Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
El Ilustrador Bíblico El Ilustrador Bíblico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Exell, Joseph S. "Comentario sobre "2 Chronicles 13". El Ilustrador Bíblico. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tbi/2-chronicles-13.html. 1905-1909. Nueva York.
Exell, Joseph S. "Comentario sobre "2 Chronicles 13". El Ilustrador Bíblico. https://www.studylight.org/
Whole Bible (20)
Versículos 4-12
Y Abías se puso de pie sobre el monte Zemaraim.
Un gran discurso
sus afirmaciones sobre Judá. Dios reconoció
1. En el don del reino.
2. En el culto y servicios del templo.
3. En la guerra de la vida.
II. En sus acusaciones contra Israel.
III. Su apasionado atractivo para la gente.
1. Se apela a la religión.
2. Se apela a la historia.
3. Se apela a la humanidad. ( J. Wolfendale. )
El discurso de Abías
El discurso de Abías es único. Ha habido otros casos en los que los comandantes han intentado que la oratoria sustituya a las armas. Los enviados de Senaquerib. Cuando Octavio estaba en guerra con su compañero triunviro Lépido, hizo un atrevido intento de atropellar al ejército de su enemigo. Cabalgando abiertamente hacia el campamento hostil, apeló a los soldados por motivos tan elevados como los instados por Abías, y les pidió que salvaran a su país de la guerra civil abandonando a Lépido.
En ese momento su apelación fracasó, y solo escapó con una herida en el pecho; pero después de un tiempo, los soldados de su enemigo se acercaron a él en destacamentos, y finalmente Lépido se vio obligado a rendirse a su rival. Otro ejemplo de una apelación exitosa a una fuerza hostil se encuentra en la historia del primer Napoleón, cuando marchaba sobre París después de su regreso de Elba. Cerca de Grenoble se encontró con un cuerpo de tropas reales.
Inmediatamente avanzó hacia el frente y, exponiendo su pecho, exclamó a las filas opuestas: “Aquí está su emperador; si alguien quiere matarme, déjelo disparar ". El destacamento, que había sido enviado para detener su avance, desertó de inmediato ante su antiguo comandante. ( W. H . Bennett, MA .)
Las lecciones del discurso de Abías
Estos son dos.
I. La importancia de un ministerio oficial y debidamente acreditado. Cada Iglesia tiene en la práctica algún ministerio oficial, incluso aquellas Iglesias que profesan deber su existencia separada a la necesidad de protestar contra un ministerio oficial. Los hombres cuya ocupación principal es denunciar el arte sacerdotal pueden estar ellos mismos saturados con el espíritu sacerdotal.
II. La importancia de un ritual adecuado y autorizado. Cada Iglesia también tiene su ritual. El silencio de una reunión de Amigos es tanto un rito como la genuflexión más elaborada ante un altar muy ornamentado. Considerar esencial la ausencia o la presencia de ritos es igualmente ritualista. El hombre que abandona su lugar de adoración habitual porque se canta "Amén" al final de un himno es un ritualista tan intolerante como su hermano, que no se atreve a pasar por un altar sin persignarse. ( WH Bennett, MA )
Versículos 12-17
Y he aquí, Dios mismo está con nosotros como nuestro capitán
Dios con nosotros
Tenemos aqui&mdash
I. Una doctrina misteriosa.
II. Una verdad reconfortante.
III. Un hecho solemne. ( Mons. Montagu Villiers .)
La extremidad del hombre y el poder de Dios para ayudar
I. El pueblo de Dios a menudo se encuentra en situaciones extremas.
1. Por sus propias empresas insensatas.
2. Por las tentaciones de sus enemigos.
3. Por la providencia de Dios guiándolos, para probarlos y entrenarlos.
II. El pueblo de Dios es liberado por él en los extremos.
1. Orando: "Clamaron al Señor".
2. Por poder sobrenatural. ( J. Wolfendale .)
La guerra santa
No es mi intención discutir los méritos de la disputa entre Judá e Israel. Esa es una historia interesante; pero ahora debo hablarles acerca de nuestra obra y guerra por Cristo nuestro Rey. Debe admitirse que estamos inmersos en una lucha encarnizada, con un enemigo poderoso. Oh, entendamos desde el principio que nuestra guerra es real, seria, desesperada; que no estamos jugando a ser soldados.
I. Reconozcamos al enemigo. Es un gran error, que se comete con demasiada frecuencia, ignorar la fuerza de nuestros oponentes, no investigar su posición y sus prácticas. Ningún general pensaría en realizar una campaña sin la debida precaución de realizar un reconocimiento. Haremos bien en nuestra guerra contra el error y la iniquidad, y todo lo que no es de nuestro Dios, para hacer todas las investigaciones, para enviar a algunos a espiar el país para descubrir, si es posible, lo que el enemigo está tramando contra nosotros.
1. Volviendo a este capítulo, encontraremos que el enemigo en este caso consistió en rebeldes contra la autoridad designada por Dios. Eran, de hecho, insurgentes, de los cuales los hijos de Judá dijeron verdaderamente: “Mantenemos el cargo del Señor de Dios; pero le habéis abandonado ". Así que los hombres de Judá tenían esto para ayudarlos en su lucha: sabían que su posición era una que Dios aprobaba. No lo habían abandonado; no eran de ninguna manera perfectos, pero aun así se aferraron al trono de David ya su legítimo sucesor.
Tenían la fuerza que siempre proviene de la conciencia del derecho. “Lo correcto es poder”, aunque algunos dirán que el poder es correcto. ¡No no! "Está tres veces armado el que tiene su disputa justa" y quiero animar mi propio corazón y el tuyo diciendo: De ninguna manera somos todo lo que deberíamos ser, pero por la gracia de Dios somos lo que somos. El enemigo se ha rebelado contra Dios. Estas cosas con las que luchamos están condenadas a la destrucción, y estamos autorizados a ayudar a acelerar la llegada de esa condenación.
2. Encuentro, además, que estos hombres de Israel eran idólatras. Adoraban a los becerros de oro, y casi cualquier hombre que lo deseara podía convertirse en sacerdote para aquellos que no eran dioses. Nuestra lucha también es contra la idolatría. Hablo en nombre de las misiones extranjeras. Créame, hay idolatría aquí y allá.
3. Encuentro aquí de nuevo, que se habla de los hijos de Israel como hombres vanidosos e hijos de Belial. Se habían reunido en ese país del norte hombres de mala reputación, que no lo hacían bien, y los que habían llegado al dolor, hombres con la cabeza vacía, porque tal es el verdadero significado de la palabra "vanidoso". Los hijos de Belial carecían por completo de principios, muchos de ellos eran sin duda renegados, los náufragos de la sociedad.
No luchamos contra aquellos que han perdido su reputación, que han pecado contra las leyes de nuestra tierra, así como contra los cielos altos; salimos a tratar de salvarlos, luchamos contra la impiedad, la inmundicia, el libertinaje y la insobriedad.
4. Además, si observa este capítulo, notará que los hombres de Israel eran personajes determinados, o | a quien está escrito que "se fortalecieron". Eran muy numerosos, pero no confiaban en los números, tomaron todas las precauciones para asegurar el éxito. Podemos aprender algunas lecciones de nuestros enemigos. Cuán diligentes son, cuán activos, cuán unidos. Cuán fervientemente se combinan para derrotar, si es posible, los propósitos de Dios y nuestros intentos de hacer Su voluntad. ¡Oh, que fuéramos tan serios como ellos! Con un Maestro infinitamente mejor, ¿por qué no deberíamos servirle con el doble de celo que los que sirven al diablo?
5. El número de Israel era muy grande, el doble de lo que poseía Judá; y ¡oh, cuántas fuerzas y principios del mal con los que tenemos que luchar! ¡Ah! pero recordemos que los números no lo son todo. Tendremos que recordarnos unos a otros en la actualidad que Dios está con nosotros. ¿Por cuántos te contamos Jehová? Sin embargo, no debemos subestimar al enemigo; son innumerables. ¡Oh, que aumentaran nuestras fuerzas!
6. Y, además, son astutos. ¿Notaron, mientras leemos, cómo el rey de Israel tendió una emboscada contra Abías y sus hombres? Difícilmente fue algo valiente de hacer. Bueno, nuestro enemigo no es muy particular en cómo va a trabajar. La serpiente sigue siendo la más sutil de todas las bestias del campo, pero no ignoramos sus artimañas.
II. ¿Qué pasa con nuestras propias fuerzas? No debemos cantar nuestras propias alabanzas, pero para la gloria de Dios, al revisar nuestras tropas, declararemos, primero, que somos Suyos.
1. Además, estamos bien ordenados. ¿Notaste lo que dijo el rey en el versículo 12? "Y he aquí, Dios mismo está con nosotros como nuestro Capitán". Cuando Napoleón subía y bajaba entre sus tropas en vísperas de la batalla, solía asegurarles que él mismo dirigía sus batallones. Eso fue lo que los puso nerviosos para la refriega. Creo que escucho a mi bendito Maestro decir: "He aquí, estoy contigo siempre, hasta el fin de los tiempos". ¡Nos inclinamos ante Ti, glorioso Capitán! ¡Guíanos hacia adelante! Porque solo Tú puedes conducir a la victoria.
2. Además, el servicio sacerdotal con el pueblo de Judá nunca había cesado. Por la mañana y por la tarde se sacrificaba el cordero, se encendía la lámpara y se agitaba el enfurecido. Esta fue una señal de que Dios todavía era honrado y obedecido. ¡Ah, piénsalo! Salimos a la batalla día a día, pero nuestro gran Sumo Sacerdote ante el Trono todavía suplica. “Él vive siempre para interceder por nosotros”.
III. Y ahora sobre la batalla. No debemos extrañarnos, si, al comenzar a luchar por Dios, nos encontramos en una dificultad. Estos hombres lo hicieron. No habían llegado al campo de batalla antes de ser atrapados en una emboscada. Había enemigos detrás de ellos así como frente a ellos. No es lo más fácil del mundo luchar contra quienes nos atacan por la espalda. Conozco a algunos que salen a servir al Señor, ya sea en el hogar o en el campo extranjero, quienes, tan pronto como encuentran que la batalla se enciende contra ellos, o se descubren atrapados en una trampa, comienzan a imaginar que la batalla está terminando. ya perdido, que han cometido un error al tomar las armas para Dios, y son como volver la cola de inmediato, solo el enemigo está detrás de ellos, ¡y ellos no pueden! ¡Ah! ¡Qué error es este! Si Dios nos mete en una crisis, es para que confiemos en Cristo.
¿Qué es lo mejor que podemos hacer cuando llegamos a ese estado? Por qué, exactamente lo que hicieron estos. “Clamaron al Señor”. ¿Había tiempo para orar cuando había enemigos a cada lado? Sí, sí, siempre hay tiempo para rezar. El tiempo de oración no es tiempo perdido. Clamemos al Señor de los Ejércitos.
2. Entonces los sacerdotes tocaron las trompetas para animar al pueblo, para llamarlo a su deber, para despertar en su interior sus energías adormecidas y su valor agonizante. Te garantizo que no emitieron un sonido incierto. Esas trompetas de plata fueron hechas todas de una sola pieza, porque Dios hará que toda Su obra sea unida, simétrica y completa. Esas trompetas de plata sonaron en su forma más dulce y fuerte en esta coyuntura crítica. Sea nuestro, líderes de las huestes de Dios, para hacer sonar la Palabra de Dios para que no haya error en cuanto al significado, y por nuestra conducta valiente animar a todo el pueblo.
3. ¿Notó, a continuación, que la base comenzó a gritar? "Los hombres de Judá gritaron". ¡No no! clamemos y gritemos, porque grande es el Santo de Israel en medio de nosotros. El grito de la oración debe ir acompañado del grito de fe, y si no gritamos audiblemente en nuestros servicios y reuniones, que haya gritos en el alma que el Señor nuestro Dios pueda oír. El secreto y la esencia de todo está aquí.
4. "Confiaron en el Señor". Había perfecta confianza en el cielo. Incluso en medio del choque de armas, incluso cuando vieron que aparentemente habían sido vencidos por esta emboscada, todavía confiaban. Padre, confiaré en ti, porque la obra es tuya.
5. "Confiaron en el Señor Dios de sus padres". ¡Oh! Me gusta esa palabra. "¡El Dios de Abraham!" La historia del patriarca pasa por sus mentes ante la mención de su nombre. “El Dios de Isaac y de Jacob” y de David, con quien había hecho un pacto de sal. Este era el Dios en el que confiaban, y este Dios es nuestro Dios, el Dios de nuestros padres. ¿No trató bien a nuestros padres? ¿No glorificó Su nombre a través de ellos? ¿No los hizo columnas en la casa del Señor? Lo que Dios ha hecho, Dios puede hacerlo. Confiemos en Él.
6. Tan pronto como confiaron plenamente en Él, comenzó a trabajar y entregó a Jeroboam en manos de Abías. Sí, la regla siempre es válida: "A los que me honran, honraré". Si confías en Él en esa pequeña obra que tienes entre manos para Dios, Él te usará.
7. Entonces debemos dar seguimiento al trabajo que Dios hace. Abías y su pueblo mataron a sus adversarios derrotados. “Abías los persiguió”.
8. ¿Y el botín? Cuando se hace el trabajo y se gana la victoria, ¿qué pasa con el botín? ¡Ah! pertenece a Aquel que dio el poder. Todo debe ser arrojado a los pies de Jesús. ¿No nos hemos equivocado a menudo aquí? Le pedimos poder para servir, y gracias a Dios lo obtuvimos; pero cuando la victoria fue nuestra, quisimos compartir el honor con el Rey. ( T. Spurgeon ).