Bible Commentaries
Ezequiel 7

Versículo 10

La vara ha florecido, el orgullo ha reverdecido.

Pecado en flor

I. La belleza puede estar asociada con el mal. Sería bueno que los hombres recordaran que, de este modo, pueden estar conectados tanto de hecho como de figura. Porque puede haber belleza de rostro y forma que cubra y vivifique a los corruptos, porque "en todo Israel no había nadie tan alabado como Absalón por su belleza". ¿Y no es el genio de la poesía a menudo la brillantez de los fuegos de la pasión: y la elocuencia el motor del error, y el arte el soborno de la superstición? ¿No son a menudo las magníficas mansiones y los acres pintorescos los símbolos del cuidadoso egoísmo, la fría autocontención de sus dueños? Sí, otros males además del orgullo parecen tener las flores que hacen exclamar al mundo bello, espléndido, ¡grandioso! Tal es el amor por la ostentación, que hay muchos hombres que "por las lentejuelas se visten con el velo fúnebre".

II. El éxito no es una prueba del bien o del mal moral. El orgullo florece, también la envidia, también el egoísmo, así que a veces florece cada rama en el árbol del pecado. La humildad a menudo parece estéril, también el amor, también la oración, así que, de hecho, a menudo en el invierno de nuestra alma parece cada rama del árbol de la vida. Los babilonios sitiaron Jerusalén y tuvieron éxito. Judas traicionó a Jesús y tuvo éxito. ¿Entonces que? No nos atrevemos a poner a prueba el trabajo de nuestra vida y el trabajo de otros con el estándar del éxito o el fracaso.

III. Las fuerzas de la retribución están siempre en acción. Así como la circulación de la savia a través de todos los vasos del árbol, las influencias de la luz solar y el aire, y todas las fuerzas que resuelven el misterio del crecimiento, se están preparando gradual y silenciosamente (aunque probablemente no en silencio, si nuestros oídos fueran más agudos). la hora del brote y la floración, todas las acciones siempre están poniendo en funcionamiento resultados retributivos.

Estos resultados gradualmente, ya veces silenciosos, pero siempre seguros, tienden a las crisis que son los días del juicio, ya la gran crisis que “es el día del juicio”. ( UR Thomas. )

Versículo 13

Porque la visión toca a toda su multitud, la cual no volverá.

La nacionalidad judía se disolvió para siempre

Ahora los judíos se recuperaron de todos sus cautiverios anteriores; pero de éste nunca podrán recuperarse. ¿Dónde está su registro tribal ahora? Mi objetivo, por lo tanto, será presentarles un contraste cuádruple entre el pacto que pasó y el pacto que no pasará.

1. El primer contraste que noto es la desaparición de la tierra judía y la continuación segura de una tierra mejor en su lugar. En el segundo versículo de este mismo capítulo, donde está nuestro texto, dice: "Un fin, el fin"; - esa es una forma notable de hablar - "Un fin, el fin" - el fin último, ya que significa, el fin final - "ha llegado a los cuatro ángulos de la tierra". Veamos entonces qué tenemos que poner en su lugar, después de solo observar que esa tierra iba a pasar por la violencia, por la guerra, el hambre y la pestilencia, y todo lo que fue terrible.

Ahora vamos al 60 de Isaías, y obtenemos algo para poner en su lugar. Hay una tierra de la que está escrito: "Nunca más se oirá en ti violencia", etc. ¿Y qué tierra es esta? Pues, la tierra de la que se habla en el primer capítulo de la Primera Epístola de Pedro, "una herencia incorruptible, sin mancha y que no se marchita". Aquí, entonces, por Jesucristo, tenemos una tierra a la que no puede entrar la violencia.

Ningún pecado puede contaminar al Salvador, y ningún pecado puede contaminar al pueblo tal como está en Cristo, y ningún pecado puede contaminar la tierra celestial en la que Él entró. Por tanto, no hay violencia. "Nunca más se oirá en ti violencia". Jesús no es crucificado allí, sino glorificado; la gente no es perseguida ni odiada allí, sino amada universalmente. La gente no tiene dolor, no hay tristeza, no hay suspiros, no hay lágrimas allí.

Y esta bienaventuranza, en lugar de la tierra vieja, es por la fe en el Señor Jesucristo. Y ahora observe: "A tus muros llamarás salvación"; es decir, "Dios pondrá salvación para muros y baluartes"; para que Dios te cuide como ciudadano por medio de la salvación; Él está a su alrededor por la obra perfecta de Jesucristo. ¿Puedes pensar en una posición tan hermosa como esta?

2. El segundo contraste que doy es que en el versículo 11 - “La violencia se ha levantado como vara de maldad; ninguno de ellos quedará ”, etc. Aquí hay una declaración positiva. Ahora vaya al día del Salvador y vea cuán literalmente se cumple esto. ¿No fue el gobierno de los fariseos, como se describe en el 23 de Mateo, un cetro o vara de maldad? Deben ser quitados y quitados para siempre.

Ahora veamos el contraste con esto. Vayamos al nuevo pacto y escuchemos lo que allí se dice. En el nuevo pacto, el Señor dice así: - "Porque como los cielos nuevos" - es decir, la economía cristiana de la salvación eterna "y la tierra nueva" - significa en sustancia la misma cosa - "que yo haré" - -y que fueron hechos cuando Cristo estaba en la tierra, porque cuando Cristo estuvo en la tierra, hizo, por así decirlo, una tierra nueva; es decir, estableció una vida nueva, una herencia nueva, un reino nuevo, un cielo nuevo, las cosas viejas pasaron, todas son hechas nuevas; - “Como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecerán delante de mí, dice el Señor, así permanecerá tu descendencia y tu nombre ”. Todo ahora es espiritual. “Ha llegado el momento en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre tales como los buscadores lo adorarán”.

3. El tercer contraste que noto es, creo, muy fuerte. "El vendedor no volverá a lo vendido". Ahora bien, esto parece una declaración simple, pero significa mucho más de lo que puede parecer a primera vista. Según la dispensación del Antiguo Testamento, cuando un hombre se empobrecía, vendía su herencia, pero la vendía solo hasta el día del jubileo. Luego, cuando llegó el jubileo, ese hombre sin dinero, sin precio, en virtud del orden de cosas que Dios había establecido, regresó a su herencia.

Ahora bien, este capítulo dice "El vendedor", aludiendo a esa misma circunstancia, "no volverá a lo que se vende". El significado de esto, por lo tanto, es, - nunca habrá otro jubileo, y no ha habido desde ese día hasta este, y nunca lo habrá hasta el fin de los tiempos. ¿Dónde encontraré ahora el verdadero jubileo? En Cristo. Él ha pagado la gran deuda que teníamos; Ha puesto en libertad a los prisioneros; Él trae a sus hermanos a la herencia.

4. ¿Hay desde el primer capítulo de Mateo hasta el último de Apocalipsis alguna pista sobre la restauración de la antigua Jerusalén? El Salvador dice: “Tu casa te es dejada desierta”. ¿Dice que algún día será restaurado? ¿Dice Él: “Vuestra casa os es dejada desolada hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor”? No, Él no dice tal cosa. Él dice: “Desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor.

”Si recibiera una invitación para predicar en alguna sinagoga judía, donde quisieran escuchar el Evangelio, ¿qué sería eso sino su dicho:“ Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor ”? es decir, en el nombre de Jesucristo. Y si Dios les abriera los ojos y vieran a Jesús, ¿qué dirían entonces? Ah, decían, deja ir la sombra; tengamos la sustancia. Deja ir el ceremonial; tengamos lo vital, lo vivo, lo eterno. Darían la espalda a lo temporal y mirarían las cosas que son eternas. ( James Wells. )

Versículo 23

Haz una cadena.

La cadena de influencias

En la escuela y en la universidad, al anunciar las potencias mecánicas, glorificamos la palanca, la polea, el plano inclinado, el tornillo, el eje y la rueda, pero mi texto nos llama a estudiar la filosofía de la cadena. Estos eslabones de metal, uno con otro, atrajeron a los antiguos autores de la Biblia, y escuchamos el traqueteo de la cadena y vemos su espiral desde el Génesis hasta el Apocalipsis, destellando como un adorno, o restringiendo como en cautiverio, o sosteniendo en conjunción. como en el caso de la maquinaria.

Lo que deseo inculcarles es la fuerza, en las direcciones correctas e incorrectas, de fuerzas consecutivas, el poder superior de una cadena de influencias por encima de una influencia, la gran ventaja de un cúmulo de eslabones por encima de un eslabón. "¡Haz una cadena!" Lo que encierra la mayor importancia, lo que encierra las oportunidades más tremendas, lo que de las cosas terrenales es más vigilado por otros mundos, lo que ha golpeado contra sus dos lados todas las eternidades, es la cuna.

La tumba no tiene nada de importancia comparada con ella, porque es solo un barranco que atravesamos en un segundo, pero la cuna tiene dentro una nueva eternidad, recién nacida y que nunca cesará. Ahora bien, ¿qué se hará con esta nueva vida recién lanzada? Sea instrucción constante, oración constante, aplicación constante de buenas influencias, una larga línea de impresiones consecutivas, que van desde el primer año hasta el quinto, y desde el quinto hasta el décimo, y desde el décimo hasta el vigésimo.

"¡Haz una cadena!" La educación espasmódica, la disciplina paroxística, la fidelidad ocasional, no son nada. Puede sostener un ancla con un enlace tan fácilmente como sostener a un niño a la derecha con una fidelidad aislada e intermitente. El ejemplo debe conectarse con la instrucción. La conversación debe combinarse con las acciones. Existe tal cosa como impresionar a los niños con el bien tan poderosamente, que sesenta años no tendrán más poder para borrarlo que sesenta minutos.

¡Qué mal tiempo pasa ese joven haciendo el mal, tan cuidado como estaba! Su padre y su madre llevan años muertos o más en Escocia, Inglaterra o Irlanda; pero se han parado en la entrada de cada tienda de bebidas alcohólicas en la que él entraba, y debajo de la lámpara de araña de cada casa de disipación, diciendo: “Hijo mío, este no es lugar para ti. ¿Te has olvidado de los viejos? Por el Dios a quien te consagramos, por la cuna en la que te acunamos, por las tumbas gastadas por la hierba en el antiguo cementerio rural, por el cielo donde aún esperamos encontrarte, ¡vete a casa! Y algún domingo te sorprenderá encontrar a ese joven pidiendo de repente las oraciones de la iglesia.

¡Oh, el todopoderoso tirón de la larga cadena de influencias graciosas tempranas! Pero todas las personas entre treinta y cuarenta años, sí, entre cuarenta y cincuenta —sí, entre cincuenta y sesenta años— y todos los septuagenarios también, necesitan una conjunción circundante de buenas influencias. En todas las grandes cárceles hay hombres y mujeres que se equivocaron en la mediana edad y en la vejez. Necesitamos a nuestro alrededor un cordón de buenas influencias.

Olvidamos aplicar la conocida regla de que una cadena no es más fuerte que en su eslabón más débil. Si la cadena está formada por mil eslabones, y novecientos noventa y nueve son fuertes, pero uno es débil, la cadena estará en peligro de romperse en ese eslabón débil. Podemos ser fuertes en mil excelencias y, sin embargo, tener una debilidad que nos pone en peligro. Esa es la razón por la que a veces vemos a hombres distinguidos por toda una ronda de virtudes colapsar y hundirse.

El eslabón débil de la cadena por lo demás robusta cedió bajo la presión. Un músico no puede permitirse vivir entre discordias, ni un escritor puede permitirse leer libros de estilo inferior, ni un arquitecto caminar entre estructuras desproporcionadas. Y ningún hombre o mujer fue jamás tan bueno como para poder permitirse el lujo de elegir malas asociaciones. Por lo tanto, dije, tengan como regla de su vida ir entre aquellos que son mejores que ustedes.

¿No puede encontrarlos? Entonces, ¡qué rosa de perfección debes ser! ¿Cuándo se completó tu personaje? ¡Qué desgracia para los santos y angelicales del cielo que no estén disfrutando de la influencia mejorada de su sociedad! Ah, si no puedes encontrarlos mejores que tú, es porque te ignoras a ti mismo. ( T. De Witt Talmage. )

Versículo 25

Viene la destrucción; y buscarán la paz, y no la habrá.

Destrucción en lugar de paz

Recuerdo haber escuchado al Dr. James Spurgeon, en el curso de un sermón predicado en el Tabernáculo Metropolitano, decir que en una ocasión cuando regresaba de Nueva York, y el barco no había estado mucho tiempo en el mar, notó una serie de pequeños pájaros en el aparejo del buque. “Ah, pobres”, dijo el capitán, “estarán muertos para mañana; piensan que se dirigen hacia tierra, mientras que se adentran en el mar.

Y el capitán tenía razón, porque al día siguiente sus cuerpecitos rígidos estaban esparcidos por la cubierta. Y lo mismo ocurre con los hombres impenitentes que, en su falsa seguridad, persiguen lo que con cariño sueñan que es un camino seguro, pero es el camino de la ruina segura. "Viene la destrucción, y buscarán la paz, y no la encontrará". ( Charles Deal. )

Versículo 26

Travesuras vendrán sobre travesuras.

Una sucesión de males

1. Cuando un pueblo está bajo el desagrado Divino, hay una sucesión de males para ellos, daño tras daño; puede que no esperen unos pocos, sino muchos.

2. Dios procede por grados y pasos hacia la severidad de los juicios. Dios no derrama toda Su ira a la vez. Primero, unas gotas de un frasco, luego algunos chorros, luego la fuerza.

3. Los impíos en grandes apuros les demandarán ayuda a quienes antes odiaban. Podían buscar una visión del profeta ahora que estaban en los extremos, y corren de profeta en profeta para obtener consejo y consuelo.

4. Los que no escuchen a los siervos de Dios cuando estén tranquilos, no recibirán ayuda de ellos en el momento de su angustia.

5. Es un mal terrible cuando Dios quita las señales de su presencia.

6. Las verdades no se limitan a ningún tipo de hombre, ni a profetas, sacerdotes o ministros, en estos o en cualquier otro día; los profetas deberían ser sin visión, la ley debería perecer de los sacerdotes, y el consejo de los ancianos.

7. Dios da visión, ley, consejo y los quita a Su voluntad; Crea luz y oscuridad. Buscarán la visión de los profetas, y no la habrá.

8. Aquellos que no hagan lo que saben, no sabrán qué hacer. ( W. Greenhill, MA ).