Bible Commentaries
Isaías 23

Versículos 1-18

La carga de Tiro

La profecía contra Tiro: lecciones

El Tarsis de este capítulo es España.

Chittim es la isla de Chipre. La palabra "comerciante" es la misma palabra que se traduce en otros lugares como "cananeo". Los cananeos fueron los hombres más enérgicamente comerciales de su tiempo. Ser comerciante era ser cananeo; ser cananeo era ser comerciante, sustancialmente.

I. El mundo debe llegar, aunque sea lentamente, a reconocer el hecho de que LOS GOBERNANTES MISMOS SON GOBERNADOS; que el Señor reina. Solo puede haber un Supremo. ¡Qué amanecer glorioso es el que brillará sobre las colinas del este cuando el mundo comience a sentirse reinado, gobernado, guiado en toda su marcha de progreso! El mundo se vuelve más cálido con ese reconocimiento. Al principio, el reconocimiento es bastante terrible, pero se vuelve cada vez más beneficioso a medida que las cosas se configuran a sí mismas.

II. El mundo debe llegar a reconocer el hecho de que INCLUSO LOS IMPERIOS DEPENDEN DEL CARÁCTER PARA SU EXISTENCIA. Por Tiro, podemos sustituir Londres, París, Nueva York o los países que indiquen. Sólo la letra de este capítulo es antigua; el principio es siempre enérgico. ( J. Parker, DD )

La actitud del profeta hacia las ciudades y los estados

Cuando el Espíritu de Dios está en un hombre, no le importa ninguna ciudad, por grande que sea, aunque él mismo no tenga dónde recostar la cabeza. Sin embargo, hay un espíritu en él que lo hace más grande que todas las capitales del mundo si se unieran entre sí y se constituyeran en una gran avenida de capitales, cada casa en todo el panorama coronada o estrellada con un cetro empujado desde todos los ángulos. ventana.

A los pescadores galileos no les importaba la pompa de Jerusalén; los viejos profetas con mantos andrajosos sobre sus hombros encorvados lanzaron el juicio más divino contra los reyes orgullosos. ( J. Parker, DD )

El amor de la Iglesia por el patrocinio mundano

La Iglesia ha perdido esta inspiración profética, y ahora se inclina ante la grandeza mundana y cuenta con deleite que un carro y una pareja se han acercado a la puerta de su casa. ¡Hasta qué centavo de indignidad se ha hundido, incluso en su mismo discurso! ¡Ella es ahora una Iglesia influyente, una Iglesia respetable, una Iglesia inteligente, una Iglesia que posee ventajas excepcionales y es muy cuidadosa con su reputación! Entonces el mundo paga su tributo de cobre y le dice a la Iglesia: ¡Compórtate! hagamos lo que queramos, y cante sus himnos y suba al cielo como cualquier otro vapor.

¿Dónde están los hombres que pueden prescindir de comida, ropa, refugio? ¿Dónde están los hombres que rechazarían cualquier oferta de patrocinio? Hijos del trueno, hijos del juicio; hombres que nunca se sientan a comer, sino que toman su manzana mientras se apresuran por el camino para que puedan asistir a su próxima cita para emitir juicio sobre la injusticia, y romper en pedazos con vara de hierro el vaso de impureza. ( J. Parker, DD )

Neumático

La celebridad de Tyre se remonta primero a la época de David. En la era asiria, sin embargo, Tiro ya había alcanzado una especie de supremacía sobre el resto de las ciudades fenicias. Estaba en la costa, a más de veinte millas de Sidón; pero al verse fuertemente presionada por los enemigos, había transferido la verdadera sede de su comercio y riqueza a una isla rocosa, a tres millas más al norte, ya solo 1200 pasos del continente.

El estrecho que separaba esta Tiro insular (Τύρος) de la antigua Tiro (Παλαίτυρος) era, en general, poco profundo, y el canal de navegación en las cercanías de la isla tenía solo unos dieciocho pies de profundidad, por lo que un sitio de la Tiro insular por Alejandro se llevó a cabo mediante la erección de un lunar. Lutero refiere la profecía a este ataque de Alejandro. Pero antes de este evento fue la lucha de Tiro con Asiria y Babilonia, y en primer lugar surge la pregunta: ¿Cuál de estas dos luchas tiene la profecía a la vista? Como consecuencia de las nuevas divulgaciones, por las que estamos en deuda con Asiriología, la cuestión ha entrado en una nueva fase. Sin embargo, hasta el presente, sólo permite una solución hipotética e insatisfactoria. ( F. Delitzsch. )

Los fenicios

Los fenicios eran simplemente portadores e intermediarios. En todos los tiempos no hay ningún ejemplo de una nación tan dedicada a la compra y venta, que frecuentara incluso los campos de batalla del mundo para despojar a los muertos y comprar a los cautivos. ( Prof. GA Smith, DD )

Versículo 3

La cosecha del río

La cosecha del río

El valle del Nilo era el campo para sembrar y cosechar.

Los barcos de Tiro traficaban a lo largo y ancho, y mediante la compra o el trueque, las provisiones de trigo de Egipto se llevaban para llenar los graneros y graneros de la ciudad mercantil, y desde allí se revenden con provecho a muchas naciones. La cosecha del Nilo describe y representa con mayor precisión todos los recursos y la riqueza de Egipto, que dependen completamente del Nilo. Este río trae desde las montañas de Abisinia una gran cantidad de materia vegetal en descomposición y un rico depósito aluvial, que en tiempo de crecida se esparce por el terreno.

Un fracaso en la subida del Nilo significa hambruna en Egipto, y últimamente se calculó que un pie de diferencia en la altura de la inundación anual hace una diferencia de £ 2,000,000 en los ingresos del país. Muy poco a este respecto han cambiado las cosas desde los días de Isaías. ( PT Bainbrigge, MA )

La cosecha del río

Sin embargo, no necesitamos restringir el término a la importación de maíz. La cosecha del río era la mercadería del mundo, que los barcos de Tarsis transportaban a la ciudad de la isla: Tiro. La cosecha del río, entonces, es el comercio de la ciudad construida sobre sus orillas. Dios es igualmente el Dios de la cosecha del río como es el Dios de la cosecha del campo, y aunque hizo el país, ordenó que los hombres se formaran en comunidades y habitaran juntos en ciudades, y ha establecido leyes. por su guía como miembros de una gran sociedad que debe seguirse, que se pueda mantener el orden y lograr la prosperidad.

El comerciante está tan comprometido con la obra de Dios como el granjero. Puede que no haya tanto romance y poesía sobre su ocupación. Pero Dios puede ser glorificado tanto en los fuegos como en los campos verdes y los bosques agradables. Es Él quien asigna a cada hombre el lugar que le corresponde; implanta en él el deseo de cumplir con su deber en la esfera de acción que le ha sido asignada, y así logra que mientras un hombre cumple con su deber y se ocupa de su propio interés y bienestar, hacerlo contribuye al mismo tiempo a la felicidad y el bienestar de todos. ( W. Rogers, MA )

Dios, el gran proveedor del mundo

Cuando el Shah de Persia visitó este país hace unos años, fue llevado por los muelles río abajo, y mientras contemplaba la gran cosecha que reposaba en su seno, y era testigo de las multitudes de personas ansiosas por ver al potentado oriental y hacerle. honor, hizo una pregunta pertinente al noble que lo acompañaba. Era esto: "¿Cómo se alimentan estas vastas multitudes?" Es una pregunta que mostró la inteligencia reflexiva del bárbaro, pero es una que pocos se detienen a hacer, y que pocos son capaces de responder, porque pocos miran más allá de la superficie e intentan desentrañar el gran misterio que nos envuelve. y reconocer la agencia del invisible en todos los asuntos de los hombres. ( W. Rogers, MA )

Versículo 4

El mar ha hablado, la fuerza del mar

La voz del mar

Dios, a través de vientos violentos y fuertes olas, ha pronunciado a menudo una voz de advertencia y de aflicción a las ciudades llenas de corrupción y vicio.

Y cómo, también, a través de estos vientos y olas, el mar ha hablado con toda su fuerza a los corazones aplastados y quebrantados, cuando su superficie ha sido densamente sembrada de naufragios destrozados, y los cuerpos flotantes y hundidos de sus víctimas indefensas.

I. Pero el mar a menudo nos habla en otro idioma que esto, dirigiéndose a nosotros, como lo hace, a través de la vista, así como el oído, e instando a los Estados Unidos para adorar y amar a Dios por la belleza con la que la ropa que él y lo domina , y por las bendiciones que, por medio del mar, nos transmite, nada menos que temblar e inclinarnos ante Él ante la inmensidad y la majestuosa grandeza del océano en sus estados de ánimo más excitados y terribles.

II. El mar ha hablado, incluso la fuerza del mar, por SU BANDEJA Y FUERZA Y GRANDE DE SUS MOVIMIENTOS.

III. El mar también ha hablado y, confiamos, así hable siempre, a través del ALAMBRE ELÉCTRICO, que aquí y allá se encuentra muy abajo en sus profundidades más bajas, y que, en los próximos años, se extenderá más ampliamente al exterior.

IV. Una vez más el mar ha hablado, en el sentido de que APELA A NUESTRA BONDAD CRISTIANA SIMPATÍA E INTERÉS por aquellos que, como marineros, van a las profundidades.

V.Cuando el mar en su fuerza nos habla así, con voz de llanto, lamento y ay, ¿CUÁNTO DEBEMOS ORAR POR LOS MARISMOS Y LOS CONECTADOS CON ELLOS, con todo el poder de la fe que Dios nos dará, que Él los salvaría de una tumba de agua, o, si perecieran así, consolaría a los que lloran su pérdida, y que en el día en que la tierra y el mar entregarán los muertos que hay en ellos, podrán todos juntos entran en el paraíso del descanso eterno. Así también, deberíamos orar alguna vez para que pronto llegue el momento en que la abundancia del mar se convierta en Dios, y las islas esperarán su ley. ( C. Rockwell. )

Lo violento en lo sereno

El mar, por regla general, está tranquilo. Sin embargo, ¡qué terrible poder posee cuando se despierta con furia! Se sabe que ha arrojado bloques de piedra que pesan más de trece toneladas a una distancia de más de diez metros, y bloques de tres toneladas a más de cien metros. Los muelles y los puentes se mueven como juguetes. Todo el puerto de Fecamp fue destruido por su furia, y la masa de tierra arrancada del lado norte del cabo la Heve se estimó en más de 300.000 yardas cuadradas.

Sin embargo, estos son solo algunos de los logros insignificantes del mar cuando pasa de su estado de ánimo pacífico a su estado de furia. La violencia a menudo duerme bajo una apariencia de serenidad. ¡Una multitud de felices veraneantes hoy puede convertirse mañana en una turba espumosa de insurrectos! ( Ilustraciones y símbolos científicos. )

Poder del mar

Esa parte de Hey Head; en Orkney, que se llama la frente del Brae, es un peñasco escarpado e ininterrumpido de 1150 pies. Los orcadianos me dijeron que en un huracán han visto una ola atlántica golpear este promontorio con tal volumen y con tal fuerza, que se ha precipitado hasta la mitad del acantilado, arrojándose en su gran pero impotente rabia a la altura de casi 600 metros. pies. Arrojado por un mar así contra un peñasco, un barco de guerra, aunque construido con el roble más fuerte y atado con el hierro más duro, se haría añicos como un barco de cristal. ( T. Guthrie, DD )

El mar

El que aprenda a orar, que se haga a la mar. ( George Herbert. )

Versículo 8

Tiro, la ciudad de la corona, cuyos comerciantes son príncipes

Tiro, "la ciudad de la corona"

El que habla no puede abandonar su sátira: se ha acostumbrado a ella ahora; está en su mejor vena de burla.

La ciudad que coronaba era Tiro porque distribuía coronas a las colonias fenicias, por así decirlo, guardaba un armario lleno de coronas, y tomaba una tras otra, y daba a las pequeñas colonias para que jugaran a ser reinos ( Ezequiel 27:23 ). ( J. Parker, DD )

La antigua estimación del comercio

Este pasaje nos revela la estimación que tenían los comerciantes en la antigüedad. Tiro fue célebre por su comercio. Sus comerciantes eran famosos por su riqueza. El tesoro que acumularon les dio rango y posición. Fueron influyentes y honrados. En la antigüedad, el comercio no se consideraba un servilismo, sino una actividad noble. Los ambiciosos entraron en él como un medio para satisfacer su ambición.

Les proporcionó un campo en el que ejercitar sus facultades y desarrollar sus poderes. Posteriormente, la espada dio rango y poder, el valor, y no la habilidad, elevó a los hombres a tronos: pero antes de la edad feudal, en la antigüedad, y entre las civilizaciones más antiguas, “los comerciantes eran príncipes y los traficantes eran los honorables de la tierra." ( WH Murray. )

El origen del comercio

No es difícil determinar el origen del comercio. Nació de las necesidades de los hombres y se caracterizó por el espíritu de acomodación. Su nacimiento se remonta a la primera familia que existió en la tierra. Uno tenía lo que otro necesitaba, y por ello tenía algo para dar a cambio. De esta necesidad mutua surgió el comercio. Era una institución familiar, un método mediante el cual varios miembros del hogar podían beneficiarse a sí mismos y entre sí.

A medida que las familias aumentaron y la población se multiplicó, el comercio amplió el círculo de sus operaciones, se volvió más complejo y multiforme en sus acciones y agentes, y finalmente llegó a ser un vasto sistema de intercambio; el medio de acomodación universal mediante el cual cada persona de la comunidad recibió y otorgó beneficios y adquirió las facilidades de una vida más amplia y feliz. Pero aún conservaba su significado original y espíritu familiar.

Ese fue el origen del comercio. No había nada egoísta en ello; no era mercenario, era benévolo y humano. Siglos más tarde, cuando se había convertido en una profesión, y sus agentes en una clase entre otras clases, no había nada en su ascendencia de lo que deba avergonzarse, ninguna razón por la que los que se dedicaban a ella no debían ser llamados "los honorables de los hombres". tierra." ( WH Murray. )

El comercio dio origen a nuestras ciudades modernas

Si quisiéramos comprender más plenamente el noble papel que han jugado los comerciantes en la historia del mundo y la estrecha relación que siempre ha mantenido el comercio con el progreso humano, sólo nos queda investigar el origen de las ciudades y considerar las fuerzas que las empujaron hacia arriba. en su crecimiento. Fue el comercio lo que dio origen a nuestras ciudades modernas; un grupo de comerciantes bajo los lamentos de un castillo, alimentando el castillo y protegido por él, agregando caseta a caseta y de casa a casa, así surgieron las ciudades, así se han construido.

Lo mismo es cierto hoy. Las instalaciones comerciales y las necesidades son las fuerzas que construyen nuestras ciudades. Representan las fuerzas materiales y los resultados de la civilización. Cada ciudad es una colmena, y los barcos y los ferrocarriles son las abejas que traen miel a la colmena, trayendola de todo el mundo. Vuelan por todas partes, estas abejas con velas y ruedas por alas, su vuelo ciñe la tierra, y la prisa y el rugido de su ida y vuelta llenan todo el aire.

Ahora, las ciudades representan progreso. En ellos se ven los resultados de la invención y la habilidad humanas. Aquí el artista trae su lienzo y el escultor su mármol. Hero el telar está representado por los mejores tejidos, y la arquitectura levanta los pilares de su poder. En las ciudades la oratoria encuentra su escuela y la elocuencia su plataforma; la música su aplauso, y el poeta su corona. Cada ciudad es un récord, un testimonio, un anuncio. En sus fuerzas y resultados reunidos puedes contemplar a las personas que lo construyeron. ( WH Murray. )

Comercio y descubrimiento

Tampoco sería bueno pasar por alto el uso que Dios ha hecho del comercio en relación con los descubrimientos. Los pioneros de la civilización han sido los barcos y los comerciantes. La regata, por así decirlo, ha navegado hacia sus triunfos. ( WH Murray. )

Dios en el comercio

I. EL PLAN DE DIOS ES DAR A CADA HOMBRE LO QUE NECESITA FÍSICA, MENTAL Y ESPIRITUALMENTE.

II. RESTABLECER LA RELACIÓN FAMILIAR ENTRE HOMBRES. ( WH Murray. )

El diseño de Dios en el comercio

No es que los individuos puedan enriquecerse, es sólo un resultado accidental, una de las consecuencias menores; El verdadero objeto de parte de Dios, el gran resultado a alcanzar, es y será este: que todo hombre sobre la faz de la tierra pueda recibir lo que necesita, en cuerpo, mente y espíritu, hasta el final. para que por fin esté revestido de la belleza y excelencia originales, cuya semejanza se ha perdido de la tierra durante tantos siglos. ( WH Murray. )

Comerciantes

I. MUCHOS COMERCIANTES SE INTENTAN CON CAPITAL LIMITADO.

II. MUCHOS COMERCIANTES TIENEN LA TENTACIÓN DE CUIDARSE Y ANSIEDAD.

III. A VECES, LOS COMERCIANTES SON TENTADOS A DESCUENTAR SUS DEBERES HOGAR.

IV. MUCHOS COMERCIANTES TIENEN LA TENTACIÓN DE HACER UNA GANANCIA FINANCIERA DE MÁS IMPORTANCIA QUE EL ALMA. ( T. De Witt Talmage, DD )

La locura de la especulación imprudente

Si alguna vez se siente tentado a una especulación imprudente, predique a su alma un sermón del texto: “Como la perdiz se posa sobre los huevos y no los incuba, así las riquezas se obtienen mediante el fraude; el hombre los dejará en medio de sus días, y al final será un necio ". ( T. DeWitt Talmage, DD )

Rivalidad en los negocios

Vaya donde quiera, en la ciudad o en el campo, encontrará media docena de tiendas luchando por una costumbre que solo mantendría el ritmo de una. Y por eso se ven obligados a subestimarse unos a otros; y, cuando han bajado los precios todo lo que pueden por medios justos, se ven obligados a bajarlos por suciedad, y a lijar el azúcar, y desmenuzar el té, y poner, Satanás, que los impulsa a seguir, sabe qué, en el pan; y luego no prosperan, no pueden prosperar.

La maldición de Dios debe estar sobre ellos. Empezaron por intentar echarse y comerse unos a otros, y mientras se comen a los vecinos, los vecinos se los comen, y así todos se arruinan juntos. ( C. Kingsley, MA )

Versículo 9

El Señor de los ejércitos se lo ha propuesto para manchar el orgullo de toda gloria

Dios humilla el orgullo

En este mensaje hay una revelación del método Divino al tratar con hombres y naciones.

Porque aquí el propósito divino es mostrar cuán manchado está todo orgullo humano, y cuán despreciables son aquellos cuyo honor proviene únicamente de los hombres. Lo que Dios produce es un descubrimiento gradual de las cosas, un descubrimiento de su verdadero carácter y, por lo tanto, la manifestación de la absoluta falta de solidez e inestabilidad de todo aquello que no se base en la voluntad divina. ( B. Blake, BD )

Dios exalta a los humildes y humilla a los orgullosos

Cuando se le preguntó a un filósofo cómo se empleaba a Dios, respondió: "Al exaltar al humilde y humillar al orgulloso". La respuesta fue buena y conforme a las Escrituras. ( R. Macculloch. )

El gran pecado del orgullo

Otros pecados son violaciones de la ley de Dios, esto actúa en oposición directa a Su misma existencia y soberanía; no sólo desprecia Su mandamiento, sino que procesa las dispensaciones de Su providencia y gracia, y prueba la fuente fructífera de todas las demás transgresiones. ( R. Macculloch. )

Versículo 15

Tiro será olvidado setenta años

Neumático olvidado setenta años

Tiro será olvidado “setenta años, como los días de un rey”, un modismo hebreo, oscuro para nosotros, aunque probablemente lo suficientemente claro para los oyentes de Isaías; pero cuyo sentido más probable es que el número redondo aquí, como en cualquier otro lugar, indica un tiempo indefinido, aunque considerable, y que el profeta limita aún más esto con una frase equivalente a "durante aproximadamente una generación completa", o bien implica que los setenta años —el largo tiempo del olvido— serán tan monótonos, y quizás tan cortos para mirar atrás, como los de un solo reinado.

( Sir E. Strachey, Bart. )

Versículos 17-18

Y sucederá, después de los setenta años, que el Señor visitará Tiro

El avivamiento de Tiro

En la cuarta y última estrofa, el profeta se detiene en el avivamiento de Tiro en el futuro ideal.

Después de setenta años de retiro forzoso y quietud, Tiro reanudará su actividad anterior, pero con el cambio significativo, que sus ganancias ahora serán consagradas a Jehová, proporcionando alimento y ropa majestuosa al pueblo de Israel que habita en Su presencia inmediata ( Isaías 23:18 ). La figura bajo la cual Isaías expresa este pensamiento, nos parece extraña; pero la reflexión sugiere que la devoción a la ganancia como tal, no aliviada por ningún principio ennoblecedor, es una ocupación indigna, que fácilmente puede degenerar en prostitución espiritual.

El profeta, habiendo hecho uso de la figura una vez, la conserva hasta el final. Separado de su atuendo singular, la verdad que enuncia es importante. Tiro fue preeminentemente, en los días de Isaías, el representante del espíritu del comercio: y el profeta aquí anticipa el tiempo en que este espíritu puede ser elevado y purificado. Isaías se describe a sí mismo el crecimiento futuro de la religión entre las diferentes naciones con las que estaba familiarizado con cifras acordes con las peculiaridades de cada una; en el caso de Tiro, toma la forma de una purificación del espíritu básico del comercio; la antigua ocupación de Tiro no se descarta, sólo se purga de su mundanalidad y se ennoblece. ( Prof. SR Driver, DD )

El espíritu mercenario una prostitución del alma

En la medida en que la actividad comercial, pensando sólo en la ventaja terrenal, no reconoce un límite establecido por Dios y lleva a cabo un tráfico promiscuo con todo el mundo, es una prostitución del alma. ( F. Delitzsch. )

Prostitución fenicia

Además, en los mercados y ferias, especialmente en las fenicias, la prostitución del cuerpo era una vieja costumbre. ( F. Delitzsch. )

Prostitución comercial

La ramera convierte en asunto de tráfico lo que debería ser una relación sagrada: así el comercio une a los hombres simplemente como compradores y vendedores, no como hermanos; y, en consecuencia, rápidamente degenera del interés propio en el egoísmo, a menos que esté perpetuamente contrarrestado por otros objetivos más nobles del hombre. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Versículo 18

Y su mercadería y su salario serán santidad para el Señor

Vida mercantil

I. Se nos recuerda que EL MERCADO ES UNA INSTITUCIÓN DIVINA. En este capítulo no es el comercio el que está condenado a la destrucción, sino los comercializadores. Cuando uno piensa en la tendencia innata de la naturaleza humana a intercambiar mercancías, una tendencia que se puede descubrir incluso en niños y bárbaros: la distribución de las necesidades de la subsistencia y el progreso humanos en todas las zonas del globo, cada zona suministra algo que la otra no , y las disposiciones de cada zona, si no esenciales para la vida humana, esenciales para la civilización y el bienestar humanos; las facilidades que la naturaleza ha proporcionado en los ríos, océanos y vientos para transportar estos productos de una parte del globo a otra, y el hecho de que la unidad social y la felicidad de la humanidad solo pueden avanzarse mediante el principio de interdependencia mutua, y que el comercio es esencial para esto, es imposible escapar a la conclusión de que el comercio es una designación divina. El principio es tan antiguo como la raza, tan amplio como el mundo, tan operativo como la vida misma.

II. El capítulo nos recuerda que EL MERCADO ESTÁ BAJO EL ESCRUTINIO DEL JUSTO GOBERNADOR DEL MUNDO. Aunque los comerciantes de Tiro perseguían su carrera diaria por la riqueza y se entregaban a los lujos que su riqueza podía proporcionar, sin importarle absolutamente nada a Dios, Él no los ignoraba. Así que ahora, Dios está tan verdaderamente en el mercado como en el templo, y realmente exige adoración en el puesto de uno, como en el altar del otro.

III. El capítulo nos recuerda que LA PROSPERIDAD MERCANTIL NO ES GARANTÍA DE LA SEGURIDAD DE UN PAÍS. Si la prosperidad comercial hubiera podido salvar a un pueblo, Tiro se habría quedado. Pero, ¿dónde está Tiro ahora? A medida que aumentaba su riqueza, se hundía en el vicio. "Sólo la justicia exalta a una nación".

IV. El capítulo nos recuerda que EL MERCADO DEBE SER SUBSERVIENTE AL TEMPLO. De hecho, este es el gran tema de nuestro texto. ( Homilista. )

La verdadera religión en Tiro

La profecía no significa que esto sucedería inmediatamente después de la reconstrucción, sino posteriormente a los setenta años de su desolación. Después del regreso de los judíos de Babilonia, penetraron en diferentes países y en todas partes se esforzaron por hacer prosélitos a sus habitantes. Que la religión cristiana se estableció en Tiro, no solo se indica por el hecho de que Pablo encontró a varios de sus discípulos allí de camino a Jerusalén ( Hechos 21:3 ), sino por la declaración de historiadores posteriores.

Eusebio dice que cuando se fundó la Iglesia de Dios en Tiro "gran parte de su riqueza estaba consagrada a Dios". Y Jerónimo dice: "Hemos visto iglesias construidas para el Señor en Tiro". Entonces, no solo se ha cumplido la profecía de su destrucción, sino que la profecía en el texto, es decir, su restauración y consagración a Dios, también se ha cumplido hasta cierto punto. ( Homilista. )

Negocio

En relación a este tema existen varios errores populares.

1. Una es aquello que hace de los negocios un fin en sí mismo. La búsqueda de la riqueza por sí misma devora el alma y reduce al hombre a una larva, puede ser una larva hinchada y decorada, todavía una larva.

2. Otro error es el uso del mercado como medio de jubilación definitiva. ¿Qué es esto sino aferrarse a una sombra? El hombre que gasta sus mejores energías y días acumulando riquezas se vuelve completamente incapaz de disfrutar de una vida jubilada.

3. Otro error es el de considerar los negocios y la religión como elementos antagónicos. El hombre es un ser moral, y en todas partes y en todas partes cuando su obligación moral se encuentra con él. No hay más oposición entre los negocios y la religión que entre el cuerpo y el alma. Sólo mediante el cuerpo se puede desarrollar verdaderamente el alma.

4. Hay otro error más digno de mención, el de subordinar la religión a los negocios. Hay hombres que se benefician de la piedad. ( Homilista. )

La servidumbre del mercado al templo

El mercado debe estar subordinado al templo. Esto aparecerá si consideramos las siguientes cosas:

I. LA RELACIÓN DEL HOMBRE CON AMBOS.

1. Su relación con el mercado o con los negocios es material. Pero su parte espiritual está relacionada con la religión. Tiene hambre de conocimiento espiritual, de santidad moral, de comunión con Dios. No vive solo de pan. Ahora bien, como la parte espiritual del hombre es, sin duda, más valiosa que la material, ¿no debería subordinarse el trabajo que es necesario para el segundo al interés del primero?

2. Nuevamente, su relación con el mercado es temporal. ¿Qué tan corta es la vida mercantil del hombre? Pero su relación con los compromisos espirituales es duradera. Por tanto, ¿no debería el mercado subordinarse a los intereses del templo?

II. LA ADAPTACIÓN DEL MERCADO A LA PROMOCIÓN DE LA RELIGIÓN PERSONAL.

1. El comercio es adecuado para promover la disciplina religiosa. Ni la inactividad ni la soledad exclusiva favorecen el desarrollo espiritual. Los deberes del mercado, debidamente cumplidos, tienden a avivar, probar y fortalecer los principios eternos de la virtud. Esos principios, como los árboles, siempre requieren el aire libre y, a menudo, las tormentas para profundizar sus raíces y fortalecer sus fibras. En el mercado, el hombre tiene su integridad, paciencia, fe en Dios puesta a prueba.

2. El mercado no solo es un buen escenario para la disciplina espiritual, sino también para las relaciones espirituales. En él no solo hay intercambio de bienes materiales, sino un intercambio de pensamientos, emociones y propósitos. La mente fluye hacia la mente y las almas de las naciones mezclan sus ideas. ¡Qué inmensa influencia para bien o para mal pueden los hombres ejercer en el mercado! Una mente impía en el mercado puede verter su venenosa influencia en el mundo civilizado.

Por otro lado, ¡qué oportunidad tiene el piadoso de ser útil espiritual! Los apóstoles a menudo iban al mercado a predicar debido a sus oportunidades para difundir la verdad. Parece que el Autor de nuestro ser hizo un intercambio de las comodidades temporales necesarias para nosotros a fin de que podamos intercambiar las comodidades espirituales de los pensamientos verdaderos y los propósitos elevados.

3. Una vez más, es uno de los mejores escenarios para la demostración práctica de la verdad religiosa. ¿Cuándo la piedad parece tener la mejor ventaja? ¿De rodillas en el armario? Nadie lo ve ahí. ¿En el templo, en presencia de la gran congregación, saliendo con cánticos y suspiros? No. Pero en el mercado, algo de vida y fuerza. El hombre que se mantiene firme en el mercado a los principios en medio de la tentación, que no se rebaja a lo mezquino, lo codicioso y lo falso, sino que gobierna su espíritu con calma en medio de las molestias y disturbios de la vida comercial, da una revelación mucho mejor. de religión genuina que está contenida en el sermón más grandioso jamás predicado. El mercado británico es casi el corazón del mundo: dale una pulsación santa y saludable, y su influencia sanitaria se hará sentir a lo lejos.

Conclusión&mdash

1. Los principios de justicia deben gobernarnos en el desempeño de nuestras obligaciones comerciales.

2. La prosperidad espiritual es la única prueba verdadera del éxito comercial. Cuanto más éxito tiene un hombre en la acumulación de riqueza, además del crecimiento de su alma, más desastroso es su negocio. Se convierte en un arruinado moral. Es más, el verdadero hombre está perdido, perdido en el empleado, el tendero, el comerciante. ( Homilista. )

Devoción indebida a los negocios

Hay demasiadas personas en Inglaterra en cuyas lápidas podría estar escrito el epitafio francés: "Nació hombre y murió tendero". ( C. Kingsley, MA )

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