Bible Commentaries
1 Crónicas 6

Introducción

La genealogía de Leví y de Aarón: los oficios de los sacerdotes y de los levitas. Las ciudades que les fueron asignadas.

Antes de Cristo 1300.

Versículo 10

Él es el que ejecutó el oficio de sacerdote, etc. Algunos suponen que este Azarías es el que se opuso enérgicamente al rey Uzías; y que, por tanto, se le menciona así. Houbigant piensa que era hijo de Zadok, mencionó 1 Reyes 4:2 .

Versículo 14

Azarías engendró a Seraías, etc.— Nabucodonosor dio muerte a Seraías. En él terminó la sucesión de sumos sacerdotes bajo el primer templo. Su número de Sadoc ascendió a doce.

Versículo 16

1 Crónicas 6:16 . &C. Los hijos de Levi -Este linaje de la posteridad de Levi se da nuevamente, 1 Crónicas 6:43. Parece más probable, que en este catálogo se omitió el nombre del hijo de Gershom, y לבניLibni,insertado, de בנוbeno, su hijo,ya que el nombre del hijo de Gershom en siríaco y árabe, 1 Crónicas 6:20, se dice que es Nahath en lugar de Jahat, como lo encontramos en el segundo catálogo. Véase Pilkington, pág. 29.

Versículo 28

Los hijos de Samuel : los hijos de Samuel, Joel su primogénito, Abías su segundo. Ver 1 Crónicas 6:33 y 1 Samuel 8:2 . Al final del versículo 27, en lugar de Elcana su hijo, lea Samuel su hijo. Houbigant.

REFLEXIONES.—Primero, como Judá tenía la preeminencia y José la primogenitura, Leví tenía el honor del sacerdocio. Entre los descendientes de Coat estaban Moisés, Aarón y María, cuyos nombres son grandes en el libro de Dios. Dos de los hijos de Aarón, sobre quienes se estableció el sacerdocio, sufrieron por su atrevida presunción. En los demás se mantuvo la línea sacerdotal. Se traza la línea de Eleazar al cautiverio, durante el cual el sumo sacerdocio en general continuó en esa familia; aunque, en el tiempo de los jueces, lo encontramos por un tiempo transferido a los descendientes de Ithamar, hasta que Salomón restauró nuevamente a Sadoc. Se menciona que Azarías oficiaba en el templo de Salomón, quizás cuando Uzías invadió el oficio del sacerdote, a quien resistió con tanta nobleza. Los que tienen celo por Dios, no teman dar testimonio de los pecados de los más grandes,

2. Cuando David había subido el arca de la casa de Obed-edom, nombró un coro solemne de levitas para el canto constante de las alabanzas de Dios; a la cabeza de los cuales estaban Hemán, Asaf y Etán, uno de cada una de las tres grandes casas de Leví, con sus hijos, al menos tantos como músicos. Los otros levitas, según las clases en las que estaban divididos, hacían el resto del servicio, guardaban las puertas, preparaban los sacrificios, etc.

Nota; (1.) La obra de alabanza en la gran congregación debe ser tanto el cuidado del ministro como la obra de oración. Es una señal segura de una decadencia de la piedad, cuando se descuida la salmodia divina. (2.) Eso solo es para Dios un servicio agradable de canto, cuando en el corazón, así como en los labios, cantamos a Dios. (3.) En la casa de Dios no debe haber holgazanes; el trabajo es importante y requiere trabajo y diligencia.

En tercer lugar, el sacrificio se le asignó peculiarmente a los sacerdotes, los hijos de Aarón. Ellos solos derramaron la sangre de la expiación y quemaron incienso; y en esto eran típicos de aquel que, a la vez sacerdote y sacrificio, por una oblación de sí mismo una vez ofrecida, ha obtenido la redención eterna para nosotros.

Versículo 54

Porque de ellos era el lote ... El primer lote. Siríaco y Houbigant. Ver Josué 21:10 .

Versículo 57

Las ciudades de Judá— El autor de este libro, así como el autor del libro de Josué, (capítulo 1 Crónicas 21:19 .) Afirma expresamente que las ciudades dadas a los levitas eran trece. En el catálogo que tenemos ante nosotros, se omiten dos de los nombres, y solo cinco de ellos están escritos como en Josué.

Las diferencias en los nombres 4º, 5º y 6º son muy irrelevantes. La transposición de los dos apellidos no muestra falta de corrección en ninguno de los catálogos. Véase Pilkington, pág. 30. Houbigant traduce el comienzo de este versículo, además a los hijos de Aarón que dieron por ciudad de refugio, Hebrón con sus suburbios, Libna, etc.

Versículo 61

Y a los hijos de Coat se les dio, etc. Y al resto de los hijos de Coat de las familias de la tribu de Efraín, a la tribu de Dan y a la media tribu de Manasés, se les dio por suertes diez ciudades .

Versículo 77

De la tribu de Zabulón: aquí se cambiaron algunos nombres y se omitieron algunos; porque en Jueces 21:34 se asignan cuatro ciudades a los meraritas de la tribu de Zabulón; mientras que aquí solo se mencionan dos, cuyos nombres no son los mismos. Ver y comparar los lugares.

REFLEXIONES.— Los levitas fueron distribuidos por las tribus, para que el pueblo pudiera ser mejor enseñado; quitado todo empleo mundano, para que pudieran entregarse a la obra del ministerio; y abundantemente provisto de ciudades para habitar y los diezmos para su mantenimiento. Los nombres de las ciudades son muy Josué 21 excepto por algunas diferencias triviales, que se supone que hizo el tiempo. Nota; (1.) Merecen una provisión liberal, quienes trabajan en la palabra y doctrina. (2.) Los que descuidan la obra del levita, para comer el pan de la iglesia en holgazanería, no solo roban a sus hermanos, sino también a Dios.