Bible Commentaries
1 Crónicas 5

Versículos 1-2

Ahora los hijos de Rubén, el primogénito de Israel.

Los derechos de Rubén se transfieren a José

Vale la pena detenerse en este incidente sólo porque aclara una fase especial del gobierno divino. Dios no está sujeto a leyes arbitrarias. La primogenitura se puede cambiar en la corte del cielo. La conducta es la única garantía absoluta de una primogenitura real y duradera. “Una vez en gracia, siempre en gracia”, puede ser una verdad gloriosa, pero todo depende de lo que se quiere decir con estar “en gracia”. No todos son Israel los que se llaman Israel.

Solo podemos probar que una vez estuvimos en gracia viviendo continuamente en gracia. Cualquier ruptura vital en la continuación desacreditará la supuesta realidad del origen. ( J. Parker, DD )

Versículo 2

Y de él vino el Gobernante Principal.

El gobernante principal

Leí de "los gobernantes de las tinieblas de este mundo"; "Los gobernantes de las sinagogas"; los gobernantes que “se opusieron al Señor y a su Ungido”; pero ninguno de ellos es "Jefe". Cristo es el "Gobernante principal".

I. Su nombramiento para el cargo ( Proverbios 8:22 ; Salmo 2:6 ).

1. Él gobierna en la Iglesia.

2. Él gobierna en los corazones de su pueblo.

II. Sus calificaciones esenciales para ese cargo.

1. Sabiduría infinita.

2. Poder invencible.

3. Orden.

III. Las misericordias se desarrollaron en él.

1. Por ella se mantiene la verdad de Dios.

2. Su imperio está asegurado a través de él. Debe gobernar hasta que todo enemigo se someta ( Salmo 72:11 ; Isaías 11:7 ).

3. Los triunfos nos están asegurados y repetidamente nuestro Gobernante Jefe los realiza.

(1) Sobre las tentaciones ( 1 Corintios 10:13 ).

(2) Sobre toda dificultad en la providencia ( Isaías 13:16 ). ( Joseph Irons. )

Versículo 20

Y fueron ayudados contra ellos.

Ayudó

Somos como Guillermo de Orange, con pocos seguidores y la cartera vacía, haciendo la guerra al amo de medio mundo con las minas del Perú por tesorería. Pero al igual que William, también, cuando se nos pregunta sobre nuestros recursos, podemos responder: "Antes de asumir esta causa, establecimos una estrecha alianza con el Rey de reyes". ( Espada y paleta. )

Versículo 22

Porque la guerra era de Dios.

La guerra de dios

Cuando un hombre pelea contra sí mismo, en sus concupiscencias, pasiones y aspiraciones no autorizadas, pelea una guerra aprobada por Dios, y si pelea esa guerra en el nombre de Dios, no será otro que un vencedor al final. Cuando un hombre lucha por los pobres, los oprimidos, los desamparados, está involucrado en una batalla sobre la cual Dios sostiene el estandarte, y el sostener ese estandarte es la garantía del triunfo. ( J. Parker, DD )

La guerra es de dios

Al hablar sobre los principios de la templanza y tratar de ayudar y animar a los trabajadores de la templanza, esta historia de la Biblia ilustrará bien nuestro tema. Considerar:

I. Los guerreros.

1. Eran hombres valientes, "hombres valientes", hijos valientes como dice el original.

2. Eran hábiles.

3. Estaban unidos.

II. Las armas que usaban estos guerreros.

1. El escudo. Se trataba de un arma de defensa, un pequeño escudo de mano que se sujetaba a la muñeca o a la propia mano, con el que los guerreros paraban los golpes de sus enemigos. “Velad y orad para que no entréis en tentación”.

2. La espada. Si los obreros de la templanza tomaran la Biblia como su espada, se las arreglarían mejor que con las espadas de madera que muchos están inclinados a usar.

3. Arcos y flechas. El paralelo espiritual es la "flecha de la convicción".

III. Su guerra. Se distinguió ...

1. Por fe.

(1) Personal. Confiaron en Dios; también debemos tener una fe personal en Cristo como nuestro Salvador.

(2) También en el poder del evangelio para cambiar el corazón y la vida de los hombres.

2. Por la oración. "Ellos clamaron a Dios en la batalla".

IV. La victoria. ( Thomas Spurgeon. )

Versículo 25

Y se rebelaron contra el Dios de sus padres.

Las transgresiones del pueblo

I. Si nos dirigimos al Libro de los Reyes, nos sorprenderá descubrir cómo el pecado fatal de Israel fue a menudo de tipo intelectual, a diferencia de las iniquidades más viles que corrompen y derriban el alma. Hubo tres casos en los que los pecados intelectuales del pueblo fueron conspicuos:

1. En el culto de los lugares santos.

2. En adoración de los cuerpos celestes.

3. En la práctica de la magia y la adivinación.

Allí no encontramos nada de adulterio, embriaguez, robo o libertinaje de ningún tipo. Hay pecados y pecados. Un hombre es simplemente un pecador vulgar, un criminal visto y conocido por todos los hombres y expulsado por la sociedad; otro peca intelectualmente, es decir, depone mentalmente a Dios, y más o menos secretamente se esfuerza por vivir sin Él, sin quebrantar nunca ninguno de los grandes mandamientos sociales y, por lo tanto, perder la confianza social, pero al mismo tiempo cometer el pecado contra el Espíritu Santo.

De esta manera los hombres escriben sus propias biblias, inventan sus propias deidades, desterran de la mente todas las viejas ortodoxias, y en vanidad oculta caminan tras el consejo de sus propios corazones. ( J. Parker, DD )