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Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Chronicles 13". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://studylight.org/commentaries/spa/gab/2-chronicles-13.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Chronicles 13". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://studylight.org/
Whole Bible (20)
VersÃculos 1-22
CAPÃTULO 13 El reinado de AbÃas
1. El comienzo de su reinado ( 2 Crónicas 13:1 )
2. Guerra con Jeroboam ( 2 Crónicas 13:3 )
3. Muerte de Jeroboam ( 2 Crónicas 13:20 )
4. Familia de AbÃas ( 2 Crónicas 13:21 )
AbÃas se llama en Reyes, Abiam, y en 2 Crónicas 13:21 , Abijahu (texto hebreo). Su reinado no duró mucho; sobrevivió a su padre Roboam sólo tres años. Su madre fue Maachah ( 2 Crónicas 11:20 ).
Aquà la llaman Michaiah, probablemente porque era la reina madre. No hay discrepancia entre el capÃtulo 11:20 y el segundo versÃculo de este capÃtulo, en el que se la llama hija de Uriel de Gabaat. Es probable que Josefo tenga razón cuando afirma que Uriel era el marido de Tamar, la hija de Absalón. En 2 Crónicas 11:20 , se la llama hija de Absalón o más bien nieta, porque una palabra se usa en hebreo para hija y nieta. (Abishalom en 1 Reyes 15:2 es lo mismo que Absalom.)
Sobre el mal camino de AbÃas, y que su corazón no era perfecto para con el SEÃOR, las Crónicas no tienen nada que decir. Eso se encuentra en Reyes. Que las cosas fueron de mal en peor bajo el breve reinado de AbÃas se puede aprender por el hecho de que su hijo Asa tuvo que instituir una reforma, y ââMaaca, la madre de AbÃas y abuela de Asa, tuvo que ser expulsada, porque ella habÃa soportado una Asera, una vil imagen de Ãdolo en una arboleda ( 1 Reyes 15:13 ; 2 Crónicas 15:16 ).
Crónicas da cuenta de la guerra de AbÃas con Jeroboam. Los dos ejércitos de Judá e Israel se enfrentaron; AbÃas tenÃa 400.000 hombres y Jeroboam 800.000. No hay razón para dudar de la exactitud de estas cifras, como han hecho algunos crÃticos. Ambos bandos confiaban en la victoria. Jeroboam tenÃa el doble de hombres que AbÃas, y eran "valientes y valientes". Confió en su número superior. Fue diferente con AbÃas, rey de Judá.
Antes de que comenzara la batalla, el rey pronunció un discurso extraordinario en el que expresó su confianza en Jehová. El SEÃOR habÃa dado el reino a David y a sus hijos mediante un pacto de sal, dijo AbÃas. El pacto de la sal se refiere a una costumbre muy antigua. Cuando un invitado habÃa sido entretenido en una tienda y comido de sal con su anfitrión, la obligación de este último hacia su invitado era de inviolable santidad.
El pacto de Jehová con David era como un pacto de sal, es decir, inviolable. AbÃas creyó en ese pacto. Luego mencionó a Jeroboam, a quien sarcásticamente llama "el siervo de Salomón", su rebelión, su idolatrÃa, su oposición al sacerdocio. Cerró su discurso con una declaración de confianza. âHe aquÃ, Dios mismo está con nosotros como nuestro capitán, y sus sacerdotes con trompetas sonando para clamar alarma contra ti.
Luego la advertencia: "Oh hijos de Israel, no peleéis contra el SEÃOR Dios de vuestros padres, porque no prosperaréis". AbÃas ganó la batalla. Cuando fueron rodeados por el enemigo, clamaron a Jehová en su hora de necesidad, y Ãl fue fiel a Su propia palabra ( Números 10:9 ). Cuando los sacerdotes tocaron las trompetas, cuando gritaron, sin duda con fe y anticipando la interferencia de Jehová, entonces Dios golpeó a Jeroboam y a todo Israel y los entregó en sus manos.
HabÃan prevalecido porque confiaban en el Señor Dios, y asà prevaleceremos si confiamos en el Señor. Con esa batalla, las fuerzas de Jeroboam se quebraron. El rey malvado, cuya terrible idolatrÃa fue la ruina de Israel, nunca recuperó sus fuerzas. El SEÃOR lo hirió y murió.