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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Coke sobre la Santa Biblia Comentario de Coke
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Coke, Thomas. "Comentario sobre 1 Chronicles 5". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tcc/1-chronicles-5.html. 1801-1803.
Coke, Thomas. "Comentario sobre 1 Chronicles 5". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Introducción
Las genealogías de Rubén, Gad y Manasés; su cautiverio bajo Tiglat-pileser.
Antes de Cristo 1300.
Versículo 2
De él vino el gobernante principal. El lector observará que no hay nada de vino en el original. No cabe duda de que el escritor sagrado aquí se refiere a la profecía de Jacob en Génesis 49:10 . Vea la nota en ese lugar. El siríaco lo traduce como Cristo rey; y el árabe, Mesías el rey.
Versículo 26
Hasta el día de hoy. Y allí estuvieron hasta el día de hoy. Houbigant.
REFLEXIONES.— Aquí se menciona a la media tribu de Manasés, que con Rubén y Gad viviendo juntos, separados de sus hermanos, junto al río Jordán, estuvieron particularmente asociados juntos tanto en sus victorias como en su cautiverio.
1. Con un ejército de 44,760 hombres escogidos, invadieron a Agaritas y, confiando más en la bendición de Dios que en la espada y la lanza, oraron mientras luchaban, y Dios les dio una distinguida victoria con inmensos botines, y ensanchó su fronteras con el extenso país de sus enemigos vencidos; porque la guerra era de Dios, emprendida bajo su mandato y procesada bajo su bendición. Nota; (1.) Cuando clamamos a Dios, nuestros enemigos espirituales serán puestos en fuga. (2.) Todo éxito debe atribuirse con gratitud, no al brazo de carne, sino a la ayuda de Dios.
2. Por el rey de Asiria fueron llevados cautivos juntos, como el justo castigo de su rebelión contra la adoración y el servicio de Dios, y sus ingratas devoluciones de la misericordia divina. Dios primero incitó a un rey a castigarlos; y, cuando fueran incorregibles, otro para destruirlos; y de su cautiverio nunca regresaron. Nota; Los transgresores incorregibles, que son cortados en sus pecados, perecen en ellos para siempre. Cuando la muerte se ha apoderado del impenitente, no hay más esperanza.