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1 Crónicas 5

Introducción

Introducción a 1 Crónicas 5.

Este capítulo relata la genealogía de las tribus que vivían en el otro lado Jordania; De los Reubenitas, 1 Crónicas 5:1, de los Gaditas, 1 Crónicas 5:11 de la media tribu de Manasseh, 1 Crónicas 5:23 y de su guerra con los Hagaritas, junto con los demás, y su conquista de ellos, 1 Crónicas 5:18 y quién por sus pecados se llevaron a cabo Captativo por el rey de Asiria, 1 Crónicas 5:25.

Versículo 1

ahora los hijos de Reuben, el primogénito de Israel ,. Son los siguientes en 1 Crónicas 5:3 donde comienza la cuenta; Por lo que se interpone entre esto y eso está en un paréntesis:

Porque fue el primogénito ; de jacob por su esposa Leah; Eso debe ser de propiedad, y Jacob lo permite, Génesis 49:3 y, sin embargo, la genealogía en este libro comienza no con él, como podría esperarse en esa cuenta; La razón sigue:

Pero en cuanto a la moda, mientras contaba la cama de su padre : Acostando con Bilhah su concubina:

su derecho de nacimiento fue dado a los hijos de Joseph el hijo de Israel ; Su amado hijo por su amada esposa Rachel y también le dieron una doble porción; Sus dos hijos están siendo igualmente clasificados con los otros hijos de Jacob, y se convirtieron en tribus distintas, y cada uno tenía su lote en la tierra de Canaán, ver Génesis 48:5 en comparación con Deuteronomio 21:17.

y la genealogía no debe considerarse después de la propiedad de nacimiento ; o, "pero la genealogía", c. o Tampoco después del derecho de nacimiento de Reuben, que tenía por naturaleza, siendo el primogénito de Jacob; Tampoco después de la expediente de nacimiento de José, que lo habían tenido por el regalo de su padre, ya que podría ser pensado que debería; la razón de que sigue.

O "Nee Tamen", versión Tigurine.

Versículo 2

para Judá prevaleció sobre sus hermanos ,. Es decir, la tribu de Judá prevaleció sobre el resto en número, en valor y valor, y en dignidad; Por lo tanto, la genealogía no se cuenta de acuerdo con el derecho de nacimiento, sino la dignidad y el dominio; De ahí que esta cuenta genealógica comenzó con Judá,.

[porque] de él [vino] el gobernante jefe ; David y los reyes de Judá, sus sucesores; Y, sobre todo, de él, el príncipe Mesías estaba a la primavera, y lo hizo, según Génesis 49:10, tanto las versiones siríacas como en árabes, leen,.

"Fuera de Judá debería salir al rey Mesías: ''.

Pero el derecho de nacimiento [fue] la o" Aunque "era; Sin embargo, Judá teniendo el dominio y la dignidad, esa tribu es el primero genealógico.

p LIRT, IBID. (Versión tigurine).

Versículo 3

los hijos, [digo], de Reuben el primogénito de Israel, fueron, Hanoch y Pallu, Hezron y Carmi. como en Génesis 46:9.

Versículo 4

Ver. 4,5. los hijos de joel ,. ¿Quién fue el hijo de Carmi mencionado por última vez, o más bien de Hanoch, el primogénito de Reuben, ya que los descendientes de él eran los príncipes de la tribu: su posteridad en sucesión fueron, Shemaiah, Cog, Shibii, Micah, Reaia, Baal, Beaveh; de los cuales no conocemos más que sus nombres, y por estos, el descenso se reduce al cautiverio por TiglathPileSer, de la siguiente manera.

Versículo 5

1 Crónicas 5:4.

Versículo 6

beerah su hijo ,. El último de la posteridad de Joel, quien, según el Targum y otros escritores judíos, Q era un profeta, y el padre de las Oseas, ver Oseas 1:1 Pero ni el nombre, el título, el tiempo, ni tribu, de acuerdo:

a quien TilgathPilneser King of Asyria llevó cautivo ; Lo mismo con TiglathPileSer por una transposición de letras, 2 Reyes 15:29 y se lee lo mismo aquí en las versiones griegas, siríacas y árabes:

Él [era] Príncipe de los Reubenitas ; En ese tiempo; es decir, Beaveh fue.

Q Aben Ezra en HOS. I. 1. Pesikta APUD ABARBINEL. en ib.

Versículo 7

y sus hermanos por sus familias ,. O bien los hermanos de Beerah, o el resto de la posteridad de Reuben:

(cuando se calculó la genealogía de sus generaciones; ) ya sea en los tiempos de Jotham y Jeroboam, 1 Crónicas 5:17 o en el momento de su cautiverio, como en el versículo anterior:

[fueron] el jefe, Jehiel y Zacarías ; Estos fueron los directores o jefes de sus familias.

Versículo 8

y Bela, hijo de Azaz, hijo de Shema, hijo de Joel ,. El pedigrí de Bela, otro hombre principal en la tribu de Reuben, se rastrea para Joel el padre de Shema; Lo mismo con Shemaías, según Kimchi y Ben Melech, 1 Crónicas 5:4.

que habitó en aroer ; que pertenecía a la tribu de GAD, y fue reconstruida por ellos, Números 32:34 por lo que Kimchi observa, puede interpretarse, ya sea de Aroer, o en la frontera de él, Bela Dwelt:

incluso a Nebo, y Baalmeon ; de los cuales Números 32:38.

Versículo 9

y hacia el este habitó ,. Ya sea Bela, o la tribu de Reuben:

a la entrada en el desierto ; El desierto de Kedemoth, que estaba cerca de Sihon King of Heshbon, cuya tierra los reubenitas habitaron, Deuteronomio 2:26.

del río Euphrates ; Un hombre sabio, piensa que este río Phrat fue diferente del Éufrates cerca de Babylon, que estaba hacia el norte, ya que estaba al este o al sureste:

porque su ganado se multiplicó en la tierra de Galaad ; Por lo tanto, su habitación se extendió aún más, incluso al río Euphrates, como en los días de David y Salomón, 2 Samuel 8:3.

r texelii phoenix, l. 3. C. 7. pag. 272.

Versículo 10

y en los días de Saúl hicieron de la guerra con los Hagarites ,. No con los húngaros, como el Targum, un pueblo que no está en ser; Pero los ismaelitas, llamados así porque descendieron de HAGAR S, la criada de Sarah; lo mismo que se colocan por Pliny T y Ptolemy U en Arabia, cerca de los Batanaeanos, o habitantes de Bashan; Con aquellos que los reubenitas hicieron la guerra, junto con los gaditas y la mitad tribu de Manasseh, 1 Crónicas 5:18, tal vez esta guerra podría ser mucho sobre el momento en que Saúl alivió a Jabeshgilead, y venció a los amonitas. , 1 Samuel 11:1 por la cual se le podría alentar las tribus en ese lado Jordan:

quien cayó por su mano ; Fueron peinados y conquistados por ellos:

y se habitaban en sus tiendas ; en el que los árabes solían morar, debido a sus rebaños; Por lo tanto, algunos de ellos fueron llamados centenarios:

en todo el este [Land] de Galaad ; o más bien en toda la tierra de los hagaritas, que yacía al este de Galaad, como la versión latina de la Vulgata; o de lo contrario, la tierra de Galaad en sí fue su posesión original.

s tan david de pomis, lexico. follo. 45. 4. t nat. Hist. l. 6. C. 28. u geografi. l. 5. C. 19.

Versículo 11

y los hijos de Gad se acercaron a ellos ,. O por ellos, los reubenitas; Y se les dio una parte de Galaad entre ellos, y la otra a la media tribu de Manasseh:

en la tierra de Bashan, a la salcé ; Porque aunque se dice que todo Bashan se le da a la media tribu de Manasseh, Deuteronomio 3:13 Aún que debe ser entendida de la mayor parte de la misma; Todo lo que pertenecía a OG, pero lo que no lo hicieron, los Gaditas, ya sea de los primeros, o más tarde, habitaron incluso hasta Salcás, que fue una de las ciudades de OG, Deuteronomio 3:10 y que Benjamin de Tudela W hace mención, ser llamado por el mismo nombre en sus días.

w itinerar. pag. 57.

Versículo 12

Joel el jefe ,. En esto y los siguientes versos se consideran a los principales hombres en la tribu de GAD, y el Jefe de Todos, Joel, otro de él en la tribu de Reuben, 1 Crónicas 5:4.

y shapham el siguiente ; El segundo jefe, de quien, Reland X conjeturas, Shophan, una ciudad en la tribu de Gad, tuvo su nombre, Números 32:35.

y jaanai ; De quien se le pudo llamar a Danjaan, ya que Michaelis intima, 2 Samuel 24:6.

y shaphat en Bashan ; No es shaphat el padre de Eliseo, según una tradición de los judíos, mencionados por Kimchi; que no es en absoluto probable.

x palestin. Ilustrar. par. 2. pag. 602.

Versículo 13

y sus hermanos de la casa de sus padres ,. Quienes también eran hombres de eminencia y nota en ellos:

fueron, Michael y Meshullam, y Sebbai, y Jorai, y Jachan, y Zia, y Heber, siete ; para que sean tan aquí mencionados por su nombre.

Versículo 14

Estos son los hijos de Abihail, hijo de Huri ,. Es decir, los siete antes mencionados; Fueron la posteridad de Abihail, cuyo pedigree se rastrea de su padre Huri a Buz, los progenitores intermedios siendo Jaroah, Galaad, Michael, Jeshishai, Jahdo.

Versículo 15

ahi, hijo de Abdiel, hijo de Guni, jefe de la casa de sus padres. que ahi era un hombre principal en las familias los siete de los hombres pertenecían a; Además de ellos, o esos tres, fueron todos de ellos jefes de familia.

Versículo 16

y se habitaban en Galaad ,. En esa parte de ella, que pertenecía a la tribu de GAD:

en Bashan, y en sus ciudades ; 1 Crónicas 5:11.

y en todos los suburbios de Sharon, sobre sus fronteras ; Había dos sharones, uno al oeste de la Tierra de Israel, cerca del mar Mediterráneo, que se menciona en Hechos 9:35 como Lydda y Joppa; y el otro al este o noreste, más allá de Jordania, que está aquí.

Versículo 17

Todos estos fueron considerados por genealogies ,. Todos antes mencionados:

en los días de Jotham King de Judá, y en los días de Jeroboam Rey de Israel ; No es que esos dos reyes reinicen al mismo tiempo, y se entiende la misma cuenta; pero, como dr. Lightfoot y observa, había dos cálculos; Sus palabras son,.

"En los días de Jotham, hubo una cuenta tomada de las familias de Reuben, Gad y Media Manasseh, 1 Crónicas 5:17 y también había habido en los días de Jeroboam el segundo; Luego, a su restauración de Jeroboam, fuera de las manos de Hamath y Siria, y ahora en su armamento contra los asirios, bajo quien cayeron en el momento de Pekah, y nunca vuelven a restaurar a Israel. ''.

y obras, vol. 1. pag. 100.

Versículo 18

los hijos de Reuben, y los Gaditas, y la mitad de la tribu de Manasseh ,. Todos estos se unieron, viviendo juntos en un lado de Jordania:

de hombres valientes, hombres capaces de soportar hebilla y espada, y para disparar con el arco, y hábilmente en la guerra ; Hombres mayores fuertes; y no solo capaz de soportar y transportar armas, espada en una mano y escudo en otro; Pero eran hombres de valor y coraje, y tenían habilidades militares, y sabía cómo manejar sus brazos para ventajas:

[fueron] [fueron] cuatro y cuarenta mil setecientos y se apagaron a la guerra : que solía salir cuando había ocasión, y lo hicieron en este momento.

Versículo 19

e hicieron la guerra con los Hagarites ,. Antes mencionado, 1 Crónicas 5:19.

con Jetur, y Nefish :: con la posteridad de estos hombres, que eran hijos de Ismael, Génesis 25:15 y así fue nodab; Quizás lo mismo con Kedeemah, mencionado junto con los otros dos allí; Así que Hillerus Z piensa.

z onomastic. Sacro. pag. 554.

Versículo 20

y fueron ayudados en contra de ellos ,. Los israelitas fueron ayudados en contra de los ismaelitas, para luchar contra ellos y superarlos; ya sea por sus hermanos de la casa de Israel, como el Targum, aquellos en este lado Jordania; o más bien por el Señor, a quien lloraron, y que fueron rugidos por ellos de la siguiente manera:

y los hagaritas se entregaron en su mano, y todo lo que [fueron] con ellos ; ellos y sus confederados y auxiliares, los estateoanos, c.

porque lloraron a Dios en la batalla que al principio parece haber ido contra ellos; Y oraron a Dios, como el Targum, mientras luchaban, que aparecería para ellos, y darles la victoria:

y se le rompió ; Recibió su oración, como la misma parafrasada; Los escuchó y les respondió:

porque ponen su confianza en él ; en su poder y providencia, y no en su propia fuerza, coraje y habilidad militar; El targum es,.

"Porque confiaban en su palabra. ''.

Versículo 21

y se llevaron su ganado ,. Que trajeron con ellos, y encontraron en su campamento cuando huyeron, o en sus campos:

de sus camellos cincuenta mil ; con el que abundaba Arabia, y estaban en forma para viajar con aquellos países calientes y desérticos, siendo fuertes para transportar cargas, y capaces de soportar mucha sed. Los árabes, como Diodorus Siculus a informes, mencionaron camellos, por casi todos los usos de la vida; En cuanto a su leche y la carne para alimentarse, así como para transportar cargas en común; y que en el momento de la guerra cargaron con provisiones para el ejército, y luchó, uno de ellos con dos arqueros con sus espaldas entre sí, el que se encuentra con el enemigo al frente, el otro para molestar a los que los persiguieron; y por lo tanto, los Partianos hicieron uso de camellos para luchar, y para llevar provisiones para sus soldados B:

y de ovejas doscientos cincuenta mil ; que estos hagaritas se mantuvieron tanto por la comida como por la ropa, y algunos de ellos podrían ahora tomarlos con ellos para suministrar a su ejército; Los espartanos llevaban ovejas con ellos en sus expediciones, como sacrificios a sus dioses c; Pero no debe suponerse que estas criaturas, y aquellas que siguen, estaban en números tan grandes con los Hagaritas en la batalla, pero se encontraron después, en parte en su campamento, y en parte en los lugares habitados por ellos:

y de asses dos mil ; usado para montar, y llevar cargas, y también para arar; y en todos estos ponemos la riqueza de los hombres en aquellos tiempos y países, consulte Job 1:1.

y de hombres cien mil ; para que tomen cautivos por encima de la cantidad de más que su ejército consistiera en.

un biblioteco. l. 2. pag. 137. l. 3. pag. 178. Vid. Plín. l. 8. C. l8. b tácito. Anal. l. 15. C. 12. Herodio. l. 4. C. 28, 30. C pausan. Boeotica, sive, l. 9. pag. 561.

Versículo 22

porque allí cayó a muchos asesinos ,. Muchos fueron asesinados en la batalla, además de la gran cantidad de prisioneros hechos, para que el ejército los ismaelitas traídos en el campo fue muy grande:

porque la guerra fue de Dios ; O por la palabra del Señor, como el Targum; Relló a los israelitas, dirigida, asistida y lo sucedió, que la venganza podría tomarse en esta gente malvada e idólatra:

y se habitaban en su lugar hasta el cautiverio ; El Targum agrega, de SennArhherib King of Asiria; Pero este cautiverio de las tribus referidas no fue por él, sino por TilgathPilneser King of Asiria, 1 Crónicas 5:26 y no se habitaban en el país de los árabes-hagaritas, o ismaelitas en su lugar, pero en Galaad, como en 1 Crónicas 5:10 que pertenecía a los gaditas y los reubenitos originalmente, pero se había desposido de ella, o sin embargo angustiado en él por estos hagaritas, que Ahora se marcharon, y habitó en su lugar; En cuanto a los escenarios, los árabes o los ismaelitas, nunca fueron conquistados y provocados en sujeción por cualquier persona, pero siempre mantuvieron su independencia D; y vivió sobre el saqueo de sus vecinos, lanzando sus tiendas de campaña aquí y allí por su comodidad, que en estas partes se echaron a perder en este momento.

De las notas en general. xvi. 12. y dan. xi. 41. y una disertación sobre la independencia de los árabes, al final de la historia universal, vol. 20. Génesis 16:12.

Daniel 11:41.

Versículo 23

y los niños de la media tribu de manasseh habitaban en la tierra ,. No en la tierra de los hagaritas, sino en la tierra de Galaad y Bashan más allá de Jordan, los regala por Moisés. El escritor, habiendo contado las genealogías de algunos de los principales hombres de Reuben y GAD, procede a dar una corta cuenta de algunos hombres principales en esta mitad tribu:

Aumentan de Bashan ; donde se establecieron por primera vez, y extendieron sus posesiones:

a baalhermon y senir, y al monte Hermon ; Montañas que se encuentran al norte de la tierra de Canaán, y son los geógrafos que llaman Antilibanus.

Versículo 24

y estas fueron las cabezas de la casa de sus padres ,. Algunos de los principales hombres de esta media tribu:

incluso Epher, e Ishi, y Eliel, Azriel, y Jeremías, y Hodaviah, y Jahdiel ; Pero ninguno de estos leemos en otro lugar, excepto Hepher y Azriel, Números 26:31.

Mighty Men of Valor, hombres famosos y jefes de la casa de sus padres ; Hombres que obtuvieron un nombre por su fuerza, coraje y valor, y explotaciones militares, y fueron los jefes de las familias en esta media tribu, y por los cuales estaban denominados; Así que de Hepher era la familia de los hepherites, y de Azriel, la familia de los Azrielites, como en el lugar antes mencionada.

Versículo 25

y ellos transgredieron contra el dios sus padres ,. Contra su ley, voluntad, palabra y ordenanzas, no solo la mitad tribu de Manasseh, Hut The Reubenites y Gadites también:

y fue una puta después de los dioses de la gente de la tierra, a quien Dios destruyó ante ellos ; Es decir, la idolatría comprometida, que es la fornicación espiritual o el whoredom; Adoró a los ídolos, cualquiera de los Amorites, quienes fueron destruidos por el Señor para dar paso a su primer asentamiento; o de los ismaelitas, a quienes conquistaron, y cuya tierra se volvieron hacia el cautiverio.

Versículo 26

y el dios de Israel ,. El targum es,.

"La Palabra del Dios de Israel: ''.

agitó el espíritu de Pul Rey de Asiria : En los tiempos del rey de Menahem de Israel:

y el espíritu de tilgathpilneser ; En los tiempos de Pekah King de Israel, para invadir la tierra, y hacer de la guerra:

y los llevó a : no el primero, pero este último:

incluso los reubenitas, y los gaditas, y la media tribu de manasseh ; estos enteramente juntos, con algunas otras partes de la tierra, ver.

2 Reyes 15:29.

y los llevó a Halá, y Haran, y Hara, y al río Gozan ; a los mismos lugares donde, después, Salmaneser llevó a las diez tribus, o lo que se mantuvo de ellos, consulte 2 Reyes 17:6.

hasta este día ; Los tiempos de Ezra, el escritor de este libro, después de que la tribu de Judá regresó del cautiverio de Babilonia; Pero las diez tribus permanecieron donde se llevaron, y no han regresado incluso hasta el día de hoy.