseb; de gnetseb, dolor, pena.

Versículo 10

Y Jabes invocó al Dios de Israel, diciendo: Ojalá me bendigas y ensanches mi territorio, y tu mano esté conmigo, y me guardes del mal, para que no me entristezca. ! Y Dios le concedió lo que pidió.

Ver. 10. Y Jabes invocó al Dios de Israel. ] Sobre el punto de alguna hazaña bélica: o en alguna gran exigencia. Y por eso fue "más honorable"; 1 Crónicas 4: 9 oró fervientemente y aceleró en consecuencia.

¡Oh, si en verdad me bendijeras! ] Heb., Si bendiciones me bendices: qd, entonces tendrás mi mayor servicio, y yo me consagraré por completo a tu temor. Esto fue para "orar en el Espíritu Santo"; esto era para hacer, como luego lo hizo Cristo, quien "estando en agonía oraba más intensamente". Lucas 22:44

Y ensancha mi costa. ] Oramos con igual fervor, Y ensancha mi corazón.

Y para que tu mano esté conmigo. ] Trabaja con lujuria en oración, y sigue de cerca su traje.

“ Una est in trepida mihi re medicina, Iehovae

Cot patrium, os verax, omnipotensque manus. "

Y que me guardes del mal. ] O, Porque ese mal no me entristece. Parece en esta petición aludir a su propio nombre, qd, tengo mi nombre del dolor; pero no me aplastaría el dolor. Esta podría ser su oración a Dios, incluso mientras luchaba contra sus enemigos.

Versículo 11

Y Chelub, hermano de Súa, engendró a Mehir, el cual fue padre de Estatón.

Ver. 11. Hermano de Shuah. ] Llamado Hushah. 1 Crónicas 4: 4

Versículo 12

Y Estón engendró a Betrafa, a Paseah y a Tehinnah, padre de Irnahash. Estos [son] los varones de Reca.

Ver. 12. Estos son los hombres de Rechah. ] Este, Lyra lo toma por el nombre de un lugar: otros lo hacen teneros vel nobiles, estos eran señores o nobles.

Versículo 13

Y los hijos de Quenaz; Otoniel y Seraías; y los hijos de Otoniel; Hathath.

Ver. 13. Otoniel. ] Ver 1 Crónicas 4:9,10 .

Versículo 14

Y Meonotai engendró a Ofra; y Seraías engendró a Joab, padre del valle de Jarasim; porque eran artesanos.

Ver. 14. Porque eran artesanos. ] Opifices Deo curae sunt. Dios se fija y cuida de los pobres artesanos, que viven de su arduo trabajo, que lo obtienen y se lo comen. Sí, el apóstol Pedro muestra que un pobre siervo, cuando sufre palabras duras y malos usos por parte de su amo, encuentra aquí la aceptación de Dios. 1 Pedro 2: 19-20

Versículo 15

Y los hijos de Caleb hijo de Jefone; Iru, Ela y Naam; y los hijos de Ela, Cenaz.

Ver. 15. Caleb hijo de Jefone. ] Y nieto de Kenez: de donde Caleb se llama kenezita, Núm 32:12 dice Diodato.

Versículo 17

Y los hijos de Esdras fueron Jeter, Mered, Efer y Jalón; y ella dio a luz a Miriam, a Samai ya Isba, padre de Estemoa.

Ver. 17. Y los hijos de Esdras. ] No ese escriba erudito, Esd 7: 1 - hay una diferencia en la última letra de sus nombres - sino el hijo, al parecer, de Asareel.

Y ella dio a luz, ] es decir, Bitías 1Cr 4:18 dio a luz.

Miriam. ] El nombre de un hombre en este lugar.

Versículo 21

Los hijos de Sela hijo de Judá fueron Er, padre de Leca, y Laada, padre de Maresa, y las familias de la casa de los que trabajaban el lino fino, de la casa de Asbea,

Ver. 21. De los que hacían lino fino. ] Gentis opificii byssini, tejedores de seda. Ver 1 Crónicas 4:14 .

Versículo 22

Y Jocim, y los varones de Chozeba, y Joás, y Saraph, que tenían el dominio en Moab y Jashubilehem. Y [estas son] cosas antiguas.

Ver. 22. Quien tenía el dominio en Moab. ] Gobernó como virreyes bajo los reyes de Judá, que habían sometido a Moab.

Y estas son cosas antiguas. ] Viejo y obsoleto, Vatablus lo convierte. Ista nomina sunt virorum veterum, estos son los nombres de los que vivieron hace mucho tiempo. Haec sunt nomina prisca priscorum heroum: A Lapide. Así escribe Esdras; que vivió antes de lo que Sócrates enseñó en Atenas, y antes de las crónicas del mundo que ahora existen en el mundo. Tal es la antigüedad de la Sagrada Escritura.

Versículo 23

Estos [eran] los alfareros y los que habitaban entre plantas y setos; allí habitaban con el rey para su trabajo.

Ver. 23. Los que habitaban entre plantas y setos. ] Pícaros de Hedge, el Sr. Dyke a los llama: la baja linaje de sus antepasados ​​degenerados, dice otro; hombres de espíritu pobre; no como aquel difunto mártir erudito, que en su destierro o huida por conciencia, servía al albañil; ni como Musculus, obligado a cavar una zanja en la ciudad mientras busca un medio de vida pobre; pero los que prefieren vivir bajo los setos de Babilonia y plantar jardines, hacer cercas y macetas para el rey de Babilonia, que volver a su propio país, aunque Ciro les había proclamado la libertad de hacerlo.

Allí habitaban. ] O, permaneció, es decir, en Babilonia, al servicio del rey de ese lugar, siendo miserable por su propia elección. Son res obsoletae, cosas gastadas y olvidadas; y de hecho merecen ser olvidados. Por ellos ora la Iglesia, Salmo 126: 4 "Haz, Señor, nuestro cautiverio, como los arroyos del sur". Piscator extrae de este texto que Esdras escribió este libro después del regreso de Babilonia.

un Serm. sobre Juan v.

Versículo 24

Los hijos de Simeón fueron Nemuel, Jamín, Jarib, Zera y Saúl.

Ver. 24. Y los hijos de Simeón. ] Su genealogía se establece junto a la de Judá, porque su suerte pasó a estar en la tribu de Judá, en su mayor parte, Jos 19: 1 aunque su posteridad participó con las otras nueve tribus en la revuelta de Judá y Benjamín. , que todavía se apegó a la casa de David. De esta tribu era el fornicario desvergonzado, Zimri, Nm 25:14 como también Judas Iscariote, como afirma Jerónimo.

Versículo 27

Y Simei tuvo dieciséis hijos y seis hijas; pero sus hermanos no tuvieron muchos hijos, ni se multiplicó toda su familia, como los hijos de Judá.

Ver. 27. Y Simei tuvo dieciséis hijos. ] Ninguno mencionado en estas genealogías tenía tantos.

Versículo 28

Y habitaron en Beerseba, Molada y Hazarshual,

Ver. 28. Y Hazarshual, ] es decir, In vico vulpis, Vat.

Versículo 31

Y en Betmarcabot, y Hazarsusim, y en Betbirei, y en Saaraim. Estas [fueron] sus ciudades hasta el reinado de David.

Ver. 31. Al reinado de David. ] Quien restauró Siclag y algunos otros de ellos a la tribu de Judá, dice Lyra.

Versículo 32

Y sus aldeas [eran] Etam, Ain, Rimón, Tochen y Asán, cinco ciudades:

Ver. 32. Cinco ciudades. ] Llamado antes de las aldeas, porque sin muros, tal vez. La Haya, en Holanda, tiene dos mil hogares: los habitantes no la amurallarán, dicen, como si quisieran que se la considere más como el pueblo principal de Europa que como una ciudad menor.

Versículo 40

Y hallaron pastos gordos y buenos, y la tierra era amplia, tranquila y apacible; porque [ellos] de Cam habían habitado allí desde la antigüedad.

Ver. 40. Y hallaron pastos gordos y buenos. ] Esto tentó a los simeonitas a atacarlos, como lo hicieron los antiguos romanos con las riquezas de Chipre; una y, como las perlas normalmente arrojados con la inundación y se reunieron en el reflujo, dibujó el afecto de César para la conquista de Gran Bretaña. B

Para tranquilidad y paz.] Ver Jueces 18:27,28 .

Y los de Cam habían habitado allí. ] Los cananeos malditos.

un sexto. Rufus

b Suetonio, Julio César, l. 1. c. 47. 1:95

Versículo 41

Y vinieron estos escritos por nombre en los días de Ezequías, rey de Judá, y derribaron sus tiendas y las habitaciones que allí se encontraban, y las destruyeron por completo hasta el día de hoy, y habitaron en sus aposentos; porque había allí pastos para sus rebaños.

Ver. 41. Llegó en los días de Ezequías. ] Al comienzo de su reinado; porque en el sexto año de su reinado las diez tribus fueron llevadas cautivas por Salmanasar. 2Re 18: 10-11 De modo que parece que estos simeonitas no disfrutaron mucho de sus nuevas conquistas, Dios a menudo castiga a los malvados por otros como malvados.

Versículo 42

Y algunos de ellos, de los hijos de Simeón, quinientos hombres, fueron al monte de Seir, teniendo como capitanes a Pelatías, Nearías, Refaías y Uziel, hijos de Isi.

Ver. 42. Y algunos de ellos, incluso de los hijos de Simeón. ] Como el propio Simeón era un hombre aventurero de espíritu áspero; también lo fue su posteridad.

Versículo 43

E hirieron al resto de los amalecitas que habían escapado, y habitaron allí hasta el día de hoy.

Ver. 43. E hirieron al resto de los amalecitas. ] Cuya preservación de la espada de Josué, Éxodo 17:13 de Saúl, 1 de Samuel 15: 7 y de David, 2 de Samuel 8:12 no era más que una reserva para esta destrucción total, que Dios había jurado solemnemente, con la mano puesta sobre su propio trono. . Éxodo 17:16