Bible Commentaries
Salmos 130

Versículos 1-5

Salmo 130:1. fuera de las profundidades que he llorado para ti, oh, señor. .

«Hundimiento, hundiéndose, hundiéndose, ahogamiento, muriendo, espero que todos se iban, casi todo ido, sin embargo, he llorado; con mucho miedo, y pequeña esperanza, 'fuera de las profundidades lo he llorado a ti, oh Señor. '».

Salmo 130:2. Señor, escucha mi voz: deja que las orejas estén atentos a la voz de mis súplicas. Si tú, Señor, deberías marcar las iniquidades, oh Señor, ¿quién estará parado? .

Juzgado por nosotros mismos, en el terreno de la justicia absoluta, ninguno de nosotros puede esperar permanecer antes de su sente un asiento sin ser condenado. Confío en que todos sepamos y sentimos que esto es cierto.

Salmo 130:4. Pero hay perdón con usted, para que seas temido. Espero al Señor, mi alma espera, y en su palabra espero. .

Aún no tiene, cualquier alma pobre perecida que podría usar ese lenguaje como este. Puede pasar mucho tiempo antes de obtener la comodidad total de todas las promesas del Señor; Pero seguro que lo tendrá tarde o temprano, si puede, pero espero "en su palabra. »Bien lo hizo bien John Newton canta,.

«Regocíjate, creyente, en el Señor,.

Quien hace que tu cause su propia.

La esperanza de eso, construida sobre su palabra.

No puede ser derrocado. ».

Salmo 130:6. Mi alma espera al Señor más de lo que cuidan la mañana: digo, más de lo que vigilan la mañana, deja que Israel espere en el Señor: Porque con el Señor hay misericordia, y Con él es la redención plente. Y él redimirá a Israel de todas sus iniquidades. .

Los hijos de Dios, se declaran preciosos, prometen: «Él redimirá a Israel de todas sus iniquidades; »Y nunca descanse hasta que estés completamente liberado de la esclavitud del pecado; Porque Dios trabajará un trabajo perfecto en ti, y luego te llevará a casa para estar conmigo mismo.

Esta exposición consistió en lecturas de Salmos 32, 130.

Versículos 1-6

Salmo 130:1. fuera de las profundidades que he llorado para ti, oh, señor. .

Los santos más eminentes de Dios han estado en las profundidades; ¿Por qué, entonces, debo murmurar si tengo que soportar los juicios? ¿Qué soy yo que debería estar exento de la guerra? ¿Cómo puedo esperar ganar la corona sin llevar primero la cruz? David vio las profundidades, y también tú y yo. Pero David aprendió a llorar a Dios de las profundidades. Aprende, por lo tanto, no hay lugar tan profundo, pero la oración puede llegar desde la parte inferior de la misma a la oreja de Dios, y luego el largo brazo de Dios puede llegar al fondo y acercarnos. fuera de la profundidad. «Fuera de las profundidades que he llorado para ti, oh Señor. »No digas:« Fuera de las profundidades que he hablado con mis vecinos y busqué consuelo de mis amigos. ».

«Fueron la mitad de la respiración en vano pasada, al cielo en suplicación enviada,.

Tu alegre canción a menudo se escucharía lo que el Señor ha hecho por mí. ».

Salmo 130:2. Señor, escucha mi voz: deja que las orejas estén atentos a la voz de mis súplicas. .

Ahora, una parte principal de la oración debe estar ocupada por la confesión, y el salmista procede, por lo tanto:

Salmo 130:3. Si tú, Señor, deberías marcar las iniquidades, oh Señor, ¿quién estará parado? .

Es decir, aparte de Cristo, si Dios ejerce su justicia a su mayor severidad, el mejor de los hombres debe caer, por lo mejor del hombre, siendo hombres en lo mejor, son pecadores incluso en su mejor finca.

Salmo 130:4. Pero hay perdón con usted, para que seas temido. .

Si no hubiera misericordia, no habría amor en ningún corazón humano, y habría un fin a la religión si hubiera un fin al perdón. Aquí observemos que lo mejor de los hombres no se atreve a pararse ante un Dios absoluto, que los santos más sagrados de Dios deben aceptarse en la base de un mediador y recibir el perdón de los pecados.

Salmo 130:5. Espero al Señor, mi alma espera, y en su palabra espero. .

Hay una esperanza de espera; Creemos que está a punto de darnos la misericordia y mantener la mano para ello. Hay una espera de renuncia; No sabemos lo que Dios puede hacer, ni cuándo puede aparecer, pero esperamos. Aarón sostuvo su paz. Es una gran virtud para esperar a Dios cuando no sepamos lo que hace, sino a esperar sus propias explicaciones, y estar contento de ir sin explicaciones si no elige darles.

Salmo 130:6. Mi alma espera al Señor más de lo que lo miran por la mañana: digo, más de lo que vigilan la mañana. .

Y muchos marineros han visto, por la mañana con una ansiedad horrible, porque no podía saber dónde estaba su embarcación hasta que el día debería romperse. Muchos pacientes cansados, lanzados sobre el lecho del dolor, han esperado la mañana, diciendo: "¿Dios lo haría de la mañana, para entonces, tal vez, podría encontrar facilidad?. »Y sabes que a veces los observadores en el castillo-top, que tienen que estar guardando las murallas contra el adversario por la noche, vigila la mañana. También lo hace el reloj del alma de David. Señor, si no puedo tenerte, permítame verme para ti. ¡Oh! Hay algo de felicidad incluso en la espera de un dios ausente. Recuerdo que Rutherford dice: «No veo cómo puedo ser infeliz, porque si Cristo no me amará, si lo hará, pero me permita amarlo, y siento que no puedo evitar que lo haga, el amor de él será. El cielo lo suficiente para mi. »Esperar a Dios es dulce, inexpresable delicioso.

«A los que llaman, lo amable, lo bueno para los que buscan.

¿Pero qué a los que encuentran? ¡AH! Esto, ni la lengua ni la pluma pueden mostrar,.

El amor de Jesús, lo que es, ninguno, pero sus seres queridos lo saben. ».

Felices son los que, habiendo esperado pacientemente, por fin, contemplan a su Dios.

Salmo 130:7. Deja que Israel espere en el Señor: Porque con el Señor hay misericordia, y con él es una redención plente. Y él redimirá a Israel de todas sus iniquidades. .

Hará esto de una manera doble y perfecta; Él nos redimirá del efecto de todas nuestras iniquidades a través del sacrificio de Atoning, y del poder de toda la iniquidad por su espíritu santificador. Son sin culpa ante el trono de Dios. Purraré su sangre que no he limpiado, dice el Señor que mora en Sión. ¡Que mi alma tenga una parte y mucho en esta preciosa promesa!

Esta exposición consistió en lecturas de Salmo 130:1; 1 Juan 1:4.

Versículos 1-7

Salmo 130:1. fuera de las profundidades que he llorado para ti, oh, señor. .

El pueblo de Dios tiene que entrar en las profundidades, y el pueblo de Dios ora en las profundidades, y a menudo rezan mejor en las profundidades. Las perlas más raras se encuentran más profundas en el mar; y las oraciones más preciosas salen de las profundidades de la aflicción: «Fuera de las profundidades que te he llorado para ti, oh Señor. »¿No pueden muchos de ustedes decir lo mismo? Mirando hacia atrás en sus aflicciones y pruebas anteriores, pero puede sentir que oró en ellos. El que puede orar en las profundidades cantará pronto en las alturas. Si puedes orar, no puedes ser ahogado por todos los mares que te hacen rodar. Dios que te trajo a ellos te traerá fuera de ellos si puedes orar.

Salmo 130:2. señor, .

O, «Adonai,» Sovereign Señor, -

Salmo 130:2. escucha mi voz: deja que los orejas estén atentos a la voz de mis súplicas. .

«¡Escúchame, señor!» ¿Cuál es el uso de la oración si Dios no lo escucha? Se dice que es un ejercicio espiritual rentable. Así lo es, porque creemos que Dios lo escucha; Pero aparte de eso, sería una pérdida ociosa de palabras. «Señor, escucha mi voz: Que tus orejas estén atentos a la voz de mis súplicas. ».

Salmo 130:3. Si tú, Señor, deberías marcar las iniquidades, oh Señor, ¿quién estará parado? .

No uno de nosotros, seguramente. Si Dios estuviera ahora para tratar con nosotros de acuerdo con nuestros pecados, ¿quién entre nosotros podría estar en su presencia?

Salmo 130:4. Pero hay perdón con usted, para que seas temido. Espero al Señor, mi alma espera, y en su palabra espero. .

Ver, esto es todo en la primera persona. Querido amigo, ¿puedes usarlo en primera persona? ¿Puedes decir: «Espero a Jehová»? Bienaventurados, los que están contentos de esperar su voluntad, pero, sin embargo, con la afabilidad santa están preparados para hacer eso lo harán o lo sufrirá, como le plazca. «Mi alma espera, y en su palabra espero. »Toda mi esperanza está ahí. Si no fuera por sus promesas, no debería tener ninguna confianza, pero una palabra de Dios es mejor que todas las cosas que se pueden ver. Es mejor confiar en la declaración de Dios que en el juramento del hombre. Es mejor confiar en el Señor que poner confianza en los príncipes.

Salmo 130:6. Mi alma espera al Señor más de lo que lo miran por la mañana: digo, más de lo que vigilan la mañana. .

Aquellos en el lecho de los enfermos, que durante mucho tiempo para su cansancio esperan pasarlo, esos afligidos que lloran en la noche del dolor, "¡Dios fue la mañana! «Los, también, que se paran como centinela la noche antes de la batalla, o después de la lucha, vigila y mucho tiempo para ver la luz de la mañana. Hay muchos camareros cansados, y mi alma es una de ellas, esperando al Señor «más de lo que vigilan la mañana. ».

Salmo 130:7. Deja que Israel espere en el Señor: Porque con el Señor hay misericordia, y con él es una redención plente. .

Suficiente para volvernos de toda nuestra esclavitud, y para volver a comprar nuestra herencia también. Nuestro Redentor es el Redentor de la Herencia que ha sido hipotecada, y ahora está cargada por la enorme deuda de Pecado: «Con él es una redención plente. ».

Salmo 130:8. y redimirá a Israel de todas sus iniquidades. .

Esa es nuestra peor esclavitud, nuestros en equidad, nuestra falta de equidad, que ha actuado injustamente a Dios y injustamente para el hombre. Él nos redimirá de todo ese mal; Sí, nos ha redimido por precio, y él nos redimirá por el poder.

Esta exposición consistió en lecturas de los Salmos 129, 130 y 131.

Versículos 1-8

Primero leeré el salmo a través, y luego dijeré algunas palabras a través de la exposición.

Salmo 130:1. fuera de las profundidades que he llorado para ti, oh, señor. Señor, escucha mi voz: deja que los orejas estén atentos a la voz de mis súplicas. Si hagas, deberías marcar las iniquidades, oh Señor, ¿quién estará parado? Pero hay perdón con ti, que seas temido. Espero al Señor, mi alma espera, y en su palabra espero. Mi alma espera al Señor más de lo que lo miran por la mañana: digo, más de lo que vigilan la mañana. Que Israel espere en el Señor por el Señor, hay misericordia, y con él es una redención plente. Y él redimirá a Israel de todas sus iniquidades. .

Notas que esta es una de las canciones de títulos; es decir, los salmos ascienden por pasos, y comienza en la parte inferior: «fuera de las profundidades. »Pero se sube gradualmente a las alturas:« Él redimirá a Israel de todas sus iniquidades. »Que su experiencia y la mía, amada, sea como una escalera, hacia arriba, siempre hacia arriba, paso a paso, ¡se está elevando y acercándose a nuestro Dios!

El salmo comienza muy bajo: «Fuera de las profundidades. »El salmista está en las profundidades del dolor y el pecado consciente, las profundidades de la debilidad, las profundidades de la duda y el miedo; Sin embargo, aunque él está en esas profundidades, no se deja de orar: «Fuera de las profundidades que he llorado. »Algunas de las mejores oraciones que alguna vez se oraron se han ofrecido en las profundidades. Hay algunos hombres que nunca oraron en absoluto hasta que llegaron a las profundidades del dolor, y esas tristezas presionaron sus oraciones de ellos. La oración del salmista fue un grito. Esa es la oración de un niño; Llora a su madre o su padre: «Fuera de las profundidades que he llorado. »Pero no fue como si los gritos de un niño a veces son, llora a sí mismo, o llora a nadie:« Fuera de las profundidades que he llorado para ti, Oh Jehová. »Ese es el tipo correcto de oración que está dirigido a Dios como una flecha está dirigida al objetivo.

Al mirar hacia atrás sobre su experiencia pasada, el salmista le dice al Señor que ha orado. A veces, es algo bueno para orar por tus oraciones. «He orado, Señor; Ahora presento una petición más, 'te ruego para recordar que he orado. Te ruego para escucharme. Señor, escucha mi voz. '»¿Cuál es el bien de la oración si Dios no lo escucha? A veces le pedimos a Dios que responda nuestra súplica. Eso es correcto, pero, al mismo tiempo, recuerde que puede ser una bendición mayor para que Dios escuche nuestras oraciones que responderlas; porque si tuviera que hacerlo una regla absoluta de que otorgaría todas nuestras solicitudes, podría ser una maldición en lugar de una bendición. En cualquier caso, debería sentirlo una responsabilidad muy terrible de haberlo echado; Para entonces, después de todo, debería tener que depender de mis propias oraciones y, por lo tanto, tener que ordenar mi propio camino. Pero cuando leí que Dios oirá mi oración, eso es mucho mejor, porque puede hacer lo que le gusta de responderlo; Y si rezo una oración incorrecta, ¿qué es mejor para mí que para que Dios lo escuche y luego lo pondrá en un lado? Y, a menudo, los míos son tales oraciones tan pobres que es mucho mejor para mí que él debería escucharlas, y luego hacerlo por mí, excedido por encima de lo que he pedido o pensamiento. Solía ​​pensar que deberíamos decir que él es una audiencia de oración y una oración, respondiendo a Dios; Pero no digo eso ahora. Es suficiente que escuche, lo suficiente como para que haya presentado su petición, y que Dios lo haya escuchado. «Señor, escucha mi voz: Que tus orejas estén atentos a la voz de mis súplicas. "Es decir,« Señor, considera mi oración; tener respeto.

Responde de acuerdo a tu consideración; 'Deja que tus orejas estén atentos a la voz de mi súplica. '»Nuestras oraciones generalmente deben ser suplicaciones; Esa es la palabra para el suplicante de un mendigo cuando se suplica y solicita favores. Eso es lo que hacemos cuando abogamos con Dios; E incluso si no hablamos, pero hay una voz en nuestras súplicas. En el sexto salmo, David habla de la voz de su llanto; Y a menudo hay una voz en esa tristeza que no puede encontrar una voz. Dios escucha el dolor que no puede hablar con él: «Deja que los oídos sean atentos a la voz de mis súplicas. ».

Y ahora, después de haber puesto su petición, notar su confesión: «Si tú, Jehová, deberías marcar las iniquidades, Oh Adonai, ¿quién estará parado?» Así que debería correr. Si Dios se sentara como un juez tomando notas de la evidencia, y bajando contra su pueblo todos sus errores, ¿quién podría pararse en ese tribunal? Todos deberíamos ser condenados. Entonces, ¿no suele marcar a las iniquidades? Sí, lo hace en un sentido, pero no en otro; y, a través de su infinito amor y misericordia, no nos ocupa de nosotros después de nuestros pecados, ni recompénsanos de acuerdo con nuestras iniquidades. «Si lo hizo", parece decir David: «No podía soportar. »Pero él dice más,« ¿Quién estará parado? » Cualquiera que sea las pretensiones de la perfección que cualquier persona pueda hacer, son falsas. No hay hombre que pueda pararse a la vista de Dios cuando viene a marcar nuestras iniquidades; Y si nos enseñan del Espíritu de Dios, lo sabremos para serlo. De hecho, el hombre más santo se vuelve, más consciente es de imposión.

«Pero» y qué bendecido «pero» ¡Esto es! uno de los más bendecidos «pero» en la Palabra de Dios: «Pero hay perdón con ti; »O,« hay una propiciación con ti. »Hay una disposición para lidiar con los hombres, no de acuerdo con sus solos desiertos, sino según la gracia libre y la infinita misericordia de Dios. «Hay perdón con ti, que se nos teme mucho. »¿No es esa una expresión muy extraña? Uno hubiera pensado que habría dicho: «Hubo un juicio con usted, para que seas temido. "Pero no, hermanos, si hubiera juicio con Dios, y ningún perdón, entonces los hombres crecerían, y serían endurecidos y rebeldes; o, de lo contrario, todos serían barridos en la ira de Dios, y no habría nadie que le dé a temerlo. Es la misericordia que suaviza el corazón, es el perdón de Dios que lleva a los hombres a amarlo y temerlo. El verdadero temor de Dios, el santo temor filial nunca se levanta del juicio, sino que surge de amor perdonador. Espero, amado, sientes que, porque eres perdonado, temes a ofender a Dios; Debido a tanto amor, temes de lamentar el bendito espíritu de Dios.

"Espero a Jehová, mi alma, espera, y en su palabra espero. Mi alma espera a Adonai, »El rey, el Señor Soberano,« más de lo que vigilan la mañana, lo que ven la mañana. »Nuestros traductores ponen en las palabras,« Yo digo más que ", supongo, para tener el sentido más claro; Pero, al hacerlo, se echaron a perder la hermosa simplicidad poética del original. «Que Israel espere en el Señor. »Hasta este verso, el salmista ha estado hablando de sí mismo; Ahora habla de toda la gente de Dios. La verdadera religión es expansiva; A medida que su propio corazón se calienta, comienza a llamar a otros para compartir su felicidad. «Que Israel espere en el Señor. »¿No hizo su padre Jacob? Cuando toda la noche luchó en el Brook Jabbok, esperaba en el Señor, y así ganó su nombre Israel y se fue triunfante porque esperaba en Jehová.

«Porque con Jehová hay misericordia. "¡Creo que, oh buscando pecador! «Con Jehová hay misericordia. »¡CREER esto, Oh Backslider! «Con Jehová hay misericordia. »Cree esto, niño descenso de Dios; «Y con él es una redención plente. »Hay suficiente para ti, y hay suficiente para todos los que vienen a él. No hay un esclavo de pecado a quien Dios no puede canjear, ya que "con él es una redención plente. ».

«Y él redimirá. »Hay la comodidad de ello; Él no solo tiene la redención, sino que lo hará uso. «Él redimirá a Israel» a la totalidad de su Israel, a todos su pueblo «Él redimirá a Israel de todas sus iniquidades. »Oh, ven a él, entonces, con todas tus iniquidades, y reza para ser redimidas de ellos; Y tan seguramente como vive Jehová, cumplirá esta promesa y lo redimirá de todas sus iniquidades.