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Bible Commentaries
2 Crónicas 13

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo nos relata la historia de Abías, el hijo de Roboam. Y aquí tenemos el relato melancólico de las guerras entre Judá e Israel. Esto nos lleva al final de la historia de Abías.

Versículos 1-2

El lector hará bien en consultar la historia paralela, 1 Reyes 15:1 aunque aquí está más relacionada con el reinado de Abías que en ese registro sagrado. Pero el tema es realmente interesante; y el lector, espero, no dejará de considerarlo. El nombre de Abías es sorprendente; Abba, padre; Jab, Jehová; es decir, el Señor es mi Padre.

Versículos 3-5

Su ejército era muy inferior. Pero esto no lo considera. Aboga bien, como descendiente de David; mientras que Jeroboam es un usurpador. El pacto de la sal debería parecer implicar un pacto con el sacrificio. Porque todo sacrificio es salado con sal. David, con la mirada puesta en Cristo, así lo había expresado, Salmo 50:5 . Es precioso ver tanto de Jesús en las circunstancias generales de la gente en esas edades remotas. Al estar Abías sobre el monte de Efraín, está claro que había penetrado bastante en el corazón de los dominios de Jeroboam.

Versículos 6-9

Este discurso de Abías es muy animado y poderoso. Señala la iniquidad de Jeroboam, quien como siervo se había levantado en abierta rebelión contra su Señor. Pide a la gente que se dé cuenta de los hombres vanidosos, ligeros e insignificantes que fueron sus partidarios. A continuación, se refiere al terrible estado en el que se encontraban él y su ejército, con respecto a la religión. Había abandonado la verdadera religión del Dios de Israel, había establecido becerros para dioses y consagrado hombres impíos para sus sacerdotes. Como si hubiera dicho: ¿Es posible que alguno de ustedes pueda concebir que tal causa pueda prosperar?

Versículos 10-12

Abías, habiendo señalado en la primera parte de su discurso la maldad de la causa de sus enemigos, en esos versículos llama al pueblo a juzgar la bondad de su causa de parte del Señor. Él representa firmemente que sus sacerdotes son los descendientes de Aarón, y habla más particularmente (y deseo que el lector no pase por alto esta parte de su discurso) en ese carácter distintivo de la verdadera religión, la observancia del holocausto por la mañana. y la tarde de todos los días. ¡Lector! ¿No fue esto evidentemente con la mirada puesta en Cristo? ¡Dulce pensamiento! Si Jesús es por nosotros, ¿quién contra nosotros?

Versículo 13

Parecería que mientras Abías se dirigía a los ejércitos, Jeroboam hábilmente envió un grupo para rodearlo.

Versículo 14

Este es un hermoso testimonio de piedad; este clamor al Señor.

Versículo 15

Y este es un testimonio tan dulce de que el Señor oyó y respondió a la oración. - No fue la espada de Abías, no el discurso de Abías, sino que fue el Señor quien hirió a Jeroboam e Israel con él.

Versículos 16-19

El evento fue realmente espantoso. Esta matanza es la más grande que jamás hayamos leído en la historia sagrada.

Versículo 20

¡Qué breve pero terrible relato da el Espíritu Santo de este hombre! Piensa sólo en el terror que este desgraciado había sido para las multitudes. Como otro Herodes, el Señor lo hiere y muere. ¡Oh! Si tales personajes consideraran cuán débiles criaturas son en medio de toda su jactancia, ¡qué freno podría dar a la vanidad de su mente! Ver Hechos 12:23 .

Versículos 21-22

Parece que no hubo gracia en el corazón de Abías; aunque al Señor le agradó hacer de él un instrumento en su mano para la destrucción de Jeroboam. ¡Lector! ¿No es éste el caso en la hora actual?

Versículo 22

REFLEXIONES

Difícilmente es posible leer la historia de la guerra y el derramamiento de sangre sin que nuestras mentes sean conducidas a las graves consecuencias del pecado, que ha introducido la muerte con todas sus cadenas de maldad. He aquí, lector, en el ejemplo que tenemos ante nosotros, cómo los descendientes de Jacob, en las diferentes tribus y familias, han perdido de vista su estirpe original y están ocupados en destruirse unos a otros. ¡Oh! ¡las miserables consecuencias de un estado caído! precioso Jesús! aquí de nuevo, como en mil otros casos, permíteme hacer una pausa para alabarte por tu graciosa intervención en la redención de nuestra naturaleza caída.

¡Señor! Te ruego que en todos los conflictos y guerras en que pueda estar envuelta mi alma, me dejes ver, como Abías, que el Señor está de mi lado, entonces no necesito temer lo que los hombres puedan hacerme. ¡Y oh, Señor! esté mi causa al mismo lado que la suya, con la casa de David. Jesús es mi legítimo soberano: por herencia; porque el Padre le ha hecho heredero de todas las cosas; y por compra y por conquista, porque ha comprado mi redención con su sangre; y por la victoria de su gracia sobre mi corazón, tiene derecho a reclamar mi obediencia y mi amor.

Señor, concédeme que nunca me encuentren levantando el calcañar de la desobediencia contra ti, no sea que, como Jeroboam, el Señor me hiera, y nunca después recobre las fuerzas para levantar la cabeza. Pero hazme sujeto voluntario de tu gracia, para que mi rodilla se doble ante ti, y con todos los redimidos confiesen con gozo que Jesucristo es Señor para gloria de Dios Padre. - Amén.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Chronicles 13". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/2-chronicles-13.html. 1828.
 
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