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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Ezekiel 7". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/ezekiel-7.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Ezekiel 7". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (21)
Versículos 1-27
La desolación de la tierra de Israel
Este es un mensaje final de condenación sobre toda la tierra ( Ezequiel 7:2 ). La ira de Dios contra el pecado de Israel es implacable, y el juicio es inevitable y cercano. Se romperán las relaciones sociales ( Ezequiel 7:12 ); los preparativos para la defensa serán inútiles ( Ezequiel 7:14 ); la riqueza, que ha sido ocasión de pecado y un instrumento de idolatría, no evitará la calamidad, sino que se convertirá en despojo de los paganos ( Ezequiel 7:19 ); los sacerdotes y profetas, reyes y nobles, no podrán librar ( Ezequiel 7:26 ; Ezequiel 7:17 ); el templo será profanado ( Ezequiel 7:22 ); el remanente será abrumado por el dolor ( Ezequiel 7:16 ). Ezequiel 7:5 ; Ezequiel 7:10 están en la métrica poética que se usa comúnmente para lamentos o cantos fúnebres.
7, 10. Ha llegado la mañana] RV 'Ha llegado tu destino'.
Versículo 7
No el sonido de nuevo de las montañas] RV 'no de gritos de júbilo sobre las montañas.' El grito de cosecha o vendimia tiene el significado: ver Isaías 16:9 ; Jeremias 48:33 .
Versículo 9
Sabréis , etc.] otro aspecto del resultado del juicio de Dios. Sería reconocido como el Dios que castiga el pecado.
10, 11. El significado aquí es bastante oscuro. Si la vara en Ezequiel 7:10 es la del castigo, el orgullo significará lo mismo. Babilonia se llama 'Orgullo' en Jeremias 50:31 (RM). Pero la violencia en Ezequiel 7:11 parece ser la de Israel, y la vara de la maldad es una figura de su forma desarrollada. Posiblemente 'la vara' y el 'orgullo' en Ezequiel 7:10 también pueden referirse al pecado de Israel.
Versículo 12
El mismo tipo de confusión social que en Isaías 24:2 .
Versículo 13
El vendedor , etc.] Esto puede significar que aquellos de los compañeros exiliados de Ezequiel del primer cautiverio que habían vendido sus posesiones antes de salir de Jerusalén no regresarían para recuperarlas, o esa tierra que debería haber regresado a su vendedor en el año del Jubileo no lo haría, ya que la destrucción de la ciudad arrasaría con esta y todas las demás instituciones sociales. La visión es conmovedora , etc.] Una lectura más probable es, 'ha llegado la ira', etc., como en Ezequiel 7:12 ; Ezequiel 7:14 .
Versículo 15
No hay seguridad ni en Jerusalén ni fuera de ella: ver Ezequiel 6:12 .
Versículo 18
Calvicie ] un signo de duelo.
Versículo 19
Se eliminó] RV 'como cosa inmunda'. Similarmente en Ezequiel 7:20 .
Versículo 20
21. La traducción en AV y RV significa que el Templo, profanado ya por la idolatría de Israel, sería contaminado aún más por los conquistadores paganos. La mayoría de los eruditos, sin embargo, toman la belleza de su ornamento (del pueblo) para referirse a la plata y el oro de Ezequiel 7:19 , y expresan como en RM, 'lo convirtieron en orgullo e hicieron sus imágenes ...'. La riqueza que se había convertido en usos idólatras se contaminaría al pasar a manos paganas.
Versículo 22
Lugar secreto ] RM 'tesoro secreto'. No especialmente el Lugar Santísimo, sino Jerusalern y el Templo considerados como una posesión preciosa de Dios.
Versículo 23
Una cadena ] una figura para el cautiverio. La violencia debe ser castigada con moderación por la fuerza.
Versículo 26
Se consultó a los profetas ] en busca de oráculos sobre la voluntad de Dios, a sacerdotes para decisiones autorizadas en cuanto a la ley, ancianos o ancianos para consejos generales: ver Jeremias 18:18 .